安敏

彭勃（原名彭佐仁），藝名土思瓜、清塘居士。1969年出生，初小文化，農(nóng)民，湖南新化人。中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。9歲起開(kāi)始自學(xué)寫字畫畫，1991年11月由新化縣委宣傳部、縣文聯(lián)、縣文化館聯(lián)合舉辦彭勃、謝敏杰和李業(yè)宗三農(nóng)民畫展，同年連環(huán)畫作品《拐杖姑娘》榮獲湖南青少年美術(shù)作品展一等獎(jiǎng)。2013年，經(jīng)由湖南紅網(wǎng)、婁底電視臺(tái)、湖南公共頻道及全國(guó)70多家網(wǎng)絡(luò)媒體相繼報(bào)道和轉(zhuǎn)載個(gè)人事跡。2014年4月在婁底市博物館舉辦個(gè)人詩(shī)書畫展，同月經(jīng)由湖南省宣傳部審議通過(guò)，成為全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)舉辦的“全國(guó)百家網(wǎng)站尋找追夢(mèng)人”候選人之一。2015年11月在長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館成功舉辦了“犁背上的彩色夢(mèng)想”個(gè)人藝術(shù)作品展。

說(shuō)起來(lái)彭勃是我老鄉(xiāng)，卻在年前才相識(shí)。是因?yàn)樗I辦長(zhǎng)沙畫展，要編一本書出版，也要為他的書畫作品做點(diǎn)文章，便找上了我。

我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)婁底舉辦過(guò)彭勃的畫展，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)關(guān)鍵詞我頗感興趣，一個(gè)是“農(nóng)民”，一個(gè)是“油畫”，“農(nóng)民”和“油畫”都是很一般的名詞，但把這兩個(gè)詞疊在一起，我就覺(jué)得有價(jià)值。農(nóng)民畫畫也不稀奇，曾經(jīng)咱們中國(guó)有一個(gè)縣的農(nóng)民畫紅遍大江南北，有一個(gè)莊的農(nóng)民個(gè)個(gè)能寫詩(shī)，我在家鄉(xiāng)新化縣文化館工作時(shí)，新化縣孟公大隊(duì)也是一面全國(guó)農(nóng)村文化的旗幟，那里的農(nóng)民也都能寫能畫能唱，因?yàn)槟菚r(shí)候工農(nóng)兵是文化的主人！而在今天這個(gè)文化尤其是文藝越來(lái)越遠(yuǎn)離真實(shí)的生活、越來(lái)越游戲生活的時(shí)代，還有農(nóng)民執(zhí)著地追求著藝術(shù)，而且又始終是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，而且一個(gè)農(nóng)民玩的還是生產(chǎn)流程很復(fù)雜的油畫，又把藝術(shù)和土地結(jié)合得如此緊密，不能不令我欽敬，就像欽敬我們的土地！他本名叫彭佐成，改成了朝氣橫生的彭勃，與“蓬勃”諧音，他是要蓬勃著一個(gè)農(nóng)民的理想，蓬勃著一方土地的生機(jī)，還是要蓬勃著眼下離生活越來(lái)越遠(yuǎn)、離人民越來(lái)越遠(yuǎn)、離社會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)的藝術(shù)的真實(shí)及其生命嗎？

這些感覺(jué)，是我在與彭勃面對(duì)面的時(shí)候產(chǎn)生的，我眼前的農(nóng)民油畫家絕對(duì)不是披著一件農(nóng)民的外衣來(lái)抖動(dòng)新聞炒作的暴風(fēng)驟雨，他分明就是自己毫端下描畫的那座老宅子，屋門前那丘水田，土里邊那株莊稼，山道上那棵被風(fēng)風(fēng)雨雨雕刻過(guò)的樹(shù)。他把他的家園繪成了畫，家園的風(fēng)雨也在他的臉上、肌膚上刻出了畫，這臉上沒(méi)有絲毫藝術(shù)家的成色，全都是土地的滄桑！我于是就知道了這是一個(gè)雙目失明的父親膝下八個(gè)兒女中的一個(gè)，知道了他終于無(wú)法獨(dú)立門戶而“出嫁”成了上門女婿，知道了他為著生計(jì)和千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)農(nóng)民工一樣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，知道了他從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)面朝黃土背朝天的勞作。他那雙手，始終是在握過(guò)犁耙刀斧之后再提筆揮毫。而在我認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，他已是重恙染身，卻依然給你一種蓬勃之氣，那病魔只能是退避三舍！我看到了他身邊的一個(gè)女人，以后幾次與他見(jiàn)面時(shí)這個(gè)女人都在左右，我想，這位當(dāng)年讓他義無(wú)反顧去倒插門的叫方招花的女人，給了他生活的力量，也給了他生存的堅(jiān)韌，更給了他藝術(shù)的信心！

解讀過(guò)彭勃的人生磨勵(lì)再去解讀他的作品，就能讀出他對(duì)土地的熱愛(ài)和對(duì)生活的忠實(shí)。他筆下的畫幅，展開(kāi)的全都是與他生活息息相關(guān)的一切，都是鄉(xiāng)土上總讓人流連的風(fēng)情——鄉(xiāng)間那些老屋，是他目光捕捉的主體，他苦難的父親和父親的父親在這樣的老屋里營(yíng)造過(guò)一輩一輩人的生活氣息，他從飄逸著親情的炊煙和相伴著哭哭笑笑的雞鳴狗吠里，尋找著色彩的溫度。他童年的小河、小河上的水車，是他攜帶了一生的記憶。他的水田他的犁耙、他的耕種他的收獲，在他畫筆下就像他插秧一樣的得心印手。那些屋前屋后的山林、那些春天的青草和冬天里的荒茅、那些叮咚的牛鈴和啾啁的云雀，都在他的油彩里喚發(fā)著生機(jī)。還有那不同的鄉(xiāng)間不同風(fēng)格卻和山歌一樣不老的風(fēng)雨橋，更在他的筆下一次又一次地呈現(xiàn)出山高水遠(yuǎn)的村寨文明。

這是彭勃油畫創(chuàng)作的第一個(gè)主題，是農(nóng)民和鄉(xiāng)土的情結(jié)，是藝術(shù)呼喚和生存情感的共鳴。

彭勃油畫的第二個(gè)主題，是新化曾經(jīng)養(yǎng)在深閨而今游人絡(luò)繹的自然山水，面對(duì)奇山秀水，他的聚焦點(diǎn)還是在自然生態(tài)與人類生存的關(guān)聯(lián)上，所以重點(diǎn)描繪的是紫鵲界與大熊山，這兩處奇觀都是山民們朝朝代代勞動(dòng)生產(chǎn)與自然保護(hù)的結(jié)晶。油畫里的紫鵲界與大熊山，因此就不僅僅是風(fēng)光的描繪，多方位多角度的油彩里，能疊現(xiàn)出歷史與文化的氣息，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)農(nóng)民的彭勃，能讀懂那梯田里農(nóng)耕的汗水，能聽(tīng)懂那深山里伐木的回聲……

彭勃第三個(gè)著眼點(diǎn)則突破了故土的視覺(jué)，但依然在生命的搖籃里著墨，那就是對(duì)偉人和名人故居的描畫。這既是創(chuàng)作視野的擴(kuò)張，也是人生境界的陶冶，亦是對(duì)創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)程度和藝術(shù)表現(xiàn)張力的訓(xùn)練。作為偉人與名人的故居，在人們眼里是熟知的，畫家筆下首先需要實(shí)景還原的真實(shí)，同時(shí)又需要給賞畫者藝術(shù)飛翔的空間，還要從畫面的質(zhì)感里讀出偉人的力量源泉，感悟山光水色、青瓦土墻間英雄豪氣的脈搏。一個(gè)農(nóng)民油畫家敢于選擇這種創(chuàng)作，其勇氣我就欣賞！

我是從油畫創(chuàng)作的角度來(lái)看彭勃的，其實(shí)他的創(chuàng)作不僅于此，國(guó)畫創(chuàng)作就很見(jiàn)功力，書法的楷、行、草也都底蘊(yùn)生花，而且詩(shī)詞創(chuàng)作也不少。他的偉人故居系列，都是在故居寫下一首詩(shī)詞后，回來(lái)再出油畫，再將所作詩(shī)詞書寫，詩(shī)、書、畫于一體整體呈現(xiàn)。故鄉(xiāng)系列和紫鵲界、大熊山系列很多也都配有詩(shī)、書。他最早并不是作油畫，之所以后來(lái)主攻油畫，我想還是與他對(duì)故土的摯愛(ài)有關(guān)。他要把自己的鄉(xiāng)土最真實(shí)地留在自己的畫面里，我曾經(jīng)聽(tīng)他跟別人說(shuō)，你那老屋要拆了蓋新樓了吧，我?guī)湍惆阉嬒聛?lái)，以后再掛到新屋里。他也跟我說(shuō)，鄉(xiāng)里很多事物，包括山水田園，也許若干年后慢慢就會(huì)消失了，也許還會(huì)出現(xiàn)滄海桑田之變，這里邊有很多祖祖輩輩流傳下來(lái)的財(cái)富，包括文化，我要用我的畫筆把他們傳承下來(lái)，而最寫實(shí)的畫面則是油畫。

這就是一個(gè)真實(shí)的農(nóng)民。這個(gè)時(shí)代有這樣一個(gè)大山深處的農(nóng)民油畫家，實(shí)在是這方土地的大幸！我更希望彭勃筆下的油畫，最終鋪展開(kāi)來(lái)的時(shí)候，是完整的一部家鄉(xiāng)的山水史、一部家鄉(xiāng)的農(nóng)耕史、一部家鄉(xiāng)的風(fēng)情史……

（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、婁底市作家協(xié)會(huì)主席）