朱雅琨　白靈

摘 要：在建國(guó)初期知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，很多教授都通過(guò)公開(kāi)發(fā)表談話或者發(fā)表文章來(lái)表明個(gè)人已經(jīng)改造思想與過(guò)去隔絕，承認(rèn)自己前半生走的是錯(cuò)誤的道路，表明以后會(huì)服從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。二十世紀(jì)五十年代初期，馬寅初先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，但是他在北大任職期間的實(shí)際遭遇卻十分心酸，成為知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)中的重點(diǎn)批判對(duì)象，文化大革命后被平反。但是反觀馮友蘭、賀麟等這些曾被康生、陳伯達(dá)點(diǎn)名批評(píng)的教授，他們卻沒(méi)有得到應(yīng)有的平反，歷史究竟何至于此，值得我們深思與研究。

關(guān)鍵詞：馬寅初；知識(shí)分子；思想改造

知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)由高校知識(shí)分子自發(fā)而起，知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)從北京、上海等高校逐步推廣到了全國(guó)高校及中小學(xué)。大范圍的全國(guó)性高校院系的調(diào)整既是對(duì)蘇聯(lián)的教育體制“一邊倒”的照搬，也是對(duì)原有教育系統(tǒng)的隨意拆卸?！叭鐚⒛承┱n程、某些系別指為資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)加以取締，獨(dú)尊“一聲炮響”送來(lái)的“馬克思列寧主義”；同時(shí)也是對(duì)教學(xué)人員的又一次排隊(duì)和刪選?！痹诮▏?guó)初期知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，很多教授都通過(guò)公開(kāi)發(fā)表談話或者發(fā)表文章來(lái)表明個(gè)人已經(jīng)改造思想與過(guò)去隔絕，承認(rèn)自己前半生走的是錯(cuò)誤的道路，表明以后會(huì)服從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于這次思想改造運(yùn)動(dòng)，關(guān)于這方面的原始資料的搜集和研究都較為缺乏。

1 知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)研究現(xiàn)狀述評(píng)

關(guān)于建國(guó)初期知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)問(wèn)題的著述與論文并不多，研究者對(duì)這方面的研究多是對(duì)政策進(jìn)行了梳理，對(duì)知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)做了全景式的描述。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，知識(shí)分子思想改造問(wèn)題在史學(xué)界受到關(guān)注，歷史學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)和從不同的視角對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了研究與評(píng)述。在知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)中，很多教授公開(kāi)發(fā)表文章，表示自己與過(guò)去劃清界限，因而關(guān)于知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)的研究大多數(shù)是集中在高校知識(shí)分子的思想改造問(wèn)題上。我閱讀的論著比如于風(fēng)政《改造—1949年-1957的知識(shí)分子》與楊鳳城的《中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)分子理論與政策的研究》主要著墨于中國(guó)共產(chǎn)黨知識(shí)分子理論和政策以及改造運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了較為全面的研究和分析。通過(guò)搜集大量關(guān)于知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)的資料，我發(fā)現(xiàn)不少研究者不斷挖掘埋藏在民間的史料，注重對(duì)當(dāng)事人回憶材料的利用，進(jìn)行了很多卓有成效的研究，比如陳徒手的《故國(guó)人民有所思—1949年后知識(shí)分子思想改造側(cè)影》，文化大革命結(jié)束后，運(yùn)動(dòng)當(dāng)事人的文字不斷問(wèn)世，這些都是歷史學(xué)者不容忽視的歷史民間史料?！盀榱司芙^遺忘，搶救記憶，給那段不堪回首又必須審視的歲月留下一些細(xì)節(jié)、腳注，也是在場(chǎng)者的證詞。其中檔案性或準(zhǔn)檔案性的材料，更是當(dāng)事人在現(xiàn)場(chǎng)留下的物證?！边@些在場(chǎng)者的證詞有很高的史料價(jià)值，我們既要感悟那段歷史，也要不為尊者諱，完成述往事，知來(lái)者的歷史使命。

2 馬寅初在北大的苦澀往事

二十世紀(jì)五十年代初期馬寅初就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，中共中央曾高調(diào)宣傳這件事，但是實(shí)際上馬寅初的工作情況十分低調(diào)，外界并不了解。1958年發(fā)生“雙反”運(yùn)動(dòng)，北大和經(jīng)濟(jì)系黨組織把馬寅初作為經(jīng)濟(jì)的批判重點(diǎn)對(duì)象，北大的青年知識(shí)分子在閱讀馬寅初的論著后，認(rèn)為馬寅初牢固地站立在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，認(rèn)為他的知識(shí)少的可憐，這對(duì)于本校校長(zhǎng)的學(xué)識(shí)水平如此不敬的情況在北大歷史上實(shí)屬罕見(jiàn)。

發(fā)展到后來(lái)，中共的高層在公眾場(chǎng)合也表明了對(duì)馬寅初的輕視?！翱瞪?958年6月5日在政治理論教育工作會(huì)議上就輕易地說(shuō)道：‘馬寅初的理論無(wú)非就是團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還把北大弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他以山東俗話‘人手來(lái)反駁馬寅初的‘人口論，因?yàn)椤ｑR狗都有口，但沒(méi)有手，只有人才有手。他由此推論說(shuō)：‘馬寅初只見(jiàn)口，不見(jiàn)手，這根本上就是錯(cuò)誤的。”“1958年北大組織數(shù)千名師生到十三陵水庫(kù)參加勞動(dòng)，馬寅初與新到任的黨委書(shū)記、副校長(zhǎng)陸平一起去看望教師學(xué)生。學(xué)生見(jiàn)到上了歲數(shù)的馬寅初親自來(lái)到沙塵飛揚(yáng)的工地慰問(wèn)，頗有些感動(dòng)。一些學(xué)生忍不住喊道：“向馬老學(xué)習(xí)，做馬老好學(xué)生?！痹谝慌宰髋愕囊晃槐贝蟾刹恳?jiàn)了頗為不滿，后來(lái)向市里匯報(bào)說(shuō)，學(xué)生對(duì)舊專(zhuān)家老教授迷信，根本不提我們的黨委書(shū)記陸平同志?！边@個(gè)時(shí)期的學(xué)生越是喜歡哪位老師越是給那位老師幫倒忙。通過(guò)以上細(xì)節(jié)，我們做一個(gè)猜想，如果馬寅初掌握有校長(zhǎng)的實(shí)際權(quán)力，他能夠做好北大的所有工作嗎？答案應(yīng)該不言而喻。人們或許只熟悉馬寅初先生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的那份堅(jiān)韌與執(zhí)著，而他在北大的苦澀往事也同樣值得我們?nèi)ビ浫?、反思?/p>

3 從北大離職到接受平反的馬寅初

1957年馬寅初因?yàn)榘l(fā)表“新人口論”方面的學(xué)說(shuō)被打擊成為右派，1960年1月4日，馬寅初被迫辭去北大校長(zhǎng)一職。之后馬寅初其他的政治及生活待遇沒(méi)有發(fā)生變化。根據(jù)徐湯莘的材料，“馬寅初在“文化大革命”中基本上沒(méi)有受到?jīng)_擊，1972年還有周恩來(lái)對(duì)馬寅初治療方案的批示，以及周恩來(lái)逝世后馬寅初到醫(yī)院遺體告別，都說(shuō)明馬寅初還享有正常的待遇?！薄?977年5月1日，是“文化大革命”以后社會(huì)各界第一次盛大活動(dòng)，馬寅初參加了有中共中央主席、國(guó)務(wù)院總理和中央軍委主席華國(guó)鋒出席的游園活動(dòng)?！?/p>

馬寅初在新中國(guó)成立之初時(shí)任中央人民政府委員會(huì)委員，并且是參加政府工作會(huì)議和參與決策國(guó)家大事的政府官員。馬寅初任北大校長(zhǎng)一職，使黨和毛澤東找到一種恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)實(shí)施知識(shí)分子思想改造這一政策。“馬寅初的舊知識(shí)分子和新中國(guó)中央人民政府委員的雙重身份以及所執(zhí)掌的北京大學(xué)等許多主客觀因素，都成功地促成了馬寅初順利充當(dāng)改造知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)的‘二傳手角色。但是，隨著新中國(guó)政治過(guò)程的進(jìn)展，馬寅初和其他民主黨派、無(wú)黨派民主人士逐漸遠(yuǎn)離國(guó)家權(quán)力的核心，作為舊知識(shí)分子需要接受批判改造就是一種必然了?！彪S著新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，政治結(jié)構(gòu)的變化，馬寅初等這些民主人士在國(guó)家政治上的地位與作用顯得日漸勢(shì)微，被批判的命運(yùn)也在劫難逃了。歷史不是因?yàn)轳R寅初提出“新人口論”才使得他受到了批判，即使他沒(méi)有提出該理論也改變不了被批判的命運(yùn)。

曾有學(xué)者認(rèn)為馬寅初并非是因?yàn)椤靶氯丝谡摗背蔀榱伺兄攸c(diǎn)對(duì)象。而二十年后中央愿意以馬寅初因?yàn)椤靶氯丝谡摗痹獾讲还袨橛?，抹殺?dāng)年對(duì)馬寅初的批判，并反復(fù)督促北大為他平反。但是我們反觀馮友蘭、賀麟等這些曾被康生、陳伯達(dá)點(diǎn)名批評(píng)的教授，他們卻沒(méi)有得到應(yīng)有的平反，歷史究竟何至于此，倒是值得我們后人深思與研究。

參考文獻(xiàn)

[1]陳徒手：《故國(guó)人民有所思—1949年后知識(shí)分子思想改造側(cè)影》，北京：三聯(lián)書(shū)店2013年版，第2頁(yè)。

[2]邵燕祥：《歷史現(xiàn)場(chǎng)與個(gè)人記憶--〈私人檔案（1046-1976）〉序》，《社會(huì)科學(xué)論壇》2004年第3期。

[3]陳徒手：《故國(guó)人民有所思—1949年后知識(shí)分子思想改造側(cè)影》，北京：三聯(lián)書(shū)店2013年版，第33頁(yè)。

[4]1958年5月21日《高校黨委宣傳工作會(huì)議大會(huì)記錄》，轉(zhuǎn)引自陳徒手：《故國(guó)人民有所思—1949年后知識(shí)分子思想改造側(cè)影》，北京：三聯(lián)書(shū)店2013年版，第51頁(yè)。

[5]徐湯莘，朱正直：《馬寅初選集》，天津：天津人民出版社1988年版，第456頁(yè)。

[6]新華社：《華主席同首都群眾一起歡慶“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)》，人民日?qǐng)?bào)，1977年5月2日，第1版轉(zhuǎn)引自梁中堂：《馬寅初事件始末》，《中共山西省委黨校學(xué)報(bào)》2011年第5期。

[7]梁中堂：《馬寅初事件始末》，《中共山西省委黨校學(xué)報(bào)》2011年第5期。