尚緒芝 隋云龍

【摘要】教育的目標(biāo)必然要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)注和關(guān)懷，而人的全面成長(zhǎng)離不開人文教育，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是大學(xué)教育的應(yīng)有之義。人文素質(zhì)教育在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、樹立正確的價(jià)值觀、提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面發(fā)揮著重要作用。

《禮記·大學(xué)》所記載：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比宋慕逃?，自古以來就是提升人的素養(yǎng)和人格，修煉人的內(nèi)涵和心智的營(yíng)養(yǎng)劑。然而，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日新月異的時(shí)代背景下，人們將更多的目光投向“回報(bào)率高”的科學(xué)技術(shù)，而忽視了對(duì)傳統(tǒng)人文教育的關(guān)懷，尤在部分高校，人文教育流于形式，似乎淪為專業(yè)教育的“陪襯”。在當(dāng)前高校人文教育中，存在教育形式單一、創(chuàng)新不足，人文課程科目較少，師資力量不足且教授方式呆板等各種問題，學(xué)生抱著“湊足學(xué)分”的心態(tài)，教師抱著“完成任務(wù)”的心態(tài)，教育結(jié)果可想而知。因此，轉(zhuǎn)變大學(xué)人文教育的教學(xué)體系，真正實(shí)現(xiàn)人文教育“教人做人”的根本目的顯得尤為重要。

一、人文教育有助于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展

人文教育所體現(xiàn)的人文精神與科學(xué)技術(shù)有所不同?？茖W(xué)技術(shù)是一種顯性的存在，能夠被我們直接學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)并予以應(yīng)用到人們的生活學(xué)習(xí)和工作中，在追求經(jīng)濟(jì)利益的今天，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)成果的成效也最為顯著，因此更容易被人們所重視。而人文精神則是一種隱性的存在，是歷史千百年沉淀所形成的精髓，這種包含著人類智慧的精神不是簡(jiǎn)單的書本所能傳授的，而是需要師生深入挖掘書本中文字、圖片背后的美，用心靈去感知、領(lǐng)悟和升華，因此這種隱性的精神很容易被人們忽略。古語(yǔ)有云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下。”古人非常重視提高人們的精神境界，大學(xué)人文教育的意義也應(yīng)該在于此。

大學(xué)教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)需要的全面發(fā)展的人才，這種具備全面素質(zhì)的人才，不僅要求具有過硬的專業(yè)功底，還要求具備良好的道德觀念、個(gè)人品質(zhì)和分析判斷能力?？梢赃@樣說，人文精神是基礎(chǔ)，是一個(gè)人內(nèi)化了的修養(yǎng)，具有穩(wěn)固性，可能影響個(gè)人很長(zhǎng)時(shí)間甚至伴隨一生;專業(yè)技能是延伸，是在內(nèi)在精神指引下的外部行為，內(nèi)在精神為真善美，外部行為也為真善美，內(nèi)在精神為假惡丑，外部行為也為假惡丑。因此全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，就須兼?zhèn)鋬?nèi)在與外在。人文教育與專業(yè)教育應(yīng)該在大學(xué)教育中和諧共存，賦予同等重要地位，可是我國(guó)的教育界普遍存在著重視專業(yè)教育而輕視人文教育，重視知識(shí)傳授而忽略素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象，這種“重科學(xué)輕人文”與大學(xué)教育的理念背道而馳，培養(yǎng)出來的大學(xué)生也是所謂的“跛子”，長(zhǎng)此以往，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的負(fù)面效應(yīng)。正如陳思和教授所言：“假如現(xiàn)在我們把大學(xué)的人文學(xué)科全部砍掉，只發(fā)展自然科學(xué)，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)大概也會(huì)搞上去的。但問題是，缺少了心靈自由精神去搞自然科學(xué)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那么，即使國(guó)為強(qiáng)國(guó)，民為富民，但這樣的國(guó)民終究會(huì)成為怎樣一種素質(zhì)的國(guó)民，我是不敢預(yù)言的。[]教育在教會(huì)人如何生存的同時(shí)，也要讓人們知道為何而生存，進(jìn)而豐富情感世界，提升精神層次，實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展，而人文教育在這一過程中起到不可或缺的作用。

2.人文教育有助于幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

價(jià)值觀對(duì)人生發(fā)展具有導(dǎo)向作用。正確價(jià)值觀的指引，可以使人保持積極的內(nèi)心追求和正確的人生航向，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn);而如果價(jià)值取向發(fā)生偏離，無(wú)論是對(duì)自己、他人還是社會(huì)，都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的危害。然而在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，跨界意識(shí)因素交融及西方價(jià)值觀念的滲透等多種因素的綜合作用下，曾經(jīng)被視為“象牙塔”的高校也并非是人們想象中的一片凈土。各種價(jià)值觀念充斥著校園，可謂“魚龍混雜”。當(dāng)然其中不乏可取的價(jià)值觀，但也有不可取價(jià)值觀。大學(xué)是學(xué)生們正式走向社會(huì)的“準(zhǔn)備階段”，是學(xué)習(xí)專業(yè)技能和塑造價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，專業(yè)技能的取得能為未來的人生發(fā)展提供“工具”，價(jià)值觀則指明未來的人生方向。諸多青年學(xué)子，很多是涉世不深，判明是非的能力還不夠強(qiáng)，在面對(duì)價(jià)值觀選擇時(shí)，沒有正確的指引就極易產(chǎn)生選擇的偏頗，反應(yīng)到行為中極容易出現(xiàn)偏差。盤點(diǎn)今年來在大學(xué)校園大學(xué)生中出現(xiàn)的惡性事件，從馬加爵到林森浩，深入分析這些肇事者的行為，都與價(jià)值觀的偏向有或多或少的關(guān)系。因此，如何教會(huì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，如何讓學(xué)生懂得在正確價(jià)值觀的指引下正確行事，是高校人文教育應(yīng)該必須重視的問題。

人文教育在潛移默化中帶領(lǐng)學(xué)生走上正確人生觀、價(jià)值觀的軌道，學(xué)生對(duì)人文精神的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到人生的價(jià)值，體會(huì)到人與自然、人與社會(huì)和人與人之間的微妙關(guān)系，產(chǎn)生尊重自然、尊重社會(huì)和尊重他人的心理，形成健全的人格和豐富的精神世界，從而更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。教育不但使人掌握認(rèn)識(shí)和改造世界的理論、知識(shí)和技能，而且人在接受教育的過程中必然改變自己，使自己走向更高的精神境界。這個(gè)目標(biāo)的達(dá)到，必須依靠人文教育。[]因此，在大學(xué)生價(jià)值觀形成和塑造的階段，必須重視人文教育的引導(dǎo)作用。

3.人文教育有助于提高大學(xué)生創(chuàng)新能力

在當(dāng)下，創(chuàng)新是時(shí)代的號(hào)角。創(chuàng)新是國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。從某種意義上說，創(chuàng)新程度將決定著一個(gè)國(guó)家未來發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力的大小，而創(chuàng)新中最重要的因素是人。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，也就是具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的人才的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)擁有這樣的人才，誰(shuí)就能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中抓住機(jī)遇，立于不敗之地。作為天之驕子的大學(xué)生，無(wú)疑將是國(guó)家的創(chuàng)新戰(zhàn)略中被寄予厚望的群體。

創(chuàng)新不僅依賴先進(jìn)的科技知識(shí)，人文因素在科技創(chuàng)新中同樣發(fā)揮著重要作用。眾所周知，創(chuàng)新意識(shí)根植于人的思維、精神，是在人類探索世界的精神驅(qū)動(dòng)下，為了認(rèn)識(shí)世界、改造世界而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，縱觀科技發(fā)展史，無(wú)不是以改變世界的激情推動(dòng)著科技一次又一次的革新，以我國(guó)為例，“兩彈一星”、載人航天等科技的進(jìn)步，都凝結(jié)著人類的精神，即國(guó)家使命感和強(qiáng)國(guó)心。人文教育有助于激發(fā)學(xué)生的思考和思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，將知識(shí)的獲得和實(shí)際的應(yīng)用相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)成果的轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程，更凸顯了人文教育的重要性，那就是在人與自然的矛盾中，在人的索取與環(huán)境代價(jià)、社會(huì)問題中尋求到平衡點(diǎn)，樹立人與自然和諧發(fā)展的人文精神，引導(dǎo)科技創(chuàng)新在人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的軌跡上發(fā)展。因此，大學(xué)人文教育在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力方面發(fā)揮著重要作用。而且，大學(xué)人文教育的積累，人文素養(yǎng)的提升不僅有助于提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力，而且也將決定著創(chuàng)新的深度和廣度及創(chuàng)新與其他方面的協(xié)調(diào)程度。

總之，大學(xué)人文教育在大學(xué)生培養(yǎng)方面有重要作用，既無(wú)以替代，又潤(rùn)物無(wú)聲，發(fā)揮著巨大的張力作用。大學(xué)人文教育的內(nèi)涵、方式、效果值得教育工作者及教育管理部門進(jìn)一步重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚偉平.大學(xué)人文教育與人文課程[D].華中科技大學(xué)，2005.

[2]譚偉平.大學(xué)人文教育與人文課程[D].華中科技大學(xué)，2005.