楊曼

摘要：作為一名普通的舞蹈演員，筆者在工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐中悟出了一個道理：在一個舞蹈作品表演中，如果沒有合理的情感運(yùn)用，那就如同一個機(jī)器人，或者不如用一個動畫表演來得更實(shí)在、更簡單，再好的舞蹈，如果沒有情感運(yùn)用，任何舞蹈動作都不能打動觀眾，因?yàn)樵谖璧钢星楦惺庆`魂。

關(guān)鍵詞：情感運(yùn)用；舞蹈表演；探究

在舞蹈的表現(xiàn)上，舞蹈動作也是表現(xiàn)情感的重要手段之一，我們的身體是舞蹈表現(xiàn)的工具，是通過對某些事物產(chǎn)生了情感，然后通過想象和完美的動作，用來傳達(dá)作品的情感，而這些動作和表現(xiàn)，是和宣泄生命情感和烘托場面氣氛緊密結(jié)合在一起的。當(dāng)然，簡單的一個動作，是無法完整地表現(xiàn)一個思想的。所以說，在舞蹈上必須通過想象，把一些連貫的動作用藝術(shù)表現(xiàn)的手法連接起來，使它們隨著想象和情感的起伏而連接成舞蹈上的“舞句和語言”。再把這些無數(shù)的“舞句和語言”組織起來，使大家可以看出一個完整、明確的故事情節(jié)。從這種明確的動作和故事情節(jié)中產(chǎn)生聯(lián)想，這就是表演者情感運(yùn)用的作用。

每次談到舞蹈表演中的情感運(yùn)用時，就會有人提出來舞蹈表演中的情感是和不同的民族風(fēng)格、不同的地域特點(diǎn)的舞蹈而有所不同的問題。因此，就又引申出了舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)與人類起源及地域特點(diǎn)相聯(lián)系的問題，及舞蹈風(fēng)格起源又與人類起源有密切相關(guān)的看法。既然談到了這個問題，就順便提一下，關(guān)于人類的起源問題：因?yàn)槲璧钙鹪磁c人類的起源息息相關(guān)，它是伴隨著人類起源而發(fā)展起來的，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，世界人類單一起源已經(jīng)在人類DNA里和人類頭蓋骨中得到了世界科學(xué)家們的證實(shí)，從而使我們知道世界人類的基因起源于非洲的猿類。而全世界人類的共同祖先，證據(jù)顯示已經(jīng)是個人類了，而非猿類，頭蓋骨證據(jù)顯示：從非洲遷出的古人類只有中國的這一支存活了下來，最后從亞洲的中國艱難地遷移走向了全世界。外表不同是環(huán)境造成的，DNA并沒有變，根據(jù)考證，人類最早在沒有產(chǎn)生語言以前就產(chǎn)生了舞蹈，不難想象，在從非洲遷出，又從中國走向全世界遷移的漫長的道路上，人們在狩獵和生活間隙就已開始用動作姿態(tài)和表情來傳達(dá)各種信息和進(jìn)行思想情感的交流了。以后又發(fā)展出了語言及音調(diào)以后，才相繼產(chǎn)生了詩歌音樂和其他藝術(shù)。所以，雖然舞蹈表演中不同的民族風(fēng)格，不同的地域特點(diǎn)的舞蹈而有所不同，但他們舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)也是和人類起源是一樣的，從單一再到遷移然后才有變化和不同，但是萬變不離其宗，他們喜怒哀樂的情感應(yīng)該是一致的。因?yàn)殡m然人類遷移后，因環(huán)境食物不同，其外表也變了語言也不同了，但是身體的DNA沒有變，情感更沒有變，高興了同樣是手舞足蹈精神煥發(fā)，悲傷了同樣是垂頭喪氣痛苦不已。所以，在舞蹈表演上，任何地方的舞蹈表演的喜、怒、哀、樂的情感運(yùn)用應(yīng)該是一致的，不一樣的地方主要是服飾及動作等風(fēng)格的區(qū)別。

我們知道，舞蹈表演中的情感運(yùn)用是根據(jù)要表達(dá)的故事情節(jié)，再經(jīng)過想象思維后才會有真實(shí)的舞蹈表現(xiàn)情感。這里舞蹈者必須塑造藝術(shù)形象，用情節(jié)和情感去發(fā)展，就是通過具體人物形象及喜怒哀樂中起到類似的聯(lián)想去發(fā)展，才是舞蹈表演中的情感運(yùn)用。舞蹈首先要從情感出發(fā)才會產(chǎn)生豐富的想象，沒有情感根本不可能有想象，假如沒有人物的對象作為內(nèi)容，對生活只有籠統(tǒng)的想象而非親身體驗(yàn)，那只能產(chǎn)生不真實(shí)的抽象混沌的情感，它與現(xiàn)實(shí)生活是脫節(jié)和游離的、虛假和縹緲的，也就無法創(chuàng)造出生動深刻鮮明的舞蹈形象。在我們進(jìn)行形象思維的創(chuàng)作過程中，就要發(fā)揮情感的運(yùn)用才能深刻地表現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界，所以，強(qiáng)調(diào)舞蹈表演中的情感運(yùn)用及凝聚和捕捉情感，準(zhǔn)確無誤地對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行情感運(yùn)用的概括，這就是舞蹈表演中的極其重要的問題。舞蹈表演中的情感，展現(xiàn)了舞蹈者內(nèi)心深處的情感世界，只有將情感融入每個動作表演中，才能賦予舞蹈以生命。舞蹈藝術(shù)是運(yùn)用人體動作的舞動來傳情達(dá)意的，而情感是舞蹈作品中始終貫穿一切動作的靈魂，任何舞蹈作品的表演都需要以情感為支柱，以舞蹈動作為輔，將真摯的感情融入每一個舞蹈動作之中，用內(nèi)心創(chuàng)造舞蹈、以舞蹈傳遞情感，才能創(chuàng)造出一個情感世界豐富的舞蹈藝術(shù)，舞蹈的情感表現(xiàn)是指將內(nèi)心的情感通過其動作呈現(xiàn)出來，用來感染大家，在舞蹈表現(xiàn)里有極重要的意義。因此，雖然情感是舞蹈藝術(shù)的主要的動力之一，但只有情動于中后才能有言行。舞蹈藝術(shù)和其他的藝術(shù)門類一樣，在建構(gòu)自己的藝術(shù)大廈時情要真意要深，而情真需要創(chuàng)作者對民眾的生活來源于深刻的體驗(yàn)里，意深則需要藝術(shù)家們對社會生活有高層的理解認(rèn)識，只要情真意深形象必然豐富。作品的哲理品格便會通過情節(jié)自然浮現(xiàn)出來，所以我認(rèn)為，在舞蹈中不可否認(rèn)那些動作形式感強(qiáng)，動作讓人眼花繚亂的舞蹈作品，能使人賞心悅目。但是真正能留在人們心目中的還是表現(xiàn)抒發(fā)感情世界的作品，在舞蹈創(chuàng)作過程中應(yīng)該先有內(nèi)心的感受，然后通過動作形式和表情將人物情感最大限度地表達(dá)出來，創(chuàng)作出能夠激發(fā)觀眾心靈深處的好舞蹈。在舞蹈作品中，舞蹈與情感的結(jié)合形成完整的舞蹈藝術(shù)。當(dāng)情感的作用充分表現(xiàn)在舞蹈的優(yōu)美之中時，舞蹈才能更加打動人心。千變?nèi)f化的情感可以表現(xiàn)多姿多彩的生活，而接下來再從舞蹈表演中的聽覺和視覺的感受中，也才會激發(fā)和喚起觀眾們對情感的共鳴，所以也只有通過舞蹈情感的運(yùn)用表現(xiàn)所產(chǎn)生的共鳴，才能領(lǐng)悟到編者用其作品所要表現(xiàn)的故事情節(jié)，浮現(xiàn)出觀眾自己的形象聯(lián)想。例如，中央芭蕾舞團(tuán)在石河子和我們一起演出時，每支舞蹈表演后，為了讓本市的觀眾理解和增加舞蹈知識，都有人現(xiàn)場講解和說明，當(dāng)然這種講解也并沒有拿內(nèi)容去限制觀眾的想象力，而是通過生動的現(xiàn)場深情表演等，來幫助和誘發(fā)大家對舞蹈情節(jié)的理解，讓觀眾主動、自由地從舞蹈聯(lián)想到生活。所以，只有觀眾理解了情感和舞蹈音樂動作等有機(jī)結(jié)合后，舞蹈情感也算有了真正的歸宿。用情感加動作來表現(xiàn)舞蹈的中心思想及內(nèi)涵，加上演員的二度創(chuàng)作來塑造藝術(shù)形象，才能做到舞蹈藝術(shù)的完美呈現(xiàn)。舞蹈是來自內(nèi)心，表現(xiàn)和抒發(fā)人的主體情感是它的藝術(shù)特長，而表演者在舞蹈表演中的情感運(yùn)用是否真摯投入則是一個舞蹈作品離不開的靈魂。