陳達(dá)明

本屆上海白玉蘭表演藝術(shù)獎(jiǎng)花落各家，而名列榜首的是話劇《祖?zhèn)髅胤健分胁氛裉玫陌缪菡咭拥隆?/p>

2015年是個(gè)特殊的年份：它是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年；在這一年里，中國(guó)戲劇舞臺(tái)上涌現(xiàn)了一大批反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的劇目；而在筆者觀看的眾多此類(lèi)題材的作品中，遼寧人民藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的大型原創(chuàng)話劇《祖?zhèn)髅胤健穭t是最具藝術(shù)魅力的一部。盡管時(shí)光流逝，但該劇呈現(xiàn)所產(chǎn)生的巨大沖擊力，直到現(xiàn)在仍在胸中回蕩，余波未平。而主角姚居德憑借自己豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，塑造了一個(gè)具有時(shí)代特征和地域特點(diǎn)的卜振堂這個(gè)人物，名列本屆白玉蘭戲劇主角獎(jiǎng)榜首，實(shí)至名歸。

眾所周知，遼寧人民藝術(shù)劇院是一家有著優(yōu)良傳統(tǒng)的演出團(tuán)體，他們歷來(lái)十分重視創(chuàng)作演出反映現(xiàn)實(shí)生活、與時(shí)代同步、與人民同心的話劇藝術(shù)作品。《祖?zhèn)髅胤健氛沁@樣一部作品。值得指出的是，他們?cè)诖蛟爝@部作品時(shí)，絕無(wú)應(yīng)景、敷衍之意，而是認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)，力求使之成為一部標(biāo)桿之作、經(jīng)典之作。正是緣于這樣的初衷和不懈努力，這部作品才能取得不同凡響的藝術(shù)成就，產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)魅力。

筆者認(rèn)為，該劇的成功，主要取決于它的創(chuàng)、排人員，能夠在新的時(shí)代步伐中，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，呈現(xiàn)了螺旋形上升態(tài)勢(shì)的回歸。我們誰(shuí)也無(wú)法否定現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在藝術(shù)創(chuàng)作中所擁有的巨大功力，尤其是在更為貼近生活本真的相關(guān)題材的話劇創(chuàng)作中，它在刻畫(huà)人物、塑造相關(guān)藝術(shù)形象乃至在表現(xiàn)特定年代、特定地域人情物貌方面，都具有不可小覷的力量。

在《袓傳秘方》的創(chuàng)作中，人們可以明顯地看到，它在文本寫(xiě)作、表導(dǎo)演處理及舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)等方面，都積極地向現(xiàn)實(shí)主義回歸，向話劇藝術(shù)的本體回歸。

這種回歸，首先表現(xiàn)在十分注重劇本的文學(xué)性。所謂文學(xué)性強(qiáng)，通常則表現(xiàn)為生動(dòng)細(xì)膩的人物形象及其心理活動(dòng)的刻畫(huà)，引人入勝的戲劇故事的編織及相關(guān)細(xì)節(jié)的描繪，精準(zhǔn)的人物關(guān)系設(shè)置和社會(huì)風(fēng)貌的呈現(xiàn)。在編劇為我們精心編織的這個(gè)故事里，既有舊日宿敵為了民族大義捐棄前嫌、共同抗日的感人場(chǎng)面，也有日寇為了掠奪卜家袓傳秘方而施展的罪惡陰謀；既有對(duì)賣(mài)祖求榮、殘害抗聯(lián)戰(zhàn)士的無(wú)恥之徒的深刻揭露，也有為國(guó)為民、大義滅親、清理門(mén)戶(hù)的斷臂扼腕壯舉；既有前朝遺老所信奉的寧為玉碎、不為瓦全的忠義之道，也有視死如歸、誓守祖宗秘笈不落敵手的壯烈情境。而這一切，都離不了以主人公卜振堂為核心的人物關(guān)系的設(shè)置。這幾組不同人物關(guān)系的設(shè)置，個(gè)性色彩都極強(qiáng)，提供了極豐富的開(kāi)掘蘊(yùn)藏，傳遞了多姿多彩的信息，讓觀眾強(qiáng)烈地感受到那個(gè)特定年代、特定地域、特定人群中的種種社會(huì)風(fēng)貌。整個(gè)作品也因之顯得厚重扎實(shí)。

現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的回歸，還明顯地表現(xiàn)在該劇的二度創(chuàng)作上。尤其是表導(dǎo)演的處理，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了“關(guān)東話劇”的無(wú)窮魅力。在《祖?zhèn)髅胤健愤@出戲里，我們看到一個(gè)強(qiáng)大的演員陣容：主人公卜振堂的扮演者姚居德、邵振剛的扮演者張玉春、筱月仙的扮演者顧玲玲、那小辮的扮演者張明亮、松下淳的扮演者李旗山、卜成義的扮演者齊昕欣等，都是卓有成就的優(yōu)秀演員。盡管他們中有的已進(jìn)入年富力強(qiáng)的成熟期，有的尚還年輕，但對(duì)“關(guān)東話劇”一脈相承的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，都有著很深的感悟。他們的共同特點(diǎn)是，通過(guò)在表演上的精雕細(xì)刻，竭力豐富所演角色的個(gè)性色彩。因此，他們每個(gè)人在《祖?zhèn)髅胤健分械谋憩F(xiàn)，都有可圈可點(diǎn)之處。特別是卜振堂的扮演者姚居德和邵振剛的扮演者張玉春的表演，給人留下了極深的印象。據(jù)筆者所知，該劇編劇在創(chuàng)作這個(gè)戲時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的奉天（沈陽(yáng)）、對(duì)北市場(chǎng)的一切，都作了相當(dāng)深入的研究；包括對(duì)劇中主人公和幾個(gè)主要人物的形象設(shè)計(jì)，也都是從生活中尋覓了大量的原始素材。以主人公卜振堂為例，就是由當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)的幾個(gè)實(shí)際生活中的真實(shí)人物、加上民間傳說(shuō)中的一些人物融合、提煉加工而來(lái)。所以，我們?cè)谖枧_(tái)上看到的這個(gè)卜振堂，由于有著豐富扎實(shí)的生活基礎(chǔ)，因而編劇在下筆時(shí)，是措置裕如，亳無(wú)“小材大用”、捉襟見(jiàn)肘之弊。姚居德是位舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員，對(duì)于角色形象塑造具有很強(qiáng)的駕馭能力；他呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的卜振堂，既有沈陽(yáng)人重義、慷慨、豪爽的性格特征，又保留了正白旗子弟舉手投足間的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和前朝遺風(fēng)，同時(shí)還透出些許江湖市井氣。他的臺(tái)詞，準(zhǔn)確、傳神、而且具有十分耐聽(tīng)的樂(lè)感和韻味。他對(duì)人物外部和內(nèi)心節(jié)奏的把控也是張弛有度，力求精準(zhǔn)。

這出戲的導(dǎo)演處理也具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)范，導(dǎo)演宋國(guó)鋒本身就是一位優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，他更適合當(dāng)演員的“鏡子”，也更了解演員進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的甘苦。他在處理這出戲時(shí)，完全沒(méi)有在外部演出樣式上搞那種花里胡哨的新花樣，而是將精力集中在人物形象的塑造、人物關(guān)系的揭示和演員表演的精準(zhǔn)度上，這是十分明智的做法。在《祖?zhèn)髅胤健分?，我們可以看到，?dǎo)演對(duì)于舞臺(tái)美術(shù)形象的典型性、燈光的表意性、服裝的真實(shí)性乃至道具的精致性等方面，都有著嚴(yán)格而又別出心裁旳要求。這些要求，當(dāng)然也出自對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的堅(jiān)守和宏揚(yáng)。

對(duì)于這樣一出洋溢著濃郁關(guān)東文化韻味、真實(shí)感人、外觀樸實(shí)但內(nèi)力強(qiáng)勁的好戲問(wèn)世，對(duì)于姚居德憑借出色的人物塑造和舞臺(tái)表演而獲得榜首，我感到無(wú)比高興。這高興，既是為作品和演員表演本身，也是為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的功效和話劇藝術(shù)本體的魅力，在新時(shí)期又又有了一個(gè)成功的例證。祝愿關(guān)東話劇，關(guān)東話劇人繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)自身的魅力！