楊壹飛

【摘要】：文中分別從體裁形式、受眾對象、傳播形態(tài)、核心精神以及體裁內(nèi)容等方面多角度入手對唐宋變革視野中文學藝術的轉(zhuǎn)型進行了分析，并深入研究了唐宋變革對文學藝術轉(zhuǎn)型的影響，以加強人們對唐宋變革視野中文學藝術轉(zhuǎn)型的了解。

【關鍵詞】：唐宋變革視野;文學藝術;轉(zhuǎn)型

能夠影響文化發(fā)展的因素有很多，王朝文化政策、時代的變遷等都對文化領域的走向具有重要的影響和推動作用，但是要分析唐宋變革中的文學藝術轉(zhuǎn)型，就需要從整體上綜合的進行分析，因此通過文學藝術所固有的特點，分別從不同層面對其進行分析，深入了解其轉(zhuǎn)型過程和特點。

1、體裁形式的創(chuàng)新

經(jīng)濟的快速發(fā)展對于唐宋變革起到了直接的促進作用，而印刷術的發(fā)明和普及極大的影響了當時文學藝術中題材的變化，并改變了文藝作品的閱讀、傳播以及創(chuàng)作的方式。在文學批評上，出現(xiàn)了評點方式，科舉考試以及教育都需要選本，因此就需要對選文中的優(yōu)秀作品進行圈點和點評，隨之就出現(xiàn)了一些評點名家;依靠印刷術、選本為載體，也出現(xiàn)了詩文評點這一新體裁。文學史中的一個重大變遷是白話小說，在宋代受到歡迎，在這其中印刷術的作用功不可沒，使當時比較受歡迎的《全相平話五種》等小說就得到了良好傳播。在書法領域，雕版印刷業(yè)與造紙制墨業(yè)技術的發(fā)展，最終促進了當時帖學的發(fā)展，版畫與年畫也是當時的一種新畫種，也是受印刷術的影響，出現(xiàn)了最早的版畫是佛教版畫;后受雕版印刷以及印染工藝發(fā)展的影響，出現(xiàn)了藍印工藝以及藍印花布。

對變革時期文學藝術題材影響最大的就是城市經(jīng)濟的高速發(fā)展以及城市社會的出現(xiàn)。城市革命可以有效的滿足市民在物質(zhì)上的需求，提高了精神追求，其中市民文藝的出現(xiàn)，也是當時文學藝術上最引人注目的現(xiàn)象。城市經(jīng)濟發(fā)展也使得詞這種很出名的文學體裁得到了良好發(fā)展，教坊樂工與梨園藝人把宮廷教坊曲帶向市井，這也成為詞調(diào)，早期詞創(chuàng)作中的人大部分也出自于他們。后來到了中晚唐時，詞中也融入了市民階層的娛樂需求，因而備受歡迎。說話與俗講也在當時較受歡迎，但到了宋代時，俗講就開始沒落了，說話也以小說的形式受到認可，代替了其位置。唐宋變革期的繪畫體裁也發(fā)生了變化，當時風俗畫變成了一種獨立的體裁，而文人畫則很受歡迎。宋代音樂舞蹈表現(xiàn)形式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，向著戲曲藝術方向發(fā)展，這也跟市民階層變化的娛樂取向促成的。

2、作者受眾的變化

從文學藝術中可以看出一個時代在文化方面的形態(tài)，二者中，作者群體以及受眾群體中就可以體現(xiàn)出社會變動。唐末到宋初文化更加偏向于平民化，在創(chuàng)作表演者方面，中唐到北宋時期，世俗地主階級得到較好發(fā)展;在文藝上，非身份性地主士大夫在這其中則扮演著創(chuàng)始者的角色，文章也開始分別用于官場政事的和作詩、填詞，文學也轉(zhuǎn)而向庶民方向發(fā)展，從中體現(xiàn)出了社會階級結構的變化。繪畫方面，創(chuàng)作者也發(fā)生了變化，開始開放與下移，他們用自由的身份、輕松的形態(tài)去進行創(chuàng)作。市民文藝在演出者以及創(chuàng)作者方面都進行了開放和下移。宋代市民文藝，小說作家也是那些身份高于說話藝人、低于主流文人的人，他們也為小說的發(fā)展做出了很大貢獻。從這些轉(zhuǎn)變中可以看出，受眾群體的轉(zhuǎn)型趨向是向平民化發(fā)展，在文學藝術中，下層平民也得到了尊重，身份大大提升，受眾具有多樣化的特點，范圍很廣泛。說唱文藝是在中唐時期，因為增設了俗講和說變文，讓平民開始接觸這一領域，到了宋代，才實現(xiàn)市井中人一律平等[1]。在宋代以后，文學上最顯著的變化就是趨向于平民化發(fā)展，這也同樣適用于文學藝術領域，體現(xiàn)了受眾群體在唐宋變革期的轉(zhuǎn)變，人民地位得到了解放。

3、傳播形態(tài)的革命

3.1市場化的流通方式

經(jīng)濟的快速發(fā)展，貨幣經(jīng)濟的不斷推廣和體制成熟，也使得唐宋變革期的文學藝術逐漸向市場化發(fā)展。即便是詩文也同樣被商品化，在晚唐時期就已經(jīng)開始呈現(xiàn)出該趨勢，宋代詩文也通過不同方式實行了商品化發(fā)展，形成了專門的生產(chǎn)銷售鏈，進而形成了詩文市場化運作途徑。戲曲、說話那些市民文藝在商品化的發(fā)展上速度更快。在宋代后社會的發(fā)展，以及人民消費的發(fā)展，促進了文藝演出的商品化走向成熟，表演都要收取一定的費用。小說也是復印本收取費用，但是普遍價格低廉，人人都可以消費的起。宋代時期的繪畫也同樣走向商品化，其中最主要的作品還是來自于民間畫工所繪畫的作品，畫作在銷售方面也逐漸成熟，出現(xiàn)“市有定價“的現(xiàn)象。書法藝術也同樣沒有幸免，都被明碼標價。

3.2專業(yè)化的經(jīng)營體制

消費者對文藝作品的要求不斷提高，因此專業(yè)化隨之出現(xiàn)，這是唐宋變革期文學藝術傳播中的一個顯著特點，尤其是在市民文藝領域更明顯。形成了專門的演出場所，中唐后，演出場所變?yōu)楣娂瘯鏊?，宋代后瓦舍很受歡迎。瓦子勾欄的出現(xiàn)也是為文藝演出實現(xiàn)商業(yè)化創(chuàng)造了條件，促進其向?qū)I(yè)化發(fā)展，演出也都收取費用。市民文藝演出，其實是同專業(yè)化適合唐宋變革一同發(fā)展的。

3.3城市化的母體功能

文化的母體是城市，唐宋時期，城市在逐漸變得成熟，從中體現(xiàn)了唐宋變革的內(nèi)容與結果。其在文學藝術傳播中承擔著聚焦功能，輻射效應以及引領作用。

4、核心精神的擅變

核心精神在文化中的作用也非常重要，其中新儒學作為宋學的中心便成為了變革時期文藝的精神指導，從文學藝術中也可以看出其影響。以下是宋學精神的主要內(nèi)涵。

4.1理性精神的輻射效應

宋學主張道德理性，這也影響了當時的文化發(fā)展方向，宋代的詩詞就注重理性，將此作為批評標準。詩人在創(chuàng)作上也充滿理性，這就是受宋學的精神影響。宋詞的藝術特征是“以文為詞”，其中也體現(xiàn)著理性主義，在創(chuàng)作上也借鑒理學詩，尤其崇尚“孔顏樂處”，就是受當時的思想影響[2]。宋學和俗文學二者幾乎是發(fā)展同步的，其中也依然可以看見理性的身影;在畫作中也是具有理性的身影。

4.2理想人格的感染力量

宋代崛起的士大夫階層，其關心國家和民生，他們的主體意識和現(xiàn)實上對事物的關懷，從文學藝術中也得以抒發(fā)，使得文學具有政治性格，文章好議論，繪畫中也體現(xiàn)了宋學的主體價值，通常會通過繪畫歷史題材來達成宣傳入世的目的，這是當時繪畫的一個很顯著的特點。唐宋時期當時社會變動大，將宋學作為自己核心思想體系的士大夫階層也通過文學藝術為載體，從而抒發(fā)他們的理想人格

4.3兼容態(tài)度：儒學為體與佛道為用

該行為對文學的影響，就是出現(xiàn)大批以道教為題材的文學作品，詩、詞等都能從中看出和道家之間的聯(lián)系。佛教對文學的影響作用更加巨大，寺院成為文學中必談內(nèi)容。宋學兼容實現(xiàn)從很多地方都可以看出，比如小說中就很明顯，將三者不同的聯(lián)系引進小說中，但新儒學還是占主體地位。

結束語：

綜上所述，社會經(jīng)濟的繁榮發(fā)展、城市的發(fā)展、市民社會的成熟以及貨幣經(jīng)濟等都是對唐宋時期變革中文學藝術產(chǎn)生影響的重要因素，不論是核心精神的改變、體裁的改變、還是傳播形態(tài)的改變等，其根本原因都是經(jīng)濟的發(fā)展，因此在看待唐宋時期的文學藝術轉(zhuǎn)型時，需要從不同的角度分析，正確的看待。

參考文獻：

[1]張全明. 宋代人的讀書風氣與高雅境界[J].安徽師范大學學報（人文社會科學版）.2011（01）

[2]劉洋.北宋儒學復興運動的原因與內(nèi)容[J].安徽廣播電視大學學報.2011（04）