因?yàn)楹锬甑木壒?，孫悟空的扮演者六小齡童今年格外搶眼，他致力于在國(guó)內(nèi)外傳播中華文化的故事，更是引起了廣泛關(guān)注。不久前，六小齡童版孫悟空作為中國(guó)首個(gè)文學(xué)形象，進(jìn)駐北京杜莎夫人蠟像館。在杜莎夫人蠟像館近200年的歷史上，中國(guó)神話(huà)人物進(jìn)駐還是第一次。六小齡童說(shuō)：“這不僅是對(duì)我所塑造的孫悟空形象的肯定，更重要的是中國(guó)文化元素不斷地在與西方文化交匯相融。這就是超越了政治、經(jīng)濟(jì)和種族的文化力量。”

如果說(shuō)六小齡童前半生是在傳承中國(guó)猴戲藝術(shù)，那么后半生六小齡童則是在弘揚(yáng)美猴王精神。這些年，他除了寫(xiě)一些表演藝術(shù)的書(shū)以外，還寫(xiě)了一些西游記的讀物，有給學(xué)齡前兒童閱讀的《聽(tīng)孫悟空說(shuō)西游》，也有給成年人閱讀的《六小齡童品西游》。進(jìn)入新世紀(jì)后，各種各樣的孫悟空出現(xiàn)了，或丑如妖怪，或吊兒郎當(dāng)，或色情搞怪。孫悟空和白骨精談戀愛(ài)，女演員飾演的唐僧和孫悟空存在曖昧關(guān)系，唐僧愛(ài)上女妖精……實(shí)在難以忍受他們被低俗化，六小齡童終于坐不住了，“我必須主動(dòng)出擊”，他發(fā)下宏愿，要進(jìn)入校園，做一千場(chǎng)講座，對(duì)抗惡搞作品對(duì)年輕人價(jià)值體系的侵蝕。最近，六小齡童等《西游記》原班人馬參演的中美合拍3D魔幻電影《敢問(wèn)路在何方》也已經(jīng)啟動(dòng)，他有信心把“美猴王”的形象帶給全世界。他說(shuō)：“放心吧，可能會(huì)跟原著有區(qū)別，但孫悟空的魂兒不會(huì)變?！?/p>

【素材解讀】

存在的合理性并不代表社會(huì)的需要，更不代表它有什么社會(huì)價(jià)值。如果一個(gè)文化產(chǎn)品缺乏應(yīng)有的社會(huì)效益，那么它的經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)失去存在的依據(jù)，就會(huì)淪為不折不扣的文化糟粕。這樣的糟粕即使能贏得一時(shí)的“青睞”，最終也會(huì)為人所唾棄。

一個(gè)人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，這是一種情趣；一個(gè)人熱衷傳播文化，這是一種胸懷。在六小齡童身上，我們感受到了文化人的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守。

【適用話(huà)題】

文化、傳承、堅(jiān)守、傳播、熱愛(ài)、正能量、影響等。