侯起秀

讓我們回到隋朝

在古羅馬帝國(guó)曾發(fā)生過一件大事，元老院頒布法令，禁止人們穿著用“Seres”制成的衣衫。這種美麗輕盈的半透明衣衫，穿在身上顯得富貴而華美，頗受羅馬人追捧，為什么元老院卻要明令禁止呢？元老院給出的答案是穿著這種衣衫有傷風(fēng)化，但其實(shí)根本原因是“Seres”的市場(chǎng)價(jià)格不斷飆升，已經(jīng)推高到了每磅12兩黃金的天價(jià)，即便如此仍然阻擋不住羅馬人對(duì)“Seres”的追求。為阻止羅馬帝國(guó)黃金大量外流，在市場(chǎng)手段失效情況下，元老院只好采用行政干預(yù)手段。

那么，“Seres”到底是什么意思呢？原來“Seres”是當(dāng)時(shí)羅馬人通用的希臘語里的詞匯，翻譯成漢語就是“絲”。羅馬人通過美麗的絲知道在遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的人民勤勞智慧，能夠把樹葉制造成絲。他們稱這個(gè)美麗國(guó)家為“絲國(guó)”， 稱從東方到西方把美麗的絲輸送到羅馬的大路為“絲路”。

這個(gè)“絲國(guó)”就是我們中國(guó)。西方的古羅馬時(shí)期在我國(guó)對(duì)應(yīng)的就是西漢時(shí)期。那時(shí)，通過張騫兩次出使西域，漢武帝對(duì)西域各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等形勢(shì)有了進(jìn)一步了解，開始官方組織商人到西域各國(guó)經(jīng)商，推動(dòng)了中原與西域之間的物質(zhì)文化交流，于是羅馬人有幸看到了美麗的絲?！敖z”成為西方人對(duì)中國(guó)最初的認(rèn)識(shí)，嵌進(jìn)了西方人的腦海，以至于德國(guó)人李?；舴以?877年出版《中國(guó)——我的旅行成果》一書時(shí)，仍稱古代東西方文明接觸交融的道路為“絲綢之路”。

我們中國(guó)人對(duì)絲綢之路的感情一點(diǎn)不比外國(guó)人遜色，因?yàn)樵谥袊?guó)各族人民矢志不渝的艱苦努力下，絲綢之路迎來了一次次繁榮。通過絲綢之路對(duì)商品、文化、科技等的傳遞，東西文明得到相互學(xué)習(xí)、碰撞、滋潤(rùn)和激發(fā)，從而促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

說起絲綢之路的繁榮，大家都會(huì)想起唐僧西天取經(jīng)的故事，唐朝是繼漢朝以后絲綢之路再度繁榮的歷史時(shí)期。然而，重啟絲綢之路再度繁榮的時(shí)代卻是隋朝。隋朝是個(gè)只有37年歷史的短命王朝，歷史地位卻不容忽視。隋朝結(jié)束了中國(guó)近300年的分裂局面，在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行的大刀闊斧改革對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。

隋文帝楊堅(jiān)遷建的大興城、隋煬帝楊廣遷建的洛陽城，這兩座歷史名城被人們稱作是絲綢之路的起點(diǎn)；楊廣開通的“隋唐大運(yùn)河”不僅推動(dòng)了我國(guó)南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流和發(fā)展，而且使原來的絲綢之路得到延伸和擴(kuò)展……

現(xiàn)在，就讓我們一起回到隋朝，撥開歷史迷霧，追尋絲綢之路再度繁榮的歷史足跡吧！

八水環(huán)繞“大興城”

隋開皇元年（581年），楊堅(jiān)剛剛登基就下達(dá)了遷都的命令。他為什么要這樣呢？用今天的話說就是水污染嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)，漢長(zhǎng)安城已經(jīng)運(yùn)用了近800年，由于年久失修，造成供排水系統(tǒng)嚴(yán)重不暢，污水聚而不泄，嚴(yán)重污染了日常生活用的地下水源，水又苦又澀，不適合飲用，已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ钚枰?/p>

楊堅(jiān)挑選杰出的建筑家宇文愷作為新都城的總設(shè)計(jì)師。宇文愷出生在北周一個(gè)豪門家庭，但他并不熱心于官場(chǎng)爭(zhēng)斗，只是醉心于工程建設(shè)。他在北周時(shí)就參與過不少大型水利和建筑工程的建設(shè)，在工程設(shè)計(jì)和管理方面表現(xiàn)出極高的天賦。原來的北周丞相楊堅(jiān)取北周而代之建立隋朝，大肆誅殺北周宗室宇文氏，宇文愷也被列入誅殺名單，只是楊堅(jiān)急于讓宇文愷主持設(shè)計(jì)新都城，才派人飛馬傳赦，使宇文愷幸免于難。

宇文愷不負(fù)眾望，很快完成選址工作，新都城選在了位于漢長(zhǎng)安城東南21里的龍首山。龍首山山頂其實(shí)很平坦，是個(gè)長(zhǎng)60余里的黃土臺(tái)塬，東北部高出漢長(zhǎng)安城20丈，西南部也高出漢長(zhǎng)安城5丈以上，站在漢長(zhǎng)安城仰望龍首山一片郁郁蔥蔥。這里依山臨水，真可謂形勝之地，秦朝的阿房宮就在龍首山一帶。

宇文愷把新都城選在龍首山主要出于對(duì)水源問題的考慮。這里東有涇水、灞水、浐水，北有渭水，西有澇水和灃水，南有潏水和鄗水，形成了“八水環(huán)繞”的態(tài)勢(shì)。在“八水”中，除了涇渭兩水外，其余各水都發(fā)源于秦嶺南山。當(dāng)時(shí)南山森林茂密，涵育出的河流不僅水量充沛而且清澈見底，既適合人畜飲用又適合農(nóng)田灌溉。

楊堅(jiān)對(duì)新都城的地址非常滿意，讓宇文愷立即開展城市規(guī)劃和工程設(shè)計(jì)。宇文愷對(duì)城市用水頗費(fèi)一番心計(jì)。他根據(jù)新城址的水資源特點(diǎn)，在城市供排水方面主要巧妙地利用了地表水系。他精心設(shè)計(jì)了3條水渠，其中，永安渠從鄗水取水，向北穿過城區(qū)，在城外入渭水；清明渠從潏水取水，流經(jīng)皇城，再入宮城，潴為西海、南海和北海；龍首渠從浐水取水，由外郭城東面北側(cè)的通化門南流入城中，再經(jīng)皇城流入宮城，潴為東海。

宇文愷為解決運(yùn)送漕糧入都城問題還專門設(shè)計(jì)了一條利用浐水和灞水的廣通渠。漕船從黃河?xùn)|來，到潼關(guān)后進(jìn)入渭水，再進(jìn)入廣通渠，沿渠西進(jìn)，由外郭城西的金光門入城，穿過西市，曲折流經(jīng)皇城以東，再流經(jīng)大明宮含元殿以北，也就是說，皇家貴族坐在皇宮大殿里就可直接享用從水路運(yùn)來的糧食及形形色色的貢品。

由于有充沛水源做支撐，宇文愷設(shè)計(jì)了規(guī)模宏大、堪稱當(dāng)時(shí)世界第一城的新都城。新都城總面積達(dá)84.1平方公里，是漢長(zhǎng)安城的2.4倍，是明清長(zhǎng)安城的7.5倍，是古羅馬城的6.2倍，是古巴格達(dá)城的2.8倍。實(shí)行了分區(qū)設(shè)計(jì)，宮殿、衙署、住宅、商業(yè)各有不同分區(qū)。實(shí)行了里坊制設(shè)計(jì)，南北大街和東西大街縱橫交錯(cuò)，把全城分為110個(gè)方塊，每個(gè)方塊稱為“里”（唐朝改稱“坊”）。城里街道寬直，整齊劃一，路面鋪以磚石，兩側(cè)栽有樹木和設(shè)有排水溝。在東西兩面各設(shè)計(jì)了一個(gè)占地約10萬平方米的商業(yè)區(qū)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的商業(yè)市場(chǎng)。

宇文愷繪制了詳細(xì)的新都城設(shè)計(jì)圖樣，送楊堅(jiān)審定。楊堅(jiān)大喜過望，他在北周時(shí)曾被封為大興公，故命名新都為大興城（唐朝又改稱長(zhǎng)安城）。隋開皇二年（582年）六月大興城破土動(dòng)工，次年三月楊堅(jiān)即正式遷入，建設(shè)速度之快令人驚嘆。

從此，東西兩市吸引了世界各地的商人前來貿(mào)易，俗具五方，人物混淆，華戎雜錯(cuò)，爭(zhēng)朝夕之利。為使商業(yè)貿(mào)易步入正軌，楊堅(jiān)統(tǒng)一了貨幣和度量衡，并取消了民間開展酒、鹽等貿(mào)易禁令。東西兩市很快發(fā)展成為店鋪林立的商業(yè)大都市，僅東市就聚集了220個(gè)行業(yè)，四方奇珍異寶無不薈萃于此。大興城成為絲綢之路上的一顆璀璨明珠。

水陸通達(dá)“洛陽城”

隋大業(yè)元年（605年），隋煬帝楊廣剛剛即位，像他父親當(dāng)年一樣下令修建東京（后稱東都）洛陽城。這又是為何呢？原來他這次修建新都城的目的與他父親當(dāng)年有異曲同工之妙，都由水而生發(fā)，他父親是要躲避水污染問題，他是要躲避黃河水運(yùn)困難問題。楊廣曾說修建東京是“心奉先志”之舉，并非謬說。

在古代，糧食一直是困擾歷代統(tǒng)治者的難題，對(duì)于隋朝而言，楊堅(jiān)時(shí)代就開始置倉積谷，在黃河沿岸設(shè)置了黎陽倉、常平倉和廣通倉，3倉通過黃河逐次轉(zhuǎn)運(yùn)，以解決京城糧食供應(yīng)問題。即便如此，遇到連年災(zāi)荒，倉谷也無法應(yīng)急龐大的官僚體系的糧食供應(yīng)，在隋開皇十四年（594年）就出現(xiàn)了楊堅(jiān)帶領(lǐng)饑民到洛陽就食的窘境。當(dāng)時(shí)通過黃河運(yùn)送糧食到大興城，三門峽是繞不開的險(xiǎn)阻。隋開皇十五年（595年），楊堅(jiān)痛定思痛下達(dá)了一定要鑿開砥柱、打通三門峽漕運(yùn)險(xiǎn)阻的命令。但是，說話容易，鑿柱艱難。楊廣比他父親有戰(zhàn)略眼光，知道“鑿柱”是人與自然死磕，“躲柱”則是人與自然妥協(xié)，與其用愚公移山的精神年復(fù)一年地“鑿柱”，何如帶領(lǐng)百官到洛陽永久就食呢？與其死守偏安一隅的大興城，何如到水陸通達(dá)的洛陽城大展宏圖呢？

楊廣決定建設(shè)洛陽新城，設(shè)計(jì)任務(wù)又落在了宇文愷的肩上。雖說楊廣有言在先：“今所營(yíng)構(gòu)，務(wù)從節(jié)儉，無令雕墻峻宇復(fù)起于當(dāng)今，欲使卑宮菲食將貽于后世。有司明為條格，稱朕意焉?！钡?，精明的宇文愷豈能不知道好大喜功的楊廣說的是“違心話”，需要“反其道而行之”？

宇文愷在漢魏洛陽城以西18里的地方選好城址，請(qǐng)楊廣定奪。楊廣一看，新洛陽城北據(jù)邙山，南對(duì)龍門，洛水橫貫全城，高興得合不攏嘴，連聲稱贊：“有河漢之象！”“河漢”是古人對(duì)廣袤宇宙的比喻，此處，楊廣是指新洛陽城水陸交通便利，既可以解決糧食供應(yīng)困難，又能夠加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。這下，宇文愷更堅(jiān)定了逆向思維的決心。

宇文愷巧思絕倫，設(shè)計(jì)的新洛陽城總面積為45.2平方公里，約比大興城小46%，也不像大興城那樣強(qiáng)調(diào)完全對(duì)稱的布局方式。洛水由西向東穿城而過，把城分為南北兩區(qū)，呈現(xiàn)南寬北窄的不規(guī)則長(zhǎng)方形，但宮城、皇城、郭城一樣不少。宮城的建筑無不富麗堂皇，頗窮奢麗。其中，乾陽殿是皇帝舉行大典和接待重要外國(guó)使團(tuán)的地方，殿基高9尺，從地至鴟尾高170尺，雕梁畫棟，鉤心斗角，云楣繡柱，柱大二十四圍，仰者眩曜。宮城西面是上林西苑，苑內(nèi)引澗河匯水成海，海中造蓬萊、方丈、瀛洲3座“神山”，高出水面100余尺，風(fēng)景非常壯觀。宮城東面是含嘉倉，有地下糧窖400多座。郭城內(nèi)有縱橫大街各10條，把全城劃分為103個(gè)里坊和3個(gè)大型商業(yè)市場(chǎng)。

楊廣很快批準(zhǔn)了這個(gè)設(shè)計(jì)方案，調(diào)集人力進(jìn)行修筑，每月役丁200萬人，常役80萬人，其中，木工、瓦工、金工、石工等技術(shù)工匠10余萬人。在耗費(fèi)大量人力物力財(cái)力情況下，僅歷10個(gè)月，一座嶄新的洛陽城就出現(xiàn)在人們的眼前。為確保糧食供應(yīng)，楊廣于大業(yè)二年（606年）又下令在洛口（今鞏義市東南）建興洛倉，在洛陽北建回洛倉，兩倉共儲(chǔ)谷2600萬石。

再看洛陽新城的3大商業(yè)市場(chǎng)。大同市，周圍4里；通遠(yuǎn)市，周圍6里，南臨洛水，在碼頭停泊著數(shù)以萬計(jì)的舟船舳艫；豐都市，周圍8里，開有120行、3000余個(gè)店鋪、400余個(gè)客棧。楊廣遷來各地富商大賈數(shù)萬戶，商貿(mào)規(guī)模遠(yuǎn)超大興城的東西兩市，又遷來各地藝戶3000余家住在洛水之南……一時(shí)間，洛陽城富商聚集，冠蓋如云，白天人聲鼎沸，夜晚簫鼓喧空。

但是，修筑洛陽新城只是楊廣籌劃的大棋局的一小部分。他坐在水陸通達(dá)的洛陽，視野卻在遙遠(yuǎn)的江南和西域，耳朵里不時(shí)回響江南的水上漁歌和西域的大漠駝鈴。

“共禹論功不較多”

“暮江平不動(dòng)，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來?！边@是一首描寫黃昏遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江岸的詩，作者就是楊廣。楊廣曾是隋滅南陳戰(zhàn)爭(zhēng)的最高統(tǒng)帥，又在江南長(zhǎng)期任揚(yáng)州總管，花了10年心血，學(xué)江南方言，娶江南妻子，親近江南學(xué)子，籠絡(luò)江南人心，緩和了南北方的政治和文化隔閡。在江南成為他重要政治根據(jù)地的同時(shí)，江南美麗風(fēng)光和經(jīng)濟(jì)繁榮也成為他心靈難以揮去的情結(jié)。

隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，使黃河流域經(jīng)濟(jì)在頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的巨大創(chuàng)傷迅速彌合，特別是黃河下游經(jīng)濟(jì)重心得以再現(xiàn)。以絲綢為例，當(dāng)時(shí)絲綢可以作為貨幣在市場(chǎng)上使用，按照民間慣例，產(chǎn)于宋、亳兩州的最貴，產(chǎn)于鄭、汴、曹、懷四州的次之，以此類推，共分8等，江南絲綢是難與比擬的。但是，久處江南的楊廣知道自從西晉以后，隨著中原人口大批南下，南方特別是長(zhǎng)江下游三角洲和太湖流域經(jīng)濟(jì)正在迅速崛起，修建運(yùn)河就可以利用比較便捷而便宜的水運(yùn)方式加強(qiáng)黃河下游與長(zhǎng)江下游的聯(lián)系，促進(jìn)南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)一步交融和發(fā)展。

隋大業(yè)元年（605年），在興筑洛陽新城的同時(shí)，楊廣下令修建南北大運(yùn)河。在南北大運(yùn)河還未完工時(shí)，楊廣又下令開挖另一條運(yùn)河永濟(jì)渠，引沁水南至黃河，又連接衛(wèi)河北通涿郡（今北京）。到隋大業(yè)六年（610年），這條以洛陽為中心，北到涿郡，西到大興，南到余杭，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江5大水系，總長(zhǎng)2700公里的大運(yùn)河全線貫通，史稱“隋唐大運(yùn)河”。

隋唐大運(yùn)河推動(dòng)了南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流和發(fā)展，促進(jìn)了沿岸城市的快速發(fā)展，使原來的絲綢之路得到延伸和擴(kuò)展。在繁華的洛陽市場(chǎng)，江南客商可以與西域客商洽談貿(mào)易，江南客商能夠帶著西域的毛皮乘船南下，西域客商能夠帶著江南的絲綢騎駝北上。由于這條溝通中國(guó)南北的水運(yùn)大動(dòng)脈與陸上絲綢之路的巧妙聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了橫貫中國(guó)大陸與歐洲大陸的大通道，不僅在促進(jìn)當(dāng)世經(jīng)濟(jì)發(fā)展中見到了實(shí)效，而且為此后500多年內(nèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和東西方交流奠定了基礎(chǔ)。

但是，由于楊廣急于求成，連年大工不斷，最終這把“雙刃劍”逼得百姓思亂，天下沸騰，結(jié)束了隋朝短暫的生命。正如唐朝詩人皮日休所言：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！?/p>

西巡筑“大漠長(zhǎng)城”

“肅肅秋風(fēng)起，悠悠行萬里。萬里何所行，橫漠筑長(zhǎng)城?！边@是楊廣于大業(yè)五年（609年）西巡張掖時(shí)做的詩。

張掖，又稱“甘州”，由于有黑河貫穿全境，形成了地勢(shì)平坦、土地肥沃、林茂糧豐、瓜果飄香的荒漠綠洲景象，“不望祁連山頂雪，錯(cuò)將甘州當(dāng)江南”就是描寫張掖這種既有南國(guó)風(fēng)韻又有塞上風(fēng)情景象的佳句。這個(gè)絲綢之路上的重鎮(zhèn)，早已進(jìn)入了楊廣的視野。

楊廣一登上皇位，就派親信大臣裴矩到張掖主持管理與西域各國(guó)的商貿(mào)。裴矩知道楊廣正在謀劃處理西域各國(guó)事務(wù)的方略，就利用各種手段向各國(guó)商人探聽各國(guó)情況，撰寫出了包括44個(gè)國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣、山川險(xiǎn)要、地理環(huán)境的《西域圖記》。裴矩把《西域圖記》獻(xiàn)給楊廣，初步提出要借鑒漢朝用武力對(duì)付匈奴雖屢經(jīng)征戰(zhàn)仍然叛服不斷的教訓(xùn)，采取“禹定九州，導(dǎo)河不逾積石；秦兼六國(guó)，設(shè)防止及臨洮”的方略，具體做法是對(duì)西域各國(guó)進(jìn)行分化瓦解。對(duì)大多數(shù)愿意臣服的國(guó)家廣開貿(mào)易，施以厚利，服而撫之，務(wù)存安輯，用中原地區(qū)的手工業(yè)產(chǎn)品換取各國(guó)的奇珍異寶；對(duì)自恃強(qiáng)大，與中原分庭抗禮的突厥、吐谷渾兩國(guó)則主要采取武力征服的辦法。裴矩還提出從西域進(jìn)入中原共有3條大道，但都要經(jīng)過敦煌，敦煌是絲綢之路上的咽喉要地。

裴矩的意見和建議奠定了楊廣處理西域各國(guó)事務(wù)方略的基礎(chǔ)，對(duì)于日后絲綢之路出現(xiàn)貿(mào)易達(dá)到鼎盛、東西文化交流頻繁的再度繁榮局面起到重要作用。唐朝敦煌成為“華戎所交一大都會(huì)”，其實(shí)肇始于裴矩。

楊廣看著圖文并茂的《西域圖記》心中大悅，厚賞裴矩，每天與裴矩在皇宮里密商西域方略。兩人經(jīng)過精心研討，定下了剪除阻礙絲綢之路貿(mào)易的吐谷渾國(guó)，進(jìn)一步擴(kuò)大貿(mào)易的基本方略。楊廣派裴矩再到張掖、敦煌等地，向西域各國(guó)闡明隋朝政策。在裴矩巧舌游說和厚利引誘下，先后有西域27國(guó)遣使向楊廣進(jìn)貢表示臣服，絲綢之路上來往的各國(guó)商人越來越多。

這次，楊廣西巡就是實(shí)現(xiàn)西域方略的組成部分。吐谷渾原為鮮卑慕容部的一支，當(dāng)時(shí)主要在今天的青海、隴西一帶活動(dòng)。隋大業(yè)五年（609年），楊廣親率6路大軍一舉擊破吐谷渾，占據(jù)了東西4000里、南北2000里的廣大區(qū)域，設(shè)置郡縣，派兵鎮(zhèn)戍，從西域進(jìn)入中原的3條大道門戶相繼被打開，為絲綢之路的再度繁榮奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)楊廣志得意滿率數(shù)萬之眾浩浩蕩蕩乘船過甘青咽喉的大斗拔谷（今扁都峽），準(zhǔn)備去張掖的時(shí)候，行至半峽，突遇六月飛雪，士卒凍死大半，伴隨楊廣西巡的妃子身染疾病未及出峽也死了。該處現(xiàn)有“娘娘墳”為證。

楊廣吃盡苦頭，狼狽不堪地來到張掖，裴矩已經(jīng)做好了召開“萬國(guó)博覽會(huì)”的一切準(zhǔn)備工作。裴矩把臣屬隋朝的27國(guó)國(guó)主悉數(shù)請(qǐng)到張掖，讓他們跪在路邊謁見楊廣；讓迎接楊廣到來的人們?nèi)看┙鸫饔?、披綢裹緞；讓一路上焚香奏樂，載歌載舞……楊廣被如此盛大的歡迎場(chǎng)面所鼓舞，心中的哀傷頓時(shí)化為烏有。

楊廣在“萬國(guó)博覽會(huì)”上宣布：凡是與隋朝貿(mào)易的各國(guó)商人必會(huì)受到朝廷款待，必將獲利豐厚；凡是與隋朝為敵，阻礙絲綢之路正常貿(mào)易的國(guó)家，吐谷渾國(guó)的下場(chǎng)就是先例?！叭f國(guó)博覽會(huì)”會(huì)聚了來自天南海北形形色色的物品，裴矩組織武威、張掖等地的青年男女穿上節(jié)日盛裝前來觀賞、采購。放眼望去，來參會(huì)的車馬綿延足有數(shù)十里長(zhǎng)，讓西域客商驚嘆！

“萬國(guó)博覽會(huì)”后，西域商人紛紛到中原經(jīng)商，絲綢之路上悠揚(yáng)的駝鈴聲晝夜不息，每年的貿(mào)易額成千上萬。楊廣把絲綢之路比喻為在大漠上筑起的一道長(zhǎng)城。

“都下大戲”戲中戲

“北陸玄冬盛，南至晷漏長(zhǎng)。端拱朝萬國(guó)，守文繼百王?！彼宕髽I(yè)六年（610年）冬天，楊廣從張掖回到東都洛陽，正趕上傳統(tǒng)節(jié)日冬至。他坐在高大明亮的乾陽殿接受文武百官和各國(guó)使節(jié)朝賀，回想執(zhí)政6年來的文治武功，情不自禁，寫了一首叫《冬至日乾陽殿受朝》的詩，上邊幾句就出自該詩。

裴矩看楊廣高興，借機(jī)進(jìn)言說：“皇上，你看從南方和東方各國(guó)來了這么多朝貢使節(jié)，我們?yōu)楹尾辉诼尻栐匍_一次萬國(guó)博覽會(huì)呢？把這些國(guó)家的商人也吸引到洛陽做生意，這樣洛陽才會(huì)更加繁榮，絲綢之路才會(huì)更加熱鬧?！睏顝V當(dāng)即同意，下令從全國(guó)各地征召有奇技異藝的人才會(huì)聚于皇宮正南的端門街表演，名叫“都下大戲”。

一時(shí)間，端門街上到處是唱歌、跳舞、雜耍等藝人，精彩的表演轟動(dòng)四方。從各地來觀看表演的人數(shù)不下10萬，他們大都穿錦著綺，耳戴珍珠，指佩金環(huán)，腕繞翠玉，使華麗的洛陽新城平添一種雍雅富貴的氣息。即便如此，楊廣還怕看表演的人氣不夠，讓文武百官和平民百姓穿上鮮麗服裝坐到指定的棚閣里觀看演出。在“都下大戲”期間，楊廣下令讓洛陽的大同、通遠(yuǎn)、豐都三大市場(chǎng)的各家商鋪全部在門口搭起帷帳，擺上豐盛的酒食，又令外交官率領(lǐng)各國(guó)使節(jié)到各家商鋪去洽談貿(mào)易。當(dāng)使節(jié)來到商鋪門前，店主就邀請(qǐng)使節(jié)坐在帷帳里，一邊談生意一邊喝酒吃菜，直到醉飽才散。外國(guó)使節(jié)每日酒氣熏天，東倒西歪，生活得宛如天上的神仙。

“都下大戲”演了一個(gè)月，生意談了一個(gè)月，各家商鋪簽訂的貿(mào)易合同數(shù)不勝數(shù)。眼下時(shí)髦的“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”其實(shí)早在隋朝時(shí)期就存在了。從此，南方的貨物通過大運(yùn)河運(yùn)抵洛陽，東方的貨物通過永濟(jì)渠運(yùn)抵洛陽，西方的貨物通過絲綢之路運(yùn)抵洛陽。這些貨物在洛陽聚集，又發(fā)散到四面八方。洛陽成為名副其實(shí)的國(guó)際貿(mào)易中心和絲綢之路的起點(diǎn)。

此時(shí)，隋朝達(dá)到全盛時(shí)期，根據(jù)《資治通鑒》：“是時(shí)，天下凡有郡一百九十，縣一千二百五十五，戶八百九十萬有奇。東西九千三百里，南北一萬四千八百一十五里?！?/p>

水能覆舟亦載舟

誰是中國(guó)古代對(duì)世界歷史進(jìn)程最有影響的人物？在美國(guó)學(xué)者邁克爾哈特給出榜單里，只有兩位中國(guó)皇帝：一位是秦始皇嬴政，另一位就是隋文帝楊堅(jiān)。平心而論楊堅(jiān)受到美國(guó)學(xué)者的追捧，其實(shí)沾了兒子的不少光。如果楊廣能活到當(dāng)下，會(huì)成為第一個(gè)反對(duì)這個(gè)榜單的人，因?yàn)轵湴磷源蟮乃欢〞?huì)覺得自己的文治武功高過他的父親，與嬴政一比高下，也難分勝負(fù)。如果當(dāng)時(shí)的黎民百姓也能活到當(dāng)下，也會(huì)反對(duì)這個(gè)榜單，因?yàn)樗麄冏钋宄?，是他們用熱血和生命、夜以繼日的辛勞換來了絲綢之路的暢通。

正是因?yàn)闂顝V不懂得必須把他的功業(yè)與普通老百姓的幸福感結(jié)合在一起，在他聲望達(dá)到巔峰之際，犯了一個(gè)歷史人物最容易犯的錯(cuò)誤，再也聽不進(jìn)不同意見，變成了一個(gè)剛愎自用的獨(dú)裁者。

唐太宗李世民登上皇位后，對(duì)楊廣給他留下的絲綢之路、大運(yùn)河等大量遺產(chǎn)心存感激，在扼腕長(zhǎng)嘆楊廣死非其所的同時(shí)，開始反思楊廣的功過。他發(fā)現(xiàn)這條連接從西域到江南的大通道與水的關(guān)系密不可分，西域咽喉重鎮(zhèn)敦煌和張掖因有水而成為沙漠里的綠洲，絲綢之路的起點(diǎn)長(zhǎng)安因有八水環(huán)繞而成為千年帝都，洛陽城因地處水陸通達(dá)的要害位置而成為聯(lián)系絲綢之路和隋唐大運(yùn)河的中樞……同時(shí)也發(fā)現(xiàn)在自然水之外還存在著另一種水：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟?！敝挥幸揽咳嗣竦牧α拷y(tǒng)籌協(xié)調(diào)好這兩種水，才能使絲綢之路走向繁榮，才能使國(guó)家走向富強(qiáng)。李世民更加樂于傾聽民情民意，更加樂于接納諫言諍言。

從此，絲綢之路迎來了真正的繁榮時(shí)期，再通過隋唐大運(yùn)河的延伸作用大放異彩，促進(jìn)了我國(guó)各民族之間以及中外之間的交流，促進(jìn)了中華民族大家庭的生成、鞏固和壯大，促進(jìn)了整個(gè)世界的社會(huì)進(jìn)步。