高深

“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，這句話(huà)是說(shuō)生活中不缺少人才，但缺少發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的“伯樂(lè)”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，策士游說(shuō)之風(fēng)盛行。由于“伯樂(lè)不常有”，所以很多人只能“馬投伯樂(lè)”。

范雎本是魏國(guó)人，在中大夫須賈門(mén)下當(dāng)差，沒(méi)干成什么大事情，反遭受一場(chǎng)冤枉，幾乎丟了性命。有一次，魏國(guó)派中大夫須賈訪(fǎng)問(wèn)齊國(guó)，范雎是隨從。他們到了齊國(guó)，齊國(guó)的國(guó)君齊襄王遲遲不接見(jiàn)須賈，卻仰慕范雎的才華，先給范雎送去一些金錢(qián)和禮品。范雎雖有自知之明沒(méi)有收受，卻仍然引起了須賈的疑心，以為他給齊國(guó)泄露了什么機(jī)密。

回國(guó)后，須賈把這件未經(jīng)證實(shí)的事報(bào)告了國(guó)相魏齊。魏齊偏聽(tīng)偏信，不經(jīng)任何調(diào)查分析，就叫來(lái)一伙打手把范雎狠狠打了一頓，打得“折肋摧齒”。眾打手見(jiàn)范雎差不多已死，就找來(lái)一張破席子把他卷了扔掉。但范雎并沒(méi)有死，他改名張祿，輾轉(zhuǎn)逃到了秦國(guó)。

當(dāng)時(shí)秦昭王已在位36年，但他并不是勢(shì)力中心。國(guó)中政治上勢(shì)力最大的有四個(gè)人：穰侯、華陽(yáng)君，都是昭王母親宣太后的兄弟；涇陽(yáng)君、高陵君，都是宣太后寵愛(ài)的兒子，即昭王的同母手足。穰侯是宰相，把持國(guó)政，其余三人輪流掌管軍權(quán)。黨親連體，互為羽翼。他們仰仗宣太后這個(gè)后臺(tái)，封邑廣闊，家財(cái)富足，國(guó)王不及。

范雎深知這些不正常的現(xiàn)象，到秦國(guó)后先給昭王遞上了一封書(shū)信，請(qǐng)求面談。昭王立刻派車(chē)接范雎進(jìn)宮。范雎來(lái)到宮中，故意東走走西看看，內(nèi)侍們吆喝道：“王來(lái)了！”范雎故意大聲說(shuō)：“秦國(guó)只有穰侯和太后，哪有什么王？”昭王聽(tīng)到這句話(huà)，心中如被一根針刺了一下，當(dāng)即特別隆重地接待了范雎。

昭王吩咐左右退下，然后恭恭敬敬地對(duì)范雎說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教？”范雎只是“嗯”了一聲，并不答話(huà)。昭王連問(wèn)三次，范雎也三次以“嗯”作答。昭王感覺(jué)到事關(guān)緊要，便央求道：“先生終究不肯賜教嗎？”

范雎這才開(kāi)始講了一番大道理，并且強(qiáng)調(diào)：“我現(xiàn)時(shí)寄居秦國(guó)，同您的關(guān)系還很生疏，而我要說(shuō)的，卻是關(guān)于君臣之間和骨肉至親之間的事。今天說(shuō)了，明天就可能有殺身之禍。死固然沒(méi)有什么可怕，人總是有死的一天，但如果我說(shuō)的這些話(huà)，對(duì)秦國(guó)有利，即使被殺，又有何懼？我真正顧慮的是，天下有才能的人士，見(jiàn)到我為秦國(guó)盡忠，反而被殺，他們就可能從此誰(shuí)也不肯向秦了?！?/p>

范雎的這番話(huà)，深深打動(dòng)了昭王。昭王雖早有察覺(jué)，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到大權(quán)旁落的嚴(yán)重性，可謂“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)”。范雎的話(huà)取得了昭王的認(rèn)同與信任。昭王拜范雎為相，收回了穰侯的相印，讓他回老家陶邑去了；還讓宣太后告老，不許她再過(guò)問(wèn)朝政；華陽(yáng)君、高陵君、涇陽(yáng)君也都移居到關(guān)外。范雎多年為相，一直到老。

這個(gè)故事在《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》中都有記載。同是一個(gè)范雎，齊國(guó)和秦國(guó)都敬重他，景仰他；他雖是魏國(guó)人，魏國(guó)不但不重用他，反因齊國(guó)國(guó)君看重他，而偏聽(tīng)偏信加以陷害。古今中外，被埋沒(méi)的人才比比皆是。有的是沒(méi)碰上機(jī)遇，有的則是沒(méi)遇上真伯樂(lè)。如果你真是個(gè)人才而被埋沒(méi)了，一般情況下是允許“跳槽”的。也就是說(shuō)，可以“伯樂(lè)相馬”，也可以“馬投伯樂(lè)”。

編輯/呂秀妍