鄭棋文

摘要：唐朝是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的全盛時(shí)期，各民族的器樂(lè)、歌唱競(jìng)相齊放，是我國(guó)音樂(lè)史中重要的發(fā)展階段。同時(shí)，與音樂(lè)密不可分的詩(shī)歌創(chuàng)作也進(jìn)入鼎盛時(shí)期，許多著名詩(shī)人都留下了大量的音樂(lè)詩(shī)歌。唐代的音樂(lè)詩(shī)有一千五百多首，描寫樂(lè)器和器樂(lè)的詩(shī)篇有三百余篇。本文擬從描寫古琴、琵琶、笛等樂(lè)器的音樂(lè)詩(shī)為切入點(diǎn)，再現(xiàn)盛唐時(shí)期器樂(lè)發(fā)展的繁榮景象。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)詩(shī)；器樂(lè)；關(guān)系

音樂(lè)詩(shī)是唐朝特定的時(shí)代產(chǎn)物，它們能夠積極地反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌以及音樂(lè)現(xiàn)象。所謂音樂(lè)詩(shī)，即描寫音樂(lè)的詩(shī)歌作品，具體地說(shuō)它是以音樂(lè)作為審美對(duì)象，以音樂(lè)生活為文學(xué)題材，賦詠音樂(lè)，包括藝術(shù)地反映樂(lè)器、樂(lè)工、樂(lè)曲或傳達(dá)聽(tīng)者感受等方面的詩(shī)歌作品。

1描寫器樂(lè)的音樂(lè)詩(shī)

音樂(lè)詩(shī)主要包括對(duì)音樂(lè)生活的描寫和對(duì)樂(lè)器的吟詠兩方面的內(nèi)容。唐代音樂(lè)詩(shī)中幾乎包含了當(dāng)時(shí)音樂(lè)演奏的所有樂(lè)器，從廟堂所用的鐘馨鼓境，到民間廣泛喜愛(ài)的笙笛洞簫、琴瑟琵琶以及充滿風(fēng)情的胡茄篳篥。本文僅以具有代表性的箏、琵琶和笛為例。

1.1以箏為例

箏的音質(zhì)具有很強(qiáng)的穿透力，因此箏樂(lè)帶有很強(qiáng)的感染力。為表現(xiàn)出這種不一般的共鳴性和穿透力，唐詩(shī)人們往往借助對(duì)各種藝術(shù)手法的描寫來(lái)展現(xiàn)盛唐時(shí)期已經(jīng)高度發(fā)展的“箏樂(lè)”藝術(shù)。唐代箏詩(shī)在描繪樂(lè)器做工之精細(xì)，外形之精美方面做得十分成功，不僅表現(xiàn)出箏樂(lè)器整體的精美，還對(duì)箏樂(lè)器的部件進(jìn)行了較為詳細(xì)的描繪。例如，

夜風(fēng)生碧柱，春水咽紅弦。（張祜《箏》）

雁柱虛連勢(shì)，鸞歌且空。（鮑溶《風(fēng)箏》）

寶鏡塵昏鸞影在，細(xì)箏弦斷罹行稀。（溫庭筠《和友人障亡》）

飛雁一行挑玉柱，十三弦上語(yǔ)嬰。（《新艷》）

除了展現(xiàn)箏樂(lè)器做工之精致，部件之精美外，詩(shī)中還有一部分詠箏詩(shī)，不僅全面地展現(xiàn)了箏樂(lè)器整體的美感，還使用了比喻、用典等修辭手法，賦予拳樂(lè)器一定的文化內(nèi)涵，并展現(xiàn)了箏樂(lè)的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。例如，

蒙恬芳軌設(shè)，游楚妙彈開(kāi)。新曲帳中發(fā)，清音指下來(lái)。鈿裝模六律，柱列配三才。莫聽(tīng)西秦奏，箏箏有剩哀。蒙恬芳軌設(shè)，游楚清音列。形通天地規(guī)，弦寫陰陽(yáng)節(jié)。鄭音既寥亮，秦聲復(fù)凄切。君聽(tīng)陌上桑，為辯羅敷潔。

1.2以琵琶為例

唐代詩(shī)人們?cè)谂迷?shī)的寫作過(guò)程當(dāng)中積極運(yùn)用各種藝術(shù)手法來(lái)傳達(dá)琵琶聲和內(nèi)心的感受。白居易的《琵琶行》可以說(shuō)是琵琶詩(shī)甚至是音樂(lè)詩(shī)中的典范之作?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！笨梢?jiàn)琵琶女技藝的精湛嫻熟，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！苯柚扔鳌M聲的手法生動(dòng)形象地把音樂(lè)的抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)出來(lái)；“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！币痪鋵懶斡謱懧?，表現(xiàn)了演奏者技藝的精準(zhǔn)；“間關(guān)鸞語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷淫弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！睅拙鋵懗隽伺寐曇羧岷途徛奶攸c(diǎn)；“銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。”一改前句描寫琵琶聲的婉轉(zhuǎn)為驚心動(dòng)魄，樂(lè)聲由緩慢到急驟；最后一句“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”將全詩(shī)收束，結(jié)束了演奏。整首詩(shī)采用正面描摹的方式刻畫(huà)了琵琶女高超的技巧、琵琶樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)，以及由此引發(fā)的詩(shī)人內(nèi)心的感觸。整首《琵琶行》所采用的以聲傳聲的手法，也是唐代琵琶詩(shī)最常見(jiàn)的手法之一，采取動(dòng)物嗚叫聲、物體震動(dòng)聲、疊詞等來(lái)描述聲音，使得琵琶樂(lè)表露無(wú)遺，產(chǎn)生出巨大的藝術(shù)感染力。

1.3以笛為例

唐代尤其是中唐在笛子的演奏上，可謂人人涉獵，蔚然成風(fēng)?！稑?lè)府雜錄》中說(shuō)：“笛者，羌樂(lè)也。古有《落梅花》曲。開(kāi)元中有李漠獨(dú)步于當(dāng)時(shí)?！薄独钅选肥侵?shī)人張枯的笛詩(shī)代表作，這首音樂(lè)詩(shī)主要描述了一個(gè)叫做李漠的笛子演奏者的高超演奏技能。詩(shī)中這樣寫道：“平時(shí)東幸洛陽(yáng)城，天樂(lè)宮中夜徹明。無(wú)奈李說(shuō)偷曲譜，酒樓吹笛是新聲。”

2盛唐時(shí)期“箏、琵琶、笛的發(fā)展”

2.1唐朝“箏的發(fā)展”

箏除了被運(yùn)用在宮廷歌舞、士大夫宴會(huì)、秦樓楚館場(chǎng)合以外，還被文人、隱士、閨中少女少婦所彈奏以自?shī)?，從箏樂(lè)器廣泛的運(yùn)用范圍我們更可以看出，唐人聽(tīng)事愛(ài)箏，唐代處處可聞箏聲。它的形制基本確立，形成了以十二弦和十三弦箏為主的基本形制；它的制作工藝也十分完善，無(wú)論是制弦、斫箏還是外部裝飾，都達(dá)到了很高的工藝水平。這一時(shí)期，許多箏曲被創(chuàng)制，更因?yàn)槿藗儗?duì)箏的喜愛(ài)和需求，大量技藝高超的彈箏藝人如雨后春筍般出現(xiàn)?？傊?，唐代可說(shuō)是形成了一種“走馬聽(tīng)秦箏”的風(fēng)尚。唐代的箏，按照演奏方式的不同，主要可以分為彈箏和軋箏。而同樣是以手指撥弦的彈箏，根據(jù)戴義甲演奏和不戴義甲演奏，又可分別稱為彈箏和犓箏。較之前代，唐代又出現(xiàn)了許多新的箏曲，這些箏曲主要從《全唐詩(shī)》《冥音錄》和日本的《仁智要錄》中整理而出。其中《全唐詩(shī)》中的箏曲，既有前代的《升天樂(lè)》《執(zhí)扇》《別鶴》《白芒》《雍門》《采蓮》等，也有《水調(diào)子》《行路難》《黃鐘》《赤鯉》《白猿》《黃鸞兒》《想夫憐》《梁州》《伊州》《西江月》《小娘》《火鳳》《春鶯啉》《魔女弄》《送連錢》《霓裳羽衣》這樣的新曲?？傊?，彈奏技法的發(fā)展與大量的箏新曲正說(shuō)明了箏這種樂(lè)器在盛唐時(shí)期是非常受歡迎的樂(lè)器。

2.2唐朝“琵琶”的發(fā)展

唐代是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)高度發(fā)展的時(shí)期。唐代音樂(lè)是我國(guó)古代音樂(lè)不可缺少的重要組成部分，而琵琶藝術(shù)更是個(gè)中翹楚，由此形成了我國(guó)琵琶藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)高峰期。唐代十部樂(lè)中有七部用到琵琶，曲項(xiàng)琵琶更是龜茲樂(lè)中的主奏樂(lè)器，琵琶音樂(lè)以其雅俗共賞、激越響亮的聲音特點(diǎn)成為“大唐樂(lè)國(guó)”最受歡迎、最為盛行的樂(lè)器。在唐代，琵琶是一類彈撥樂(lè)器的總稱，從隋唐九、十部樂(lè)所用的樂(lè)器看來(lái)，僅琵琶類就分：秦琵琶、大琵琶、五弦琵琶、大五弦琵琶、小五弦琵琶。

2.3唐朝“笛”的發(fā)展

從唐代起，笛有了大橫吹和小橫吹的區(qū)別，《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》（卷二十九）載：“短笛修尺有咫，長(zhǎng)笛短笛之間，謂之中管。”《文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》載：“大橫吹，小橫吹，并以竹為之。笛之類也?！钡言谔拼休^大的發(fā)展，出現(xiàn)了玉笛、竹笛、鐵笛等多種形制。特別是加上膜孔，音量增大了，音色較之以前也有了很大改觀，笛的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。

唐朝音樂(lè)在中國(guó)五千年文化中占有舉足輕重的位置，唐朝對(duì)音樂(lè)的重視程度更是達(dá)到極致，他們認(rèn)為“樂(lè)者，太古圣人治情之具也。人有血?dú)馍裕才?lè)之情。情感物而動(dòng)于中，聲成文而應(yīng)于外。圣王乃調(diào)之以律度，文之以歌頌，蕩之以鐘石，播之以弦管，然后可以滌精靈，可以祛怨思?！碧瞥奈拿骺芍^在當(dāng)時(shí)的世界達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，唐詩(shī)更是當(dāng)時(shí)藝術(shù)結(jié)晶的體現(xiàn)。

我們既能從唐朝音樂(lè)詩(shī)中看出唐高度發(fā)展的音樂(lè)文化，同時(shí)唐朝絢爛的音樂(lè)內(nèi)容又能為音樂(lè)詩(shī)的發(fā)展提供良好的素材，二者相得益彰。本文僅從具有代表性的音樂(lè)詩(shī)所描述的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)唐時(shí)期主要樂(lè)器的發(fā)展情況，也在于體現(xiàn)二者互通有無(wú)，緊緊依附的互生關(guān)系。