【問(wèn)題引路】

同學(xué)們，當(dāng)爺爺奶奶等長(zhǎng)輩呼喚你的時(shí)候，你馬上作出反應(yīng)并跑過(guò)去了嗎？還是一個(gè)勁兒地只顧自己，做自己的事情，充耳不聞呢？在路上，你碰到了自己的長(zhǎng)輩或是長(zhǎng)者，你會(huì)主動(dòng)避讓行禮嗎？

今天，我們要一起來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則悌的第三部分，一起去感受古代晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的謙恭和尊敬吧！

【誦讀聲聲】

長(zhǎng)呼人，即代叫。

人不在，已即到。

稱尊長(zhǎng)，勿呼名。

對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能。

路遇長(zhǎng)，疾趨揖。

長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。

【為你解讀】

“長(zhǎng)呼人，即代叫。人不在，已即到。”這一部分講的是長(zhǎng)輩有事呼喚人，我們馬上要幫助長(zhǎng)輩去呼叫。可能是因?yàn)殚L(zhǎng)輩的年紀(jì)比較大，也可能身體不是那么好，他聲音沒(méi)有那么高，叫的人可能聽(tīng)不見(jiàn)。你就幫著叫，你年輕聲音大，這是對(duì)長(zhǎng)輩的一種禮貌和恭敬。如果那個(gè)人不在，你就趕緊回來(lái)報(bào)告，并且應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事？可以幫忙的就幫忙，不能幫忙的則代為轉(zhuǎn)告。這就是體現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩一種恭敬的心理，也是對(duì)長(zhǎng)輩一種服務(wù)的態(tài)度。這告訴我們，時(shí)時(shí)要有一顆為他人著想的心。當(dāng)我們知道處處尊重長(zhǎng)輩，常常有服務(wù)于長(zhǎng)輩的心，長(zhǎng)輩交代我們的事一定是立即去做，而且會(huì)把做完的情形向長(zhǎng)輩報(bào)告，讓長(zhǎng)輩放心。那么，久而久之，別人交代給我們的工作也都能從頭至尾做好，有始有終，這樣，我們走到哪里都會(huì)受到歡迎，自然也就能得到長(zhǎng)輩的垂愛(ài)和提攜。其實(shí)，當(dāng)你在落實(shí)這些禮儀的時(shí)候，你的耐性、沉著，也就逐漸地培養(yǎng)出來(lái)了。

“稱尊長(zhǎng)，勿呼名?！闭f(shuō)的是稱呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，這是對(duì)長(zhǎng)輩的一種尊重。在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不要表現(xiàn)出自己很有才能，藐（miǎo）視長(zhǎng)輩。晚輩直呼長(zhǎng)輩的名字是不禮貌、沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，因此從小就要在稱呼上樹(shù)立長(zhǎng)幼、尊卑的態(tài)度，這樣才能培養(yǎng)孩子謙虛的心態(tài)。古人很重視韜（tāo）光養(yǎng)晦（huì），一個(gè)人即使有才華，也不能在大庭廣眾之下故意賣弄。真正有德有才之人，久而久之自然能獲得大家的敬佩、愛(ài)戴，何必用表現(xiàn)自己來(lái)證明自己的才華呢？

“路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立。”這里講如果我們走在路上遇到了長(zhǎng)輩，應(yīng)該趕緊走上前去作禮、鞠躬，表示對(duì)尊長(zhǎng)的恭敬。這里講的“疾趨揖”，疾是快速的意思，趨是走上前，這種快步走上前，表現(xiàn)自己那種恭敬心。如果見(jiàn)到長(zhǎng)輩，還慢吞吞、大搖大擺地走上去，這種形象就已經(jīng)充滿了傲慢。當(dāng)我們行禮之后，長(zhǎng)輩沒(méi)說(shuō)什么，我們應(yīng)該退避到一邊，恭恭敬敬地站好，隨時(shí)聽(tīng)命長(zhǎng)輩的吩咐。所以在長(zhǎng)輩面前，我們?yōu)榱俗屪约号囵B(yǎng)恭敬心，就時(shí)時(shí)要留心，要善于察言觀色?？吹介L(zhǎng)輩如果不想說(shuō)話，你就千萬(wàn)不要用很多話來(lái)影響長(zhǎng)輩，特別是看到長(zhǎng)輩如果面色比較疲倦，我們這個(gè)時(shí)候更應(yīng)該沉默，恭立在旁邊以等候吩咐。這都是培養(yǎng)自己謙敬之心。

文明禮貌看起來(lái)是一種外在的行為表現(xiàn)，實(shí)際上反映了一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)，體現(xiàn)出一個(gè)人自尊和尊重他人的意識(shí)。人與人之間互相觀察和了解，一般都是從禮儀開(kāi)始的，一個(gè)舉止優(yōu)雅、彬彬有禮的人，更容易交到好的朋友、找到好的工作，所以禮貌就是一張金名片。

楊時(shí)、游酢立雪程門

宋朝進(jìn)士楊時(shí)、游?。▃uò），是程門四大弟子中的兩位，他們遠(yuǎn)從福建到河南拜師求學(xué)，留下“程門立雪”的千古佳話。

楊時(shí)從小是個(gè)神童，很會(huì)寫文章，20幾歲就考中了進(jìn)士。但他放棄高官厚祿，向程顥（hào）求學(xué)。

游酢年少時(shí)天資聰穎，過(guò)目成誦。程頤（yí）一見(jiàn)到他，就稱贊他的資質(zhì)可傳承道統(tǒng)。楊時(shí)、游酢先拜程顥為師，程顥死后，他們也40多歲了，早就考上了進(jìn)士，仍然向程頤繼續(xù)求教學(xué)習(xí)。

楊時(shí)和游酢初次拜見(jiàn)程頤，程頤正閉目靜坐，二人恭敬地站立一旁等候。程頤發(fā)覺(jué)時(shí)，看著他們說(shuō)：“你們還在這里??？天晚了，回去休息吧！”一出門，才發(fā)現(xiàn)門外積雪已深及一尺。后人以“程門立雪”比喻尊師重道，誠(chéng)懇求學(xué)。

二人后來(lái)都學(xué)有所成。楊時(shí)官至龍圖閣（王室圖書館）直學(xué)士，并把所學(xué)傳入福建，為“閩（mǐn）學(xué)鼻祖”（閩，福建簡(jiǎn)稱）。游酢歷經(jīng)太學(xué)博士、教授、監(jiān)察御史、知州等官位，因?yàn)橛熙〉滦屑冋?，做事厚道，做官所到之處，人民?ài)戴他有如父母。

杜環(huán)代人養(yǎng)母

杜環(huán)是明朝一位官員，他父親有一位朋友去世了，剩下母親無(wú)人照顧，而這位母親的兒子也不知下落。她便去找自己的親戚，結(jié)果誰(shuí)也不愿照顧她。萬(wàn)般無(wú)奈，這位母親只好到處尋找自己的兒子。杜環(huán)得知此事，決定先贍（shàn）養(yǎng)這位老婦人，并代老婦人尋找兒子的下落。后來(lái)，這位母親的兒子雖然找到了，但他匆匆見(jiàn)了母親一面，就找借口離開(kāi)再也沒(méi)有露面。杜環(huán)則一直贍養(yǎng)著老婦人，對(duì)她很孝敬，就像對(duì)自己的母親一樣。

【正方反方】

有人認(rèn)為只有自己的爺爺奶奶呼喚自己時(shí)，才要馬上答應(yīng)并幫他做事，若是其他老人在呼喚，可以不理他（她）；有人認(rèn)為無(wú)論是自己的爺爺奶奶還是不認(rèn)識(shí)的老人，只要在呼喚自己，都要及時(shí)答應(yīng)，能幫他們做的事情要幫他們做好。你同意哪種觀點(diǎn)呢？為什么？

【小小實(shí)踐】

同學(xué)們，爺爺奶奶愛(ài)我們，疼我們。在生活中，你也應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)去表達(dá)對(duì)他們的尊敬和關(guān)心。從及時(shí)應(yīng)答，疾趨揖，退恭立這些小事做起，你一定會(huì)更棒的！