摘 ?要：漢語中表將來時的詞匯發(fā)展具有著高度的規(guī)律性。筆者試圖討論“要”的將來時標(biāo)記功能的實現(xiàn)形式以及作用邊界，并通過對比“欲”在漢語史上的語義發(fā)展探究“要”的語法化程度。并試圖對其語法化發(fā)展趨勢做一定猜想。

關(guān)鍵詞：意圖和預(yù)測 ?邊界 ?語法化程度

迄今為止，學(xué)界關(guān)于漢語時間表達方式中將來時的探討仍較為薄弱。普通語言學(xué)界所談及的“時”范疇一般是指屈折形態(tài)上的，我們認為從功能和意義的角度來看待這一問題，可以觀察到：不管一種語言的表“時”系統(tǒng)到底采用何種形式，它們都可以是形態(tài)、副詞、助動詞或時間名詞等。

龔千炎（1994）談到現(xiàn)代漢語的時間系統(tǒng)則屬于“詞匯·語法范疇”，它既包涵詞匯因素，也包涵語法因素。我們較為認可這種觀點，筆者將要討論的作為日常用語中較常見的將來時標(biāo)記“要”，也是從語詞標(biāo)記將來時的角度出發(fā)。將來時的形成既是一個語法化問題，也可以看做是一個詞義引申問題，因此，“要”出現(xiàn)將來時標(biāo)記功能是正常的語法發(fā)展現(xiàn)象。而且，筆者的論述僅從語法功能類別的角度進行，不局限于形態(tài)變化，也不等于“將來時態(tài)”的概念。

顯而易見的是，將來時跟過去時和現(xiàn)在時之間存在著本質(zhì)區(qū)別，前者是對未來事件的預(yù)測，是根據(jù)目前情況對未來事件發(fā)生可能性的估計，天然帶有主觀性和不確定性。然而過去時和現(xiàn)在時都是表示確已發(fā)生的事實。因此將來時標(biāo)記會發(fā)展出表示預(yù)測、估計等的認識情態(tài)用法。目前學(xué)界已有學(xué)者就這方面進行了一定的研究。

一、“要”的將來時標(biāo)記用法

（一）單純表“預(yù)測”的“要”

“要”本來是表示主語的意圖、意志的，當(dāng)這一語義特征消失掉而表示單純的預(yù)測時，主要是由于某種外在的形式特征或者語用環(huán)境的限制消除了“要”的“意圖”義項， 從而表現(xiàn)為單純的將來時。主要有以下幾種情況：

1.從主語來看：主語為非人名詞，特別是無生命的事物時。漢語史上，“欲”由表情態(tài)向表將來時的轉(zhuǎn)化中，也出現(xiàn)過類似的使用階段。如：

（1）我告訴您，這個行市要大漲特漲。（曹禺《日出》）

存現(xiàn)句的主語一般為地點名詞或者時間名詞， 也是無生命的， 用于其中的“要”多為單純的將來時標(biāo)記，表示某一地點或者時間內(nèi)將要發(fā)生什么事。例如：

（2）你必須馬上走，我有預(yù)感，今晚要出事。（侯珍《侯寶林微笑著告別生》）

2.從謂語來看：如果謂語是被動結(jié)構(gòu)，則通常后面跟的都是主語無法控制的行為。如：

（3）這個村莊又要毀滅了，很快就要毀滅了已經(jīng)有一次了， 這樣下去就是第二次。（苗長水《終極美貌》）

而且，謂語動詞之后加體標(biāo)記“了”。如：

（4）走吧，要下雨了。（朱文華《愛的復(fù)活》）。

關(guān)于“要下雨了”中的“了”，據(jù)彭文（2008）的分析，這些句子中的“了”都是“了1”，表達現(xiàn)實體意義，事實上我們的語感也是如此，這個“了”是一個現(xiàn)實體標(biāo)記。陳振宇（2006）從認知模型與運算的角度提出，根據(jù)語料調(diào)查的結(jié)果顯示，在絕大多數(shù)情況下，“了1”句中事件長度都小于時間認知窗口。如果“了1”的存在是不僅標(biāo)記現(xiàn)實，而且是為了標(biāo)記“完整”。而且該句是利用“要”將“了1”標(biāo)記的現(xiàn)實定位于將來以進行完成。那么，句子劃分應(yīng)為“要/下雨了”，“要”單獨承擔(dān)標(biāo)記將來時的功能。

此外，“要”的語義結(jié)構(gòu)中的“希望”和“打算”都是指說話者的現(xiàn)時的心理狀態(tài)，而無論是得到某種東西還是做某種事情，都是代表未來的事件，同時往往隱含著說話者與所要得到的東西或者所做事情的場所位于不同的空間。也就是說“要”的概念義也包括了時軸上的兩個不同點或者空間上的兩個不同位置，而且其中一點與說話的時間位置一致，另一點則存在于距離現(xiàn)在有一定時間或者空間距離的未來。參照物理學(xué)中的時間公式：T時間=D距離/S速度。這個公式告訴我們，人們感知時間的存在必須依賴涉及空間距離的運動變化。反映在語言中，時間標(biāo)記一般是由動詞引申而來，而且該類動詞所指必須涉及到空間距離的變化。由此“要”可以自然地發(fā)展成將來時標(biāo)記。

（二）共表“意圖”與“預(yù)測”的“要”

這樣的用法現(xiàn)在仍大量存在，“要”的情態(tài)動詞用法仍然占其語法功能的主流?！耙北緛淼摹耙鈭D”義和“預(yù)測”義可以共同浮現(xiàn)。如：

（5）他已經(jīng)正式地跟我提出要和我離婚。（王朔《編輯部的故事》）

（6）我下星期要回國，你有事嗎？

可以發(fā)現(xiàn)，此時“要”前的主語大多為人稱代詞，如前所述，當(dāng)說話者要表明自己預(yù)期要做的事情時，就會不可避免地帶上自己的主觀意圖，或者是猜測的他人的意圖。此外，根據(jù)我們考察的漢語的實際語料情況，同時結(jié)合魯曉錕（2004）的研究，我們認為或許可以采用替換法來檢驗大多情況下含有“意圖”義的“要”是否也表達了將來語義，即用“將”去替換“要”。如果可以替換則說明“要” 是“意圖”和“預(yù)測”的復(fù)合標(biāo)記，如果不能替換則說明“要” 只是表“意圖”。

（三）單純表“意圖”的“要”

當(dāng)句子只反映說話人對句子所表示的事件或狀態(tài)的一個主觀看法或評價，并不涉及事件或狀態(tài)在將來的某個時間發(fā)生或?qū)崿F(xiàn)。如：

（7）革命時期最性感的表演要算芭蕾舞《紅色娘子軍》了。（王朔《看上去很美》）

此種用法中，“要”具有很強的主觀推測性， 經(jīng)?？梢允堋八坪酢薄胺路稹薄跋瘛薄捌薄坝病敝惐硎就茰y的副詞修飾。

以上（二）和（三）“要”的非將來時用法出現(xiàn)的語言環(huán)境一般是：主語是有意志的指人名詞，謂語則是無法控制的行為事件。

二、“要”標(biāo)記將來時的邊界

李敏（2006）從認知語言學(xué)的角度論述了非現(xiàn)實語法范疇也是一個原型范疇，也有典型性成員和非典型性成員，他討論認知距離對將來時的影響時指出“將來時態(tài)可以被看成是一種從時態(tài)角度來觀察的非現(xiàn)實，是能夠被感知的非現(xiàn)實?！?/p>

張萬禾（2008）提出“要”的表達區(qū)間為[X，Y）， 即包括“現(xiàn)在”這一點到“中期將來”的模糊邊界。它可以受各種副詞修飾來表達不同的時間距離，如“就要”“快”“將要”等。并提出“回頭”表示“中期將來”，“將來”表示“遠期將來”。

“快”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的義項之一為副詞“快要;將要”，且認為“快要”已單獨作為一個副詞而存在，解釋為“表示在很短的時間以內(nèi)就要出現(xiàn)某種情況?！睂Α皩⒁钡慕忉屖恰案痹~，表示行為或情況在不久以后發(fā)生”。“要”在“快要”“就要”“將要”中的將來時標(biāo)記的意義程度的不同，取決于“要”之前的副詞。換句話說，“要”的屬“將來時”的邊界或是較為穩(wěn)定的。產(chǎn)生邊界感不同的是副詞的定性。

三、從漢語史上“欲”將來時標(biāo)記發(fā)展看“要”的語法化程度

（一）“欲”的語法化發(fā)展脈絡(luò)

楊伯峻說：“欲，口語譯作‘要，實將意也。”[1]“欲”一詞在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不作將來時標(biāo)記。從“欲”一詞在漢語史上的發(fā)展脈絡(luò)或可以關(guān)照“要”的語法化程度。

“欲”在上古時代是意志式動詞，其后直接帶體詞性賓語。此后，在“愛公叔段，欲立之”（《左傳·隱公元年》）中，“欲”后跟動賓短語，盧卓群（1996）認為句子中的“欲”明顯地處于次要地位，只用來幫助主要動詞，表示一種主觀上的打算與要求。其區(qū)別在于：去掉了“欲”表“已然”，無“助動”作用;保留“欲”則表“將然”，起到“助動”作用。此時“欲”是能愿式動詞，主語仍為有生命的人，但是也已半虛化，并且在向“將要”義發(fā)展。

從詩文考證，“欲”的將來時標(biāo)記的用法，在魏晉時期開始擴展，在唐宋時期大量使用。如唐詩中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”（李賀《相和歌辭·雁門太守行》）。在初期“欲”作兼表意圖與預(yù)測的將來時標(biāo)記時，其主語多為有生命的人，其后動詞多為主語能夠控制的動作行為;當(dāng)“欲”可以出現(xiàn)在非人主語、無生命主語之后時，表明“欲”的語法化程度的提高。從整個漢語史中可以看到“欲”的語法化程度日漸加強，“欲”的將來時用法一直持續(xù)到唐宋時期，爾后就很少用了，逐漸為“將”等所代替。現(xiàn)代漢語反而呈現(xiàn)衰落之勢，目前用法只突出動詞意義，語義上表示“想得到某種東西或想達到某種目的的要求?！痹诂F(xiàn)代漢語中，作為將來時標(biāo)記的功能已較少見到。

（二）“要”的語法化發(fā)展及程度

沈家煊在對1994年芝加哥大學(xué)出版的，由Joan Bybee等人合著的The Evolution of Grammr一書的介紹中提到了“要”虛化為將來時的問題：“作者舉例說，許多語言里表示‘要的動詞虛化為表示將來時的標(biāo)記，這個過程是從這個動詞由帶名詞賓語變?yōu)閹釉~賓語開始的。然而當(dāng)這個動詞首次帶上動詞賓語時并不存在一個目的，幾百年后要產(chǎn)生一個將來時標(biāo)記。也就是說虛化具有機械性，表“要”的動詞總是要朝將來時標(biāo)記的方向虛化?！睆闹写_可以看出虛化后的助動詞“要” 確有表示將來時意義的現(xiàn)象。

目前“要”的將來時標(biāo)記態(tài)勢較為符合沈家煊（1994）提到的語法化原則中的“漸變原則”，即一個詞由A義轉(zhuǎn)變?yōu)锽義，一般總是可以找出一個中間階段既有A義又有B義。即必然出現(xiàn)有一個A和B并存的階段。目前“要”或即存在于這樣一個階段。

姜濤（2011）根據(jù)情態(tài)意義分類標(biāo)準(zhǔn)，將情態(tài)意義分為：認識情態(tài)意義、道義情態(tài)意義、動力情態(tài)意義和規(guī)則將來時意義。由此可以看到，本文所談的“要”的將來時標(biāo)記所體現(xiàn)的是規(guī)則將來時意義。而復(fù)合共表“意圖”和“預(yù)測”的用法較多，是因為“要”目前仍以情態(tài)動詞存在，而情態(tài)等級最高的則屬其默認意義。但是不能否認，“要”的將來時標(biāo)記已經(jīng)越來越多的在使用。

此外，太田辰夫（1987：190）認為“要”的將來時用法已見于宋代，并認為“要”的將來時用法是受“欲”的類推作用而產(chǎn)生的。但張萬禾和石毓智（2008）不認同這種觀點，他們認為更合理的解釋應(yīng)是“要”和“欲”都有向?qū)頃r發(fā)展的語義基礎(chǔ)，它們是在適當(dāng)?shù)木浞ōh(huán)境中各自獨立發(fā)展出來的。雖依據(jù)Bybee的理論為一討論前提，我們?nèi)哉J為尚無文獻研究證明，“要”形成將來時標(biāo)記與“欲”并不一定完全無任何關(guān)系。

在內(nèi)蒙古西部方言中，將來時標(biāo)記“呀”由表將來時引申出表可能、愿望和意志的用法。[2]我們認為不能排除“要”在未來語法自我演化發(fā)展中單純保有標(biāo)記將來時的用法，雖目前看來“要”的情態(tài)動詞屬性仍然強大。亦不能排除“要”在“降類”為單純時態(tài)助詞后產(chǎn)生新的屬性變化。

結(jié)語

語言中時間位置的邊界相對模糊，在從功能和意義出發(fā)討論“要”的將來時標(biāo)記功能，不宜操之過急，將其絕對化。但是應(yīng)該看到其語法化的發(fā)展趨勢，有著語言規(guī)律性上的支持。本文從“要”的將來時標(biāo)記功能的實現(xiàn)上進一步證明漢語的確是一種博大精深的語言。它擁有豐富的表達手段，周密地表達各種未來的時間概念?；蚪柚谄渌匀粚W(xué)科的統(tǒng)計方法及控制變量方法，可以有更深層的觀測。

注釋：

[1]楊伯峻：《中國文法語文通解》（第3版），上海：商務(wù)印書館，1956年版。

[2]黃伯榮：《漢語方言語法類編》，青島：青島出版社，1996年版。

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[10]陳洋.對外漢語教學(xué)表將來詞匯的研究[D].長春：吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

（劉迪迪 ?南京林業(yè)大學(xué)文學(xué)院 ?210037）