陳亞芹

【摘 要】留守兒童的教育是一項長期而艱巨的工程，因此要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動家庭、學校、政府和社會的力量，采取相應措施，共同關注并切實解決好農(nóng)村留守兒童的教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的構(gòu)建和發(fā)展。

【關鍵詞】農(nóng)村；留守兒童；教育

所謂“留守兒童”，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。本文所指農(nóng)村留守兒童，是14周歲及以下的兒童。在家庭教育缺失的情況下農(nóng)村留守兒童無論是在性格、道德層面還是在知識、學習方面都存在著嚴重的問題。我們在民工潮涌動的同時付出的很可能是一代留守兒童的前途和未來的沉重代價。

一、我國當今農(nóng)村留守兒童的教育狀況

作為未成年隊伍的重要組成部分—“留守兒童”，也是祖國的未來。“留守兒童”的教育管理是建設和諧社會必須解決的重大課題，它直接關系到下一代的健康成長，是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項涉及千家萬戶的社會系統(tǒng)工程，需要全社會來關心和重視。然而，面對現(xiàn)實，我們不得不承認，在現(xiàn)階段范圍內(nèi)，農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀并不樂觀。

隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大多數(shù)農(nóng)民在農(nóng)閑時間選擇進城務工。但是，由于條件所限，在孩子的教育問題上，他們不能把子女帶在身邊，只能選擇讓孩子在戶籍所在地即老家接受教育。從留守兒童發(fā)展階段和成長過程來看，他們正處在價值觀形成和人格完善的關鍵時期。但由于兒童在小學、初中階段自制力比較差，所以當父母不在身邊的時候，學習的自覺性難免會受到影響。我們發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學習成績整體上不如非留守兒童。在父母外出打工期間，留守兒童在生活、學習、思想等各方面都發(fā)生了或多或少的變化：學習態(tài)度的不端正及不良的學習習慣直接導致了學習成績的下降，而學習成績的下降又會導致許多新的問題的出現(xiàn)，乃至在學習目的上蒙上了更多的功利性色彩，即為了打工而學習等。具體表現(xiàn)為：

（1）學習較差。由于這些孩子在留守期間是和年邁的祖父母、外祖父母或其他親友生活在一起的，這些老人年齡普遍偏大，身體不好，文盲的比例較高，不但在學習上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導，而且由于年齡一般相隔近50歲，與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙。加之他們還要承擔家務勞動和田間農(nóng)活；根本沒有時間和精力去關注孩子的學習。

（2）性格缺陷。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在留守兒童中，放縱溺愛型家長的比例比其他兒童中的比例要高得多。究其原因，主要是監(jiān)護人管不了，不會管，外出父母則管不到，留守學生幾乎生活在無限制狀態(tài)下，無形中助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。

（3）心理障礙。留守學生監(jiān)護人對留守子女的心理健康問題介入較少，關注不夠。由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們的情感變化，這對留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。

（4）價值扭曲。部分外出打工者平時對子女的倫理道德教育、法制教育關注較少，特別部分父母們長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進行補償，使得留守孩子擁有零花錢的數(shù)量增加，使用自由度提高，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習，并直接導致“讀書無用淪”、“拜金主義”等錯誤思想抬頭。

二、農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀原因分析

“留守兒童”問題是我國社會轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物，它是伴隨著我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，城市化進程加快而產(chǎn)生的，有著極其復雜的、綜合性的社會背景因素。通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，根據(jù)家庭監(jiān)護人的不同，大體上可以將農(nóng)村留守兒童分成四種類型：一是單親家庭型，即父母一方外出打工，多由母親進行撫養(yǎng)教育；二是隔代撫養(yǎng)型，即父母雙方均外出打工，孩子由祖輩代為撫養(yǎng)；三是他人代管型，即父母雙方外出打工，孩子委托親朋好友代為看護；第四種類型則是自我管理型，多見于年齡相對較大的孩子。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童在監(jiān)護、教育等方面還存在著諸多不足與弊端。廣義的教育包括家庭教育、學校教育和社會教育，因此，我們通過分析，分別揭示出當前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問題：家庭教育的缺失、學校教育的缺位、社會教育的缺乏。

（1）從家庭來看，家庭教育的缺失。留守兒童的臨時監(jiān)護人大多是爺爺奶奶或外公外婆，一方面，他們大多爺奶奶或外公外婆，一方面，他們大多年齡偏大，文化層次較低，不具備輔導孩子們學習的能力；另一方面，他們對孫輩們過于溺愛，有求必應，只注重物質(zhì)方面需求的滿足，忽視精神方面需求的滿足。他們不懂得現(xiàn)代兒童的生理心理特點，尤其是青春期少年的生理心理特點，教育方式陳舊，用老方法、舊一套教育現(xiàn)代孩子。老方式教育現(xiàn)代兒童不但沒有效果，反而引起他們的反感，不少農(nóng)村老人感嘆：“面對現(xiàn)代兒童他們真是沒有辦法。”由鄰居或親戚監(jiān)護的留守兒童更是缺少家庭教育。這些監(jiān)護人一般只能負責孩子的吃、喝、穿、住，保管錢物，按時發(fā)給學費或相關費用，根本沒有辦法做到家庭教育。

（2）從學校來看，學校教育不到位。絕大部分學校的教育理念依然是把追求升學率擺在第一位，忽視全體學生的全面發(fā)展，“以人為本”的理念淪為一種口號或“擺設”?，F(xiàn)在的學校并沒有特別注意留守兒童這一群體的教育問題，留守兒章在心理發(fā)展上存在的困惑與問題，需要學校給予更多的幫助與疏導。但農(nóng)村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。另一方面，學校教育與家庭教育的嚴重脫節(jié)，表現(xiàn)在留守兒童的家長與老師之間，尤其是與班主任老師之間聯(lián)系和溝通的嚴重匱乏，沒有形成家、校教育的合力效應，而缺少家庭教育支撐的學校教育，至今沒有能夠采取很好的措施來彌補這種家校教育脫節(jié)所帶來的“消耗”，學校教育的功能在“消耗”中大打折扣。

（3）從社會整體發(fā)展來看，社會教育的缺乏。城市化的進展以及農(nóng)村富余勞動力的產(chǎn)生，使人口流動的趨勢日益明顯，但長期形成的城鄉(xiāng)壁壘使農(nóng)民工很難將子女帶在身邊就學，農(nóng)民工在城市務工，本身收入不高，居無定所，無法負擔子女在城市的教育費用。另外，受農(nóng)村社會的經(jīng)濟、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務體系尚未建立。社會為少年兒童的成長提供有效幫助的組織機構(gòu)太少，社會教育缺乏嚴重。

教育是家庭、學校和社會三方的共同責任，只有三方密切配合，齊抓共管才能形成合力，取得良好的教育效果。

留守兒童教育是當今農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移過程中帶來的問題，而且將是一個時期內(nèi)長期存在且無法回避的問題，由于這一人群仍在加大，問題更加凸顯。因此，我們必須把這些問題納入到社會經(jīng)濟發(fā)展總目標中加以解決，才能夠標本兼治，徹底解決留守兒童的教育問題。留守兒童教育問題不僅僅是教育方面的問題，它其實是我國社會發(fā)展階段中的一個特殊產(chǎn)物，是一個復雜的社會現(xiàn)象。因此，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題也不能停留于教育自身改革和完善的層面，而應該將其放到構(gòu)建社會主義和諧社會的大局上來思考，從政府、學校、家庭、社會等層面尋找對策。

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