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雷鋒精神的價(jià)值論(續(xù))

2016-05-30 10:48:04李慎明
雷鋒 2016年7期

李慎明

雷鋒說:“我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想?!?/p>

雷鋒精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都屬于反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑的文化上層建筑的意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治的上層建筑和文化的上層建筑,屬于文化上層建筑的意識(shí)形態(tài)反作用于政治的上層建筑和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

因此,我們弘揚(yáng)雷鋒精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就必須弄清以上相互關(guān)系,關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和教育、科技、外交、軍事等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的大事。

國(guó)內(nèi)七個(gè)方面的大好機(jī)遇

一是習(xí)近平為總書記的黨中央正確堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

二是形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

三是GDP30多年高速增長(zhǎng)。

四是十八屆三中、四中、五中全會(huì)后,全面改革、依法治國(guó)和全面建設(shè)小康社會(huì)正在順利推進(jìn)。

五是初步形成“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局并開始全面協(xié)調(diào)推進(jìn)。

六是國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使得廣大干部群眾思想政治水平不斷提高。

七是我國(guó)外交正在打開新局面?!耙粠б宦贰睉?zhàn)略開始實(shí)施。

必須充分肯定改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得巨大成就,但也必須看到,出現(xiàn)的一些前所未有的新情況、新問題。完全可以說,中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)世所罕見。未來(lái)十年,是真正決定我們的黨、國(guó)家、民族和人民的前途命運(yùn)的十分重大而又關(guān)鍵的時(shí)期。

向雷鋒同志學(xué)習(xí),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)

1、要有正確的理想信念

雷鋒說:“我覺得人生在世,只有勤勞,發(fā)奮圖強(qiáng),用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富,為人類的解放事業(yè)——共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切,這才是最幸福的?!?/p>

十八大報(bào)告指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?!?/p>

2012年11月17日,習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨病”。

什么是正確的理想信念?泰戈?duì)栐f:“鳥在黎明的黑暗時(shí),感覺到光明唱出的歌?!蔽覀兯f的理想信念,是指不單在馬克思主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興盛時(shí),更要在其十分困難時(shí),看到它的生命力,看到它必然的發(fā)展趨勢(shì)和光明的前途。

對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命和建設(shè)的一種精神動(dòng)力。什么是信仰?信仰決不是一種空洞的說教和理論。它是被一種理論所征服,并不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻,依然自覺自愿、斗志昂揚(yáng)、一往無(wú)前、義無(wú)反顧地去為之奮斗。

有沒有這一信仰,大不一樣。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說,失去了這一信仰,極有可能害人害己。近些年,不少犯錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部在受到黨紀(jì)國(guó)法處理時(shí),幾乎都痛哭流涕反省說,自己放松了學(xué)習(xí),喪失了對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。

千萬(wàn)不要認(rèn)為理想、信念、主義、道路虛無(wú)縹緲,與我們離得很遠(yuǎn)或沒有一點(diǎn)關(guān)系。2003年在伏爾加格勒大學(xué)與一位30多歲的年輕女教師交談時(shí),我問她蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在哪里?她低下頭半天不語(yǔ)。我很納悶,等她再抬起頭時(shí),我發(fā)現(xiàn)她的眼眶里充滿淚水。她說:“你問的這個(gè)問題平時(shí)我們都在回避,這是我們心靈上的瘡疤。平時(shí)不想,心里還好過一點(diǎn)。你這一問,把我心上的瘡疤又揭開了。我的心正在流血。30多歲的俄羅斯人對(duì)蘇聯(lián)解體前后的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r都有一個(gè)直觀的感受和對(duì)比。蘇聯(lián)解體后,絕大部分普通民眾的實(shí)際生活水平突降了一半,吃到嘴里的東西整整減少一半;伏爾加格勒州男性人均預(yù)期壽命整整減少了10歲,女性減少了5歲。過去我總認(rèn)為,‘理想、信念、主義、道路這些東西虛無(wú)縹緲,與我離得很遠(yuǎn)甚至沒有任何關(guān)系。我的理想一是有個(gè)好工作,二是有個(gè)好家庭。但俄羅斯近十幾年社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的慘痛教訓(xùn)告訴我,那些似乎虛無(wú)縹緲的‘理想、信念、主義、道路,實(shí)際上同國(guó)家民族的命運(yùn)乃至于我們每個(gè)人和家庭的命運(yùn)都息息相關(guān)的。”

信仰在什么時(shí)候容易產(chǎn)生動(dòng)搖呢?一是重大事件之后,如巴黎公社失敗和蘇東劇變之后;二是偉大人物去世之后。現(xiàn)在,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無(wú)疑在全球范圍內(nèi)仍處于低潮。世界社會(huì)主義低潮之時(shí),往往是共產(chǎn)黨人和普通百姓受難之時(shí)。世界社會(huì)主義低潮之時(shí),堅(jiān)定正確的理想信念顯得更為重要。

20世紀(jì)60年代初,毛主席說:“列寧說過,唯物主義者最‘唯心。他們最能夠刻苦,最不怕死。金錢是物質(zhì),可是金錢收買不了唯物主義者。他們最有偉大理想,困此,他們有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗性?!痹谥袊?guó)革命史上,毛主席一家為革命犧牲過6位親人;徐海東大將的家族有70多人犧牲;何長(zhǎng)工為革命獻(xiàn)出家人及同族親人40余人,他的妻子和兩個(gè)孩子還被國(guó)民黨反動(dòng)派極其殘忍地剁成肉醬,裝到罐子里;賀龍宗親有名有姓的烈士就有2050人,其中一個(gè)15歲的親弟弟被放在籠屜里活活蒸死。

紅一方面軍的開國(guó)上將韋國(guó)清的220多位親人族人犧牲;紅四方面軍的開國(guó)大將王樹聲全族全村317口青壯男女皆參加革命,建國(guó)后只剩3人;紅二方面軍的任弼時(shí)家族有47位烈士。

從1927年蔣介石發(fā)動(dòng)“4·12”反革命政變到1928年上半年,被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾就達(dá)31萬(wàn)多人;在土地革命時(shí)期,僅紅軍就由長(zhǎng)征前的39多萬(wàn)人減少到長(zhǎng)征后的不足3萬(wàn)人;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)軍民傷亡3500萬(wàn)人;在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,我軍民共犧牲上百萬(wàn)人。從1921年到1949年,英勇犧牲的有名有姓的共產(chǎn)黨員多達(dá)379多萬(wàn)人,比新中國(guó)建立時(shí)300萬(wàn)黨員總數(shù)還多。

習(xí)近平總書記系列重要講話貫穿著強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格,是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任。我們要堅(jiān)定正確的理想信念,不能讓幾千萬(wàn)先烈的鮮血白流。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義

習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義,這異常重要。從一定意義上講,歷史唯物主義是立場(chǎng),辯證唯物主義是方法論。只有真正掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義,目光才夠犀利,才有穿透力,才能透過現(xiàn)象看本質(zhì),透過端倪看發(fā)展。習(xí)近平說:“我們的工作比較繁忙,真正脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少。所以我們應(yīng)當(dāng)有一種雷鋒的‘釘子精神,擠時(shí)間學(xué)習(xí),爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)?!?/p>

現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代。當(dāng)今世界上有近4000萬(wàn)冊(cè)名稱不同的書,而且每年以約出百萬(wàn)種以上增加。我國(guó)現(xiàn)有圖書260多萬(wàn)種,2008年就新增24萬(wàn)多種。在這種情勢(shì)下,如何讀書?

中組部原部長(zhǎng)張全景同志撰文說:“毛主席熱愛學(xué)習(xí)馬列著作是出了名的,是全黨的楷模。從1920年起,他把《共產(chǎn)黨宣言》讀了56年,每年都要讀幾遍,不僅讀中文版,還讀英文版。毛主席曾把《資本論》通讀了3遍,《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》、《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩個(gè)策略》各讀了6遍,《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》讀了10遍。這種精神是多么令人欽佩?。∥覀円獙W(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種精神。”

黨政特別高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、理論研究工作者、新聞工作者和教育工作者甚至家長(zhǎng)的理論素養(yǎng)更為重要。

馬克思主義的基本原理和基本觀點(diǎn),都在直接間接地講述著人類歷史發(fā)展的根本規(guī)律。這些基本原理和基本觀點(diǎn)講述的往往都是幾百甚至上千上萬(wàn)年的事,決不能僅憑以十或數(shù)十為單位的短暫時(shí)間來(lái)評(píng)判其正確與否和功過是非。堅(jiān)持和創(chuàng)新要認(rèn)認(rèn)真真讀一讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論。千萬(wàn)不能沒有認(rèn)真讀過馬克思主義的相關(guān)原著甚至根本就沒有讀過,僅憑別人的結(jié)論就輕易否定馬克思主義的基本原理和我們黨的創(chuàng)新理論。把馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法真正學(xué)懂弄通并能靈活運(yùn)用,就可以套用并翻新《華嚴(yán)經(jīng)》里的意境:“入于真實(shí)妙法界,自然覺悟不由他?!?/p>

讀書要有選擇。主要是讀好書,同時(shí)也要讀點(diǎn)“壞書”、“壞文章”;不讀點(diǎn)“壞書”、“壞文章”,好書、好文章就不可能真正讀懂。因此,對(duì)比著讀,是一個(gè)十分重要的讀書方法,不可不用。讀書時(shí),要堅(jiān)決反對(duì)任何教條主義,牢記“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,牢記“不唯書,不唯上,只唯實(shí)。交換、比較、反復(fù)?!币獛е鴨栴}和挑剔的目光讀;要從黨、國(guó)家、民族和人民的根本利益出發(fā),從不斷變化著的時(shí)代和國(guó)情出發(fā),不斷與時(shí)俱進(jìn),始終勇于創(chuàng)新。

3、一定要深入實(shí)際、深入群眾,增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系

雷鋒說:“不經(jīng)風(fēng)雨,長(zhǎng)不成大樹;不受百煉,難以成鋼。迎著困難前進(jìn),這也是我們革命青年成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人必定是樂于吃苦的人?!?/p>

2004年,習(xí)近平接受記者采訪時(shí)說:“我的成長(zhǎng)、進(jìn)步應(yīng)該說起始于陜北的七八年間。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際,什么叫實(shí)事求是,什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)我的影響是相當(dāng)深的,使我形成了腳踏實(shí)地,自強(qiáng)不息的品格?!薄岸鬅o(wú)論遇到什么困難,只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事,就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣,什么事情都不信邪,都能處變不驚,克難而進(jìn)?!?/p>

4、進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí),認(rèn)真關(guān)注、深入思考重大問題

一是要憂黨、憂國(guó)、憂民?!靶闹畱n矣,不遑假寐”。這是一個(gè)黨員干部應(yīng)有的情懷。我們應(yīng)該超越范仲淹。

二是“知我者謂我心憂,不知我者,謂我何求?!币懈锩拇蠊髁x。

我們是黨員,是政府工作人員,我們不應(yīng)把自己混同于普通老百姓。這就要在搞好自己本職工作的同時(shí),關(guān)心黨、國(guó)家、民族和人民的根本利益,關(guān)心國(guó)內(nèi)外宏觀、戰(zhàn)略、前瞻性的一系列重大問題。現(xiàn)在,流行著“細(xì)節(jié)決定成敗”的警句。然而任何真理都是有條件的,不講條件的“真理”是謬誤。正確的方向和戰(zhàn)略決定之后,關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)當(dāng)然會(huì)決定成敗。但是,不講正確方向和戰(zhàn)略的細(xì)節(jié)有可能將人引入誤途。古巴人民的領(lǐng)袖卡斯特羅說:首先,“重要的是戰(zhàn)略”,不是“策略上的細(xì)節(jié)”;“戰(zhàn)略是社會(huì)主義!戰(zhàn)略上國(guó)家控制經(jīng)濟(jì),國(guó)家的財(cái)富為人民的利益服務(wù)。這是戰(zhàn)略”。

未來(lái)三年、五年乃至十年內(nèi),我國(guó)將面臨“五大安全”問題:

一是經(jīng)濟(jì),特別是金融安全。

二是社會(huì),特別是就業(yè)與分配安全。這背后是所有制安全,實(shí)質(zhì)也是社會(huì)主義中華人民共和國(guó)的“憲法安全”,即《憲法》總綱中所說的社會(huì)主義這一根本制度的安全。

三是周邊安全。

四是中華民族的基因安全。2014年6月24日臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道,臺(tái)灣中山科學(xué)院研究部將大陸基因研究成果無(wú)償提供美國(guó)軍方和各大生物制品企業(yè),被美國(guó)稱贊及其有價(jià)值的研究成果。

五是以互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)領(lǐng)銜為背景和工具的意識(shí)形態(tài)安全。

從一定意義上講,以上五個(gè)安全中,意識(shí)形態(tài)安全最重要。意識(shí)形態(tài)安全了,在思想、理論和政治上真正堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,前四個(gè)安全都好應(yīng)對(duì)。真正要做好以上“五個(gè)安全”,正如鄧小平同志所說:“關(guān)鍵在人”。全面深化改革,也是關(guān)鍵在人。

5、認(rèn)真改造世界觀

雷鋒說:“螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗,才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣,要經(jīng)常檢查,才不會(huì)出毛病?!?/p>

習(xí)近平總書記在2013年6月22—25日中共中央政治局召開的專門會(huì)議上明確指出:“中央政治局的同志必須有天下為公的寬闊胸襟,摒棄任何私心雜念,把為全中國(guó)人民謀利益作為自己唯一的追求?!?015年9月11日,習(xí)近平總書記在主持中央政治局就踐行“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)行第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)要求:“修身、用權(quán)、律己,謀事、創(chuàng)業(yè)、做人,貫穿領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活方方面面。‘嚴(yán)和‘實(shí)是一件一件事情、一點(diǎn)一點(diǎn)修為積累起來(lái)的,必須落細(xì)落小,多積尺寸之功,經(jīng)常防微杜漸。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有改造自己、提高自己的職責(zé),打掃思想灰塵、祛除不良習(xí)氣、糾正錯(cuò)誤言行永無(wú)止境,永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)?!边@就需要認(rèn)真改造世界觀。

從1949年9月到1966年8月,毛澤東同志一直住在清康熙年間建成的北京中南海豐澤園內(nèi)的菊香書屋。因年久失修,經(jīng)中辦有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次勸說,他終于同意進(jìn)行簡(jiǎn)單維修。但1966年上半年,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)趁毛澤東同志離京外出考察期間,卻擅自作主對(duì)菊香書屋進(jìn)行了大動(dòng)作的維修。7月18日,毛澤東外出考察回來(lái),發(fā)現(xiàn)菊香書屋已經(jīng)整修一新,這就違犯了他給自己立下的規(guī)矩。毛澤東發(fā)了一場(chǎng)大火,從此搬到經(jīng)過簡(jiǎn)單整理的游泳池南面簡(jiǎn)陋的傳達(dá)室和更衣室里辦公、會(huì)客和休息。毛澤東就是在這里度過了人生最后十年,并在這里會(huì)見過尼克松、田中角榮等重要外賓?;粮褚苍拇蝸?lái)這里拜見毛澤東,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并勸說毛澤東搬到條件好一點(diǎn)的房屋里,他回答說:“我講過,我就住在這里,哪都不去!”

1976年7月,唐山大地震還曾把毛澤東住的游泳池震裂。每當(dāng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員用“您身體重要,全國(guó)不差您這一點(diǎn)吃的用的”進(jìn)行勸說時(shí),他就會(huì)嚴(yán)肅地回答:“中國(guó)是不缺我毛澤東一個(gè)人吃的花的。但如果說我要生活上不檢點(diǎn),隨便吃了、用了,拿了國(guó)家和人民的,共和國(guó)的部長(zhǎng)們、省長(zhǎng)們、縣長(zhǎng)們、村長(zhǎng)們都可以這樣做,這個(gè)國(guó)家就沒法治理了?!泵珴蓶|那時(shí)還沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣的提法,但他就是這樣在帶頭踐行他自己所提倡的全心全意為人民服務(wù)的宗旨和為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生的誓言的。

有人說,我們黨之所以能夠保持幾十年的風(fēng)清氣正,是因?yàn)?0世紀(jì)50年代初下決心槍斃了腐敗分子劉青山、張子善的結(jié)果。我個(gè)人認(rèn)為,保持風(fēng)清氣正的原因有不少,但其中還有一個(gè)更為重要的原因,就是從黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人一直到黨的最基層干部都在認(rèn)真踐行著自己的入黨誓言。

黨的十八大之后,腐敗現(xiàn)象為什么得到明顯遏制,就是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶頭改造世界觀,嚴(yán)以用權(quán),廉潔自律。廉潔自律者不一定是堅(jiān)定的馬克思主義者和真正的共產(chǎn)黨人,而堅(jiān)定的馬克思主義者和真正的共產(chǎn)黨人一定是廉潔自律者。

俄羅斯科學(xué)院院士、社會(huì)政治研究所所長(zhǎng)格·瓦·奧希波夫:“由于對(duì)要求入黨者審批的放寬,什么人都可以入黨,其結(jié)果就是懷著各種私利的人混入黨內(nèi)。魚爛是先從頭上爛起的。從赫魯曉夫那個(gè)時(shí)候開始,我們黨的領(lǐng)導(dǎo)層就開始了腐爛。這些混進(jìn)黨內(nèi)并企圖不斷高升的人入黨的主要目的是什么呢?入黨后,就意味著可以到非洲去狩獵,把自己的兒、孫子輩安排好,把自己家庭安排好。共產(chǎn)黨的蛻化變質(zhì)和最終解體,實(shí)際上是在家庭這個(gè)最基礎(chǔ)的層面就發(fā)生了。”

2012年5月3日,北京大學(xué)錢理群教授在一個(gè)研討會(huì)上說:“我們的一些大學(xué)正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者,他們高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力,比一般的貪官污吏危害更大?!?/p>

六袓慧能認(rèn)為,人人皆可成佛,并創(chuàng)了頓悟成佛說。我們堅(jiān)決反對(duì)“殘酷斗爭(zhēng),無(wú)情打擊”那套“左”的做法,但也要旗幟鮮明地大力提倡改造世界觀。做人要胸襟坦蕩、正直正派、光明磊落;要增強(qiáng)黨性鍛煉、高度重視品德修養(yǎng);要經(jīng)常捫心自問,自醒、自警、自勵(lì)。

我們決不反對(duì)謀取合理、合法的個(gè)人利益,但我們的權(quán)力是人民給的。一有私心,決策必然發(fā)生問題。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,想問題、作決策都要從人民群眾的根本利益和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步這一根本立場(chǎng)出發(fā)。我們必須要有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。真正有出息、有作為的共產(chǎn)黨人,是為了國(guó)家、民族和普通老百姓好;不是僅為自己與自己的小家庭好。再過幾十甚至百年,當(dāng)我們國(guó)家真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化之時(shí),人們記得我們?yōu)榇俗隽它c(diǎn)有益的工作,這應(yīng)該是我們最值得欣慰的了。

要堅(jiān)持三個(gè)“勇于”:即勇于獨(dú)立思考,勇于堅(jiān)持真理,勇于修正錯(cuò)誤。堅(jiān)持獨(dú)立思考不易,不畏艱辛地跋涉才能不斷開辟新的坦途。堅(jiān)持真理不易,因?yàn)橛袝r(shí)普遍流行或隨波逐流的并不是真理。高處不勝寒,不僅是自然界的狀況,也不僅是一些人身處高位的感受,同時(shí)也是思想理論界并不鮮見的現(xiàn)象。所以,在堅(jiān)持真理的過程中,有時(shí)就必須樂于耐得“寂寞”,樂于享受“孤獨(dú)”。修正錯(cuò)誤同樣不易,甚至更難,有時(shí)候否定自己所要承受的“痛苦”往往比堅(jiān)持真理還要沉重。

責(zé)任編輯 翟元斌 馬玥

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