摘要：郁達(dá)夫的小說(shuō)在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中占據(jù)著重要地位，其提出的關(guān)于“文學(xué)的作品，都是作家的自敘傳”的主張，也成為郁達(dá)夫小說(shuō)最為顯著的特色。在郁達(dá)夫所著的小說(shuō)中，作者也毫不掩飾地描繪出自身的個(gè)性、感情與人生經(jīng)歷，這些充滿自我形象展示的探究也為其小說(shuō)增添了許多人性化色彩。

關(guān)鍵詞：郁達(dá)夫 小說(shuō) 自我形象

一、郁達(dá)夫小說(shuō)中關(guān)于自我形象的共性特點(diǎn)

郁達(dá)夫的小說(shuō)作品所具備的特點(diǎn)共性集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，小說(shuō)故事中的主人公較多為中下層的知識(shí)分子，并且這些讀書(shū)人在生活上十分窘迫、潦倒，雖然自負(fù)才學(xué)滿腹，但在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)中卻通常只剩下頹廢傷感與失意不忿。這種對(duì)于窮困落魄的知識(shí)分子的描寫(xiě)，為讀者還原了一個(gè)個(gè)社會(huì)“零余人”“神經(jīng)質(zhì)”“暴露狂”的形象，而且在對(duì)這些主人公的刻畫(huà)上，往往伴有灰色、低沉基調(diào)的個(gè)性描繪，成為展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人物面貌的一幅“自畫(huà)像”。

第二，郁達(dá)夫在小說(shuō)里還擅長(zhǎng)將散文的寫(xiě)作方法融入到小說(shuō)的創(chuàng)作中。正如作者提出的“作品是作者豐富內(nèi)心的反映”。在小說(shuō)的創(chuàng)作上，郁達(dá)夫也是將自己飽滿的情緒全情投入到寫(xiě)作當(dāng)中，這種依靠主觀情感與主觀思路去寫(xiě)作小說(shuō)的方式也幫助讀者從作品的故事情節(jié)、人物個(gè)性、精神品質(zhì)、社會(huì)環(huán)境等方面去揣摩作者自身的個(gè)性與心境遭遇。此外，作者利用大量抒情式的描寫(xiě)，包括對(duì)于自然景觀、抽象事物的描寫(xiě)細(xì)膩，都達(dá)到了借景移情的作用。并且這種將小說(shuō)散文化的寫(xiě)作方式也對(duì)整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了一定程度的影響。

第三，在郁達(dá)夫的小說(shuō)中，平鋪直敘或娓娓道來(lái)的情感描寫(xiě)都是十分常見(jiàn)的，作者大量的心理活動(dòng)描寫(xiě)也成為郁達(dá)夫小說(shuō)中具有代表性的特征。與傳統(tǒng)的寫(xiě)作內(nèi)容不同的是，郁達(dá)夫在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)往往針針見(jiàn)血地對(duì)畸形和病態(tài)的人物心理展開(kāi)描寫(xiě)，其充滿抒情、直接的浪漫方式也對(duì)后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。[1]

二、郁達(dá)夫小說(shuō)中的個(gè)人形象展現(xiàn)

郁達(dá)夫小說(shuō)中關(guān)于個(gè)人形象的展現(xiàn)，涉及到小說(shuō)內(nèi)容的方方面面。作者所描寫(xiě)的孤獨(dú)、苦悶以及被放逐、被遺棄的自我形象也從另一個(gè)方面反映了真實(shí)、鮮活的本體形象。關(guān)于小說(shuō)中包含的自我形象，簡(jiǎn)要概括起來(lái)，包括以下幾個(gè)方面：

第一，才學(xué)淵博、情感豐富。豐沛的感情是郁達(dá)夫小說(shuō)中不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容，作者筆下所塑造出的主人公多為遭遇世道不公、命運(yùn)不幸的人，雖有學(xué)識(shí)但也難以更改悲慘的命運(yùn)，從而造成主人公多愁善感、顧影自憐的憂郁個(gè)性。例如，《落日》《沉淪》《懷鄉(xiāng)病者》《銀灰色的死》以及《薄奠》等作品中都存在一些孤單、自卑的人物，這些細(xì)膩的描寫(xiě)不是驚天動(dòng)地，而是一種仿佛芒刺在背的隱痛。小說(shuō)中充滿的淡淡哀愁也形成特殊的傷感味道吸引讀者向前探尋。以《銀灰色的死》為例，故事的主人公在醉倒之后，倒在凄冷蕭瑟的街頭悲傷地死去；再如，在小說(shuō)《沉淪》中，主人公受過(guò)留洋高等教育，但是自身卻被個(gè)性苦悶所累，“弱國(guó)”的標(biāo)簽釘在主人公的心中，始終不能去除，到最后也只能跳海自殺。

第二，飽受折磨、心理病態(tài)。感情豐富敏感的人對(duì)于生活中不順?biāo)斓氖略桨l(fā)容易產(chǎn)生極端的心理扭曲。作者通過(guò)自身細(xì)膩的感知力，將其傷感、憤懣的情緒盡數(shù)賦予到小說(shuō)的主人公身上，甚至進(jìn)行了放大，從而塑造出主人公變態(tài)、頹廢的言行舉止。以《沉淪》為例，雖然魯迅先生對(duì)于此書(shū)作出極高的評(píng)價(jià)，稱其為現(xiàn)代的藝術(shù)品，但其直視“淋漓鮮血”的方式還是讓身在傳統(tǒng)社會(huì)中的許多群眾感受到哀傷難受。小說(shuō)中的主角患有“抑郁癥”，在面對(duì)生活時(shí)，那種無(wú)力與孤獨(dú)感深深地吞噬了主人公的內(nèi)心，從而引發(fā)其狂熱的對(duì)于性愛(ài)的渴求以及生活的糜爛墮落，最終也導(dǎo)致了主人公絕望自殺的悲劇。

第三，對(duì)于情欲的描寫(xiě)十分赤裸。郁達(dá)夫小說(shuō)中涉及到許多關(guān)于情欲、肉體的描寫(xiě)，作者不是為了寫(xiě)情欲而寫(xiě)，而是從這種描寫(xiě)的背后反襯出人物內(nèi)心的痛苦。通過(guò)嚴(yán)肅的筆調(diào)與認(rèn)真的態(tài)度，從藝術(shù)中去尋求人欲與天性。這種寫(xiě)作方式在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)社會(huì)下也造成不小的思想沖擊，而正是這種反叛與掙脫，才為后來(lái)被壓迫的人性得到解脫，壓抑的情感得到宣泄提供了一個(gè)出口。作者也是借這些小說(shuō)，將個(gè)人的成長(zhǎng)以及經(jīng)歷的不幸注入到其中，從而形成了具有郁達(dá)夫個(gè)人特色的小說(shuō)風(fēng)格。[2]

三、結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)著名小說(shuō)家，郁達(dá)夫的小說(shuō)作品在現(xiàn)代文壇有著重要地位，其所最具代表性的“自敘式”的寫(xiě)作原則也成為郁達(dá)夫小說(shuō)的“招牌”。而這種以自身為“模特”來(lái)挖掘社會(huì)經(jīng)歷、苦痛感受的方式也讓讀者在閱讀之時(shí)體會(huì)到二者心靈上的交融。雖然其內(nèi)容存在一定爭(zhēng)議，但讀者們只有全面、客觀地從當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境出發(fā)去看待，才能對(duì)小說(shuō)中塑造出的角色產(chǎn)生深刻、立體的感悟。

參考文獻(xiàn)：

[1]程遠(yuǎn)圖.論郁達(dá)夫小說(shuō)中精神困境的表達(dá)[J].文藝爭(zhēng)鳴，2016（02）.

[2]曾攀.精神分析與道德中國(guó)——郁達(dá)夫自敘傳小說(shuō)新論[J].現(xiàn)代中文學(xué)刊，2011（05）.

（作者簡(jiǎn)介：潘芷婧，湖南省長(zhǎng)沙麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)）