我們看到野蠻的教育為了不確定的將來而犧牲現(xiàn)在，使孩子遭受各種各樣的束縛。

要愛護(hù)兒童，要促進(jìn)他們嬉戲，促進(jìn)他們快樂，培養(yǎng)他們美好的本能。你們當(dāng)中，誰不時刻依戀那充滿歡樂、心情恬靜的童年？你們?yōu)槭裁匆獎儕Z天真爛漫的兒童享受那稍縱即逝的美妙時光，為什么要剝奪這些他們絕不會濫用的極其珍貴的財富？孩子人生的最初幾年，也好像你們?nèi)松淖畛鯉啄暌粯樱且蝗ゲ粡?fù)返的，可你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)瞬即逝的童年充滿悲傷和痛苦呢？

我的觀點(diǎn)將會激起多少反對的聲音呀！我老遠(yuǎn)就聽見這些假聰明者發(fā)出的叫囂；他們不斷地把兒童推向他們自身之外而置其本性于不顧；他們從不考慮孩子的現(xiàn)在和當(dāng)下，總是不停地追求那愈追愈是不可及的未來，他們硬要我們離開當(dāng)下，走向我們永遠(yuǎn)也達(dá)不到的地方。

他們回答我說，童年是改正人的不良傾向的時候，因為這時的孩子對痛苦的感覺最輕；這時候多受些苦楚，可以使之在成年少受些痛苦。但是，誰告訴過你們，這一切可以由你們隨心所欲地安排；誰告訴過你們，你們對孩子的稚弱的心靈所進(jìn)行的美妙馴化，將來不至對他害多益少？誰又向你們保證，你們對孩子所施與的痛苦就一定能夠減少他們將來的一些麻煩？既然不能肯定目前的痛苦能夠解除將來的痛苦，那么為什么又要使孩子遭受他現(xiàn)在仍承受不了的那么多災(zāi)難呢？你們怎樣給我證明，你們企圖糾正的孩子的那些不良傾向，是來自孩子的本性，而不是來自你們的錯誤做法？你們希望（這種希望或有其合理之處，或是毫無根據(jù)）孩子將來有一天會獲得幸福，卻讓孩子目前遭受苦楚，如此遠(yuǎn)慮是多么可怕！

在萬物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，童年有他的地位。應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。為了人的福祉，我們所要做的就是讓他們各有其位，各安其位，按照人的天性處理人的欲念。其余的事情則源于各種外因，非我們所能控制。

摘編自盧梭《愛彌兒》

讓·雅克·盧梭：法國作家，教育學(xué)者把他視為現(xiàn)代教育學(xué)的奠基者，率先探討并確立了教育學(xué)自身的問題。