興安嶺的美麗，令多少人仰望，北極光的神奇，令多少人向往。白雪藍天，青山綠水，林海濕地，界江風情，讓多少人如癡如醉的詩情畫意，無不壯美在生態(tài)和諧的家園里。倘若你置身碧波流翠的林海中，倘若你漫步曲徑通幽的小路上，倘若你思念闊別已久的故鄉(xiāng)時，只要你輕輕的翻開《敖榮春詩選》，他就會把你的青睞一頁頁染綠。他是塞北的雪花，輕盈飄逸，他是山谷的小溪，悠悠吟曲，他是久別的鄉(xiāng)音，尋尋覓覓，他把大興安嶺的萬種風情，以愛之筆，豪灑地揮進濃濃的詩意里，繁衍生息……今天他終于破繭成蝶，展開雙翼！

《敖榮春詩選》是我編選的一本詩集，編完后，既感到輕松，又覺得沉重；輕松的是能從榮春先生二千余首詩中擇選出一部分詩結集成冊，沉重的是還有很大一部分詩未能編入選集中。恰如其分地說，我在榮春先生二千多首詩歌里，只薈萃出部分情感，奉獻給大家融匯交流，尚有很多值得回味的詩，至今仍在我的腦海中沉淀，就像一壺好酒，陳釀飄香，幾杯過后，越品越有滋味。我寧愿醉了自己，也要把這種芳香分享給大家。但更為可興的是，榮春先生這本詩選，擺在我面前猶如一碗野味馥羮，令人品不夠大嶺風情，令人聞不盡朗朗書聲。在此我僅對《敖榮春詩選》和其人的所知，以微薄之見與讀者管窺。

大興安嶺是養(yǎng)育森林的地方，同時也養(yǎng)育了鮑雨冰、陳土果、周紹庭等眾多的“森林詩人”，榮春先生和他們是同齡人。一樣的青春年華在歲月的長河中揚帆；一樣的憧憬向往在崇山峻嶺上眺望；一樣的夢想詩翼在蔚藍的天空上翱翔。雖然他謙稱自己不是詩人，但森林的年輪早已青翠了他的情感，使他的心海浩瀚，綠色的情懷是他的永遠?！栋綐s春詩選》共收集榮春先生259首作品，觀其內容大致可分五大類：一是對大興安嶺的鄉(xiāng)土風情、自然景觀的描寫；二是給文朋藝友的饋贈詩；三是為攝影作品配詩；四是抒發(fā)情懷增添雅趣的藏頭詩；五是外地旅行的隨筆游記詩。

《敖榮春詩選》已由黑龍江美術出版社出版發(fā)行了。他是我采擷的一朵小花，雖然不美麗，卻開放在雪野上，獨凜芬芳；他是我捋下的一枚松針，雖然很細小，卻綠了四季風光，生命頑強；他是我聽到的一聲雁鳴，雖然很悅耳，卻沒有留下蹤影，依舊思鄉(xiāng)。好苗不嫌土瘠，好木愿經風雨，長成綠蔭，挺拔英姿，在嶙峋的峭壁上，把頑強的生命一點一點地慢慢成長。春夏秋冬風韻著他的詩情，四季輪回疊印著他的風景?！栋綐s春詩選》的問世，雖未成經典，但含光蘊彩，他為興安文壇增添了一塊璞玉。相信在人們的品讀之中，一定會磨出玉的斑斕，閃現出思想的火花和詩人的情感。

對家鄉(xiāng)冰雪情有獨鐘

大興安嶺開發(fā)建設初期素有“高寒禁區(qū)”之稱，地處祖國的最北端。天寒地凍練就了這里人們與惡劣環(huán)境抗爭的斗志，并逐漸形成了具有地域特色的冰雪文化。榮春先生的冰雪詩，以其獨具的特色，為興安文壇奠定了“冰雪詩”發(fā)展的里程，因為至今榮春先生的《冰雪呼中》一書，是我讀到的第一本以寫冰雪為主的詩集，這本詩集在我國詩歌發(fā)展史上，可能成為一部點睛之著，填寫我國冰雪文化“詩集”的空白，令人矚目。

在編《敖榮春詩選》中，大部分的“冰雪詩”是選自《冰雪呼中》詩集。呼中小鎮(zhèn)是榮春先生的第二故鄉(xiāng)，他的人生成長旅途是在那里起步的。山路崎嶇使他長出森林的根須；雪嶺巍峨使他長成青松的年輪；歲月滄桑使他傾吐吟詩的渴望。他的詩大多源于自然，色如丹青，聲似天籟，在冰雪中搖曳呼喚，令人聞聲遙看：“牧童戲冷/玉笛吹冰/一群牛羊風雪中/戀枯草/忘歸程/長河落日晚山靜/短鞭高舉吆喝聲……”（《呼中牧雪》）?！皬垞P熱烈/凝聚清寒/紅塵不染品如蓮/枝素雅/葉清婉/一抹梢頭如火燃/點綴呼中山水間……”（《雪中紅柳》）。詩于聲色，語感灼熱，多具品味，多具風格?！逗糁心裂芬辉?，寫的是牧童在雪中玩耍的情景，把北風嘯嘯之聲，當做牧笛唱晚，在結冰的河道上，踏著落日將戀著吃草的牛羊，一鞭一鞭地朝家的方向催趕。他的吆喝聲，清脆、悠揚、自然，給呼嘯的山風伴幾聲優(yōu)美的童音，仿佛晚霞為牧童的伴唱映紅了天色。寫出了景致于情，聲于天籟之美的感受。另一首《雪中紅柳》是寫意詩，仿佛詩人刻意追求畫意之美，以情染丹青，意會言情，速寫出紅柳在雪中的風韻，清潔淡雅，玉枝如蓮，綽綽婉影，隨風搖曳，在一片蒼色之中，隱約可見“一抹梢頭如火燃”的生機景象，楚楚動人。不禁使人聯(lián)想：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。頑強的生命力，賦予了紅柳不懼嚴寒的品格，它以紅妝素裹之美，點綴著大興安嶺的雪嶺山川。兩首詩風格迥異，但虛實結合，手法多變，語言巧動，凝練樸實，讓人一看清新明了，又不乏詩意盎然，讀后余韻裊裊，令人在雪景野趣中流連忘返，置身那種境界中品味回顧，把詩情畫意寫進人們的心里。

生活的積累和創(chuàng)作行為的主動，乃是詩人必須具備的兩個基本條件，勤奮是這兩個條件的血脈，悟性是這兩個條件的靈魂。兩者缺一不可，互關互補，凸顯在創(chuàng)作中作用的發(fā)揮?？梢赃@樣說，生活是源泉，創(chuàng)作行為是流水，源深了水才能流長。榮春先生就是心中有源的詩人，他的熱血在雪嶺之巔澎湃，鳥瞰林海茫茫，仿佛詩人用翠綠的容顏笑慰白雪藍天。登上興安第一高塔，極目遠望，群山巍峨猶如萬馬奔騰，好一個高處不勝寒，唯有詩情入云端?！俺繒煴闉?流霞傾盡/白山鐵塔大嶺魂/迎風雪/守綠蔭/塔上衛(wèi)士牽白云/塔下游人采山珍/人/也入云/塔/也入云”（《興安第一塔》）。呼中大白山，素有興安最高峰之稱，常年積雪不化，寒風凜冽，山陡石峽，路階迭宕。如今它是興安旅游的一大景觀，站在山頂，忽有一覽眾山小的感覺。詩人舉目眺望，感慨萬分，視野得到了前所未有的開闊，身心得到了藍天白雪的凈化，他的詩情也在與守塔人的交談中得到了升華。榮春先生是大興安嶺林區(qū)培養(yǎng)的第一批青年干部，有三十多年的基層工作經驗，對勞作在一線的林業(yè)工人生活狀況了如指掌。開發(fā)初期山場的生活非常艱苦，特別是到了冬季，一旦大雪封山，無路可走，取暖用汽油桶自作的簡易爐子，是他們點燃了崢嶸歲月的青春；是他們熔煉了其樂無窮的精神。吃凍菜、喝清湯，啃窩頭，當時的生活可以這樣形容一點不為過：吃水用麻袋，開門架腳踹。“一抹荒涼/艱苦異常/吃水全用麻袋裝/小青工/住帳篷/柴油發(fā)電燈不亮 /娛樂跳床落水缸/苦/也無妨/累/也無妨”（《苦中有樂》）。這首詩雖然沒被收入《敖榮春詩選》但足以說明榮春先生是從那個年代過來的人，若沒有親身體驗，憑空想象是寫不出這樣真切、生動且情趣高尚的詩篇的。通過今昔對比，他為守塔工人而驕傲和自豪，是他們吃苦耐勞的身影，站成了大興安嶺最高最美的風景。他們的歌聲入云，他們的豪情入云，他們的夢想入云，他們這種不懼大冷大寒的樂觀主義精神，正是脈脈相傳的大興安嶺精神的縮影。

詩是生活的畫筆，雖然沒有五顏六色，卻也能調出生活的情趣，只要貼近百姓，走進群眾，用愛言實意表真情，清冷的日子也能被愛溫暖被情打動?！耙购届o/冷樹亂鴉/瓊蕊數枝待競發(fā)/冰雪屋/玉人家/冬閑盡說悄悄話/來年咱家干點啥/嘮/家常嗑/說/家常話”（《山里人家》）。百姓的生活點滴，平平凡凡，卻樸實著每個人的情感，這就是實實在在的百姓生活，算計著明年能干點啥賺點錢，早點過上好日子。詩寫得直樸、真切，語氣親昵、溫潤，與寒冷的特定環(huán)境形成一個反差。詩人用“瓊蕊數枝待競發(fā)”這樣的句子，為全詩注入了暖色調的意象，使冰雪小屋里的農家人有了生氣，談笑風生，其樂融融，對未來生活充滿美好憧憬和渴盼?？v觀全詩，一個“待”字將通篇寫活了，冷樹結滿瓊枝玉蕊，只“待”來年春風一到就會百芳爭艷。詩中預示著百姓的日子，一天比一天充實、富裕，這是榮春先生所要表達的真實意義；這是詩人關切民生，體貼民生，感知民生的深情寄語和發(fā)自內心的祝愿。但愿他的故鄉(xiāng)冰雪呼中，那里的人們生活開心愉快，用勤勞的雙手把家鄉(xiāng)建設得越來越美好，變成一座新美如畫的林區(qū)小鎮(zhèn)?！懊利愌┗?銀色請柬/紅柳迷人做封面/詩一首/畫一卷/水墨淡雅情無限/鴻雁捎書春序言……”（《詩畫呼中》）。當詩人逆旅回程，參加呼中舉辦的“中國最冷小鎮(zhèn)”冰雪攝影大賽時，看到家鄉(xiāng)的變化太大了，令人不敢相信，興奮之際寫下了這首詩。雖然時值冬季，大雪紛飛，霧蒙皚皚，可呼中小鎮(zhèn)在他的眼中，卻新美如畫，勾人魂魄。是那張“銀色請柬”用無聲的語言，邀請他來參加這次冰雪攝影盛會的，真是無聲勝有聲，新朋老友相聚在一起，拍雪景、敘舊情，留下回憶，帶走感動。

冰雪的魅力，使人陶醉，使人留戀，使人癡情，也往往給人留下思索。大凡藝術家對冰雪文化都情有獨鐘，攝影家用鏡頭拍下冰雪世界的千姿百態(tài)，畫家用丹青繪出多彩世界的浪漫情調，歌唱家用聲情并茂把塞北的雪唱得飛韻滿天。榮春先生的冰雪詩，不僅限于對冰雪的熱愛，他深邃的思索，更哲理出他對冰雪文化的理解和透視。下面這首小詩，最能代表他對雪的認知，給“雪”的含義，標注上一個新的詮釋：“一場大雪/把黑夜/染成一張白紙”（《雪》）。此詩言簡意賅，余音懸外，致人思索、冥想……

對文朋藝友坦蕩摯誠

在當下交友有多種方式，網絡交友是最直接、最便捷的一種方式，而且可以隨時隨地的通過語音或視頻，進行無距離的交流。這是最現代、最時尚、最流行的方法。但榮春先生，不俗潮流，不崇時尚，依舊固守用筆墨詩文向朋友表達內心的情感，來致以對朋友的敬意。所以在他的《敖榮春詩選》中，專辟欄目為朋友抒懷，這不難看出他對朋友是那般的善愛謙和，不惜筆墨為朋友賜上幾句詩文共勉。如果將他寫的詩歌全部梳理一下，我們會發(fā)現其中有許多是他對文友摯情的表達，他把諸多的真心話語給了朋友，甚至有的朋友還沒等見到他的詩文就已離世而去。相信天堂的朋友永遠能活在榮春先生的詩文里，他深深地為你祈禱祝福?！皫X上白樺/晨暉遍灑/疏林秀影/綠野中/一件素衣/白得讓人心動/千年不變/玉立亭亭/一雙雙/多雨的眼睛/深情/守望著大嶺”（《白樺》）。這首詩寫的是一位英才早逝的詩人陳土果，他是大興安嶺寫“森林詩”的杰出代表。提起陳土果大興安嶺詩界無人不曉，他為“森林詩”的發(fā)展推波助瀾，并舉旗吶喊為“森林詩”的興起產生了積極的影響，同時也帶起了一批寫“森林詩”的熱血青年。

榮春先生在興安文壇有著廣泛的親和力，他不僅與詩界朋友互動，也常和攝影家、音樂家、美術家、書法家等藝術界的朋友在一起互通有無，相磋技藝，在漫不經意的聊談中，增進了友誼，增進了了解，增進了互信，使許多有個性的藝術家成為了他的諍友。他寫的致友詩形式多樣，不拘風格，有的詼諧，有的莊重，有的趣味，有的直率，既寫得形象，又寄以寓意。不妨看看這首藏頭詩《北望極光》：“志存高遠亦勤勞/軍中掌印手執(zhí)刀/做出表率文朋敬/鞋在腳下步步高/眾星捧月照大嶺/人文藝友吐春潮/想看極光向北望/穿鞋何懼號碼小”。這是榮春先生五年前寫的致友詩，那時沈志軍正在作家協(xié)會當主席，外界常把作協(xié)戲稱“做鞋”的，不知何時，這句話就成了對作家協(xié)會的代稱。此詩藏頭句是：志軍做鞋眾人想穿。詩中集詼諧、趣味、直率融為一體，方見榮春先生頗費匠心傾注，對沈志軍在這個崗位上寄予厚望：“志存高遠亦勤勞”、“做出表率文朋敬”。剖腹明心向朋友進言，要以身作則，率先垂范，只要把鞋做好了，眾人都想穿。確實沈志軍在作協(xié)沒負眾望，團結一班人，以活動展風貌，以作品創(chuàng)風采，以實干樹風氣，把作家協(xié)會的工作有聲有色地開展起來了。在某種意義上講，致友詩是具有鞭策、鼓勵、共勉的作用的，它的表達既注重口語化，又不失風雅，有的含蓄隱諱，有的質樸率言。因為詩歌畢竟是一門語言藝術，如果不能生動形象的反映客觀事物，那么就沒有詩歌的魅力所在，思想性和藝術性，兩者誰也離不開誰，兩者結合完美了，才能形成一部好的作品。寫詩的技巧賴于在實踐中一點一點地摸索和掌握，嫻熟的運用好詩的語言藝術，才能給詩的對象縫制出一套美麗的嫁妝。多練伏案功夫，持之以恒，這是通往詩歌殿堂的唯一捷徑，鐵杵磨成針講的就是這個道理。誠然，榮春先生手中的鐵杵已磨成針，他運用自如，隨心所欲，游刃有余。但冰非一日之寒，苦盡甘來，欣慰得之。他的許多致友詩都寓情于意，讀來使人感到親切，似乎詩中參溶一種情感的粘合劑，把他與文友之間的友誼，緊緊的融合在一起。他在《文友雅趣》一詩中這樣寫道：“魯山遠眺紅日曉/微風細雨潤春潮/才子發(fā)奮勤耕筆/高聲常喊大嶺驕”，“成篇力作滿紙金/燃盡紅燭寫新人/筆鋒犀利雕方字/妙手繡出花似錦”，“書寫風流今古事/叢生秀色芳自華/潑染一嶺興安雪/墨濺林海滿春花”，“朱印一方染書叢/宏圖展開師生情/揮筆攪動鵝池水/毫素滿嶺潑墨聲”。這是一首藏頭詩，把頭一個字連起來念：“魯微才高，成燃筆妙，書從潑墨，朱宏揮毫”。魯微，中國作家協(xié)會會員，省駐地作家、詩人；誠然，中國作家協(xié)會會員，省駐地作家；張書叢，省書協(xié)會員、畫家、書法家；朱宏，中國書法家協(xié)會會員，書法家。詩中提及的四人，都是在我區(qū)文壇上名聲斐外的文學藝術家。榮春先生筆墨凝練，特征鮮明，寥寥數筆為他們畫像，使這些文友在他的筆下，人格豐滿、才華橫溢，儒雅的形象在興安文壇藝苑中又鮮活起來，他是在為興安文朋藝友立傳，使其名揚域外。

榮春先生的致友詩，大多都寫得很有靈性，達到了精、巧、妙、俏的完美結合，他把許多文朋藝友會意地聚在一起，仿佛在開一場文化沙龍的篝火晚會，既輕松自然，又彰顯出文人相聚的文化氛圍?！棒斘戯L/荒城言情/祥山麗句歌大嶺/思妙筆/吐豪情/成春版畫鹿長鳴/計偉作詞歌有聲/寫/文壇幸/歌/文壇興”（《贊文友》）。魯微、荒城、祥山、成春、計偉，他們不僅僅是文朋藝友，更勝似兄弟，志同道合，感情融洽。榮春先生作為兄長平時在工作和生活上，關心、愛護他們。詩寫得小巧玲瓏，雅興非凡，準確地講，抓住了每個人的特性、愛好，形象地表述了他們的舉止言行和風雅。整首詩沒有拼湊之感，語氣貫通順暢，起承轉合自然，突顯了興安人頌歌大嶺的主題意識。榮春先生寫這類的詩，早已輕車熟路，信手拈來，隨意道去。2013年秋，地委宣傳部組織一次“龍江行”采風活動，人員主要由作家協(xié)會和攝影家協(xié)會組成。二十幾人的創(chuàng)作團隊由地委宣傳部副部長曹國志領隊，從漠河乘船出發(fā)，順水而下直至呼瑪采風結束?；氐郊液螅麑懥艘恍┲掠言?，回戀“龍江行”采風的日日夜夜，讀罷很受感動，他把團隊里所有成員的名字，在詩中巧藏，可見他對文朋藝友的坦蕩摯誠，非同一般。請原諒我不能在此文中逐一例舉，只好選兩首最具概括性的詩作，來和大家一起品味！“藍藍天長/彎彎水路/游輪逆波江源處/彩衣影/染水幕/文友構思船頭坐/不知秋風是幾度/醉/也糊涂/醒/也糊涂”（《致心一處》）。此詩寫出了文友們的當時心態(tài)，因為責任負身，興奮過后，而深深陷入沉思。這首詩辯證地寫出了，沒有糊涂哪有清醒，沒有清醒哪有致心一處。“致心一處”是大家的共同目標，也是大家期盼已久的夢想。榮春先生最理解大家，最知曉文人的秉性，哪怕困難重重，都能克服，怕就怕拿不出最好的作品，奉獻給興安嶺的父老鄉(xiāng)親。當然，詩中也隱藏著為大家憂思的情緒，但確切地說在某種程度上更多是為大家鼓勁，同心協(xié)力把任務圓滿完成。他的另一首《聚散皆緣》，是采風結束時寫給大家的：“一桌進餐/甲板共眠/風雨同舟好幾天/見亦難/別亦難/采風終了各自還/友好存真心相連/聚/也是緣/散/也是緣”。十余天的采風時光，千金不換，文友們都珍惜在心，成為永藏的記憶，封存年年歲歲，裝訂一本垂青的史冊，讓后人們觀光瀏覽，秉承興安文化，代代相傳、發(fā)揚光大。

以上談及的致友詩，都是榮春先生寫給與他接觸的文人墨客，有的成為摯友，有的成為忘年之交，甚至有的成為膜拜者，致于名人大家也不乏在他的詩中有聞?！案腥酥琳婢咏?謝意心聲筆難描/墨濺興安千山笑/濤涌渤海萬里遙/大師閑雅雕方字/家藏古韻巧揮毫/惠存知音友情重/贈題墨寶功利拋/書韻流芳龍蛇舞/名滿華夏國手高”（《贈墨濤先生》）。墨濤，原名靳富強，中國國家書畫院副院長，北京榮寶齋特邀畫家。墨濤先生不吝筆墨，惠贈榮春先生一幅書名題字：美麗神奇的大興安嶺。榮春先生為表達謝意，饋贈藏頭詩一首，藏句是：感謝墨濤大家惠贈書名。榮春先生近年連續(xù)出版了十幾部詩集和攝影畫冊，為興安文壇景上添彩，熠熠生輝。原地委書記肖建春，對興安文化的發(fā)展繁榮給予了高度重視，并在第二次全區(qū)文藝工作者代表大會上做了重要講話。在這次代表大會上，榮春先生被推舉為名譽主席，他的人品和作品得到了大家的充分認可，也得到了組織和領導給他的褒獎和榮譽。肖建春書記在《贈榮春兄》詩中寫道：“興安嶺上一老翁/遣詞造句書閑情/端起龍江潑重彩/摘下松樺當筆耕/詩辭攝影能量正/傲骨犟心兩袖清/碩果卓著文友贊/撩撥計偉好詩評”，“讀山閱水未偷閑/榮辱不卻山水間/春思常憶念老友/兄弟文深筆墨緣/詩藏古韻音知己/歌賦心聲頌大千/攝下風流獨占彩/影沁寒香自然傳/作笑談寫身邊事/品趣獵奇說眼前/有意神慧書新語/感嘆雪嶺破萬卷”。藏句是：讀榮春兄詩歌攝影作品有感。詩中肯定了榮春先生對興安文化的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，反映出他那種堅韌執(zhí)著勤奮好學的做人品質。榮春先生寫致友詩，贈的是情感，贈的是鼓舞，贈的是勉力，贈的也是詩友們共同的愿望和志向，攜手并肩為大興安嶺文壇的發(fā)展繁榮，做出不懈的努力。

對生活熱愛以墨染情

從生活中解脫煩憂去尋找快樂，這是每個人的向往。其實，向往就是從煩憂里走出來的生活，它是一種沒有被注釋的路標，你向哪個方向憧憬，哪個路口就會回響起你的足音，即使煩憂再多，也阻止不了生活的美麗。榮春先生退休后，他并沒有享受到太多的休閑之樂，而是背著相機到處追光掠影，拍下了許多大興安嶺的旖旎風光和人們難以涉足的山高水遠?？芍^：路遠兮，只有真情墨染山水間。當人們走進他的攝影展廳，就仿佛領略到了大興安嶺的萬種風情。他的攝影作品，為什么能如此引人注目？緣在相片上又有一番別樣的風景，那就是每一幅相片都有他的題詩。詩情入景更顯風光嫵媚，使攝影藝術達到了情景交融的境界，以詩的情感為攝影作品渲染出獨具閱讀之美的特征。這就是多彩的生活在他向往的旅途上綻放，裊裊芳菲伴著歲月的時光，沿著大興安嶺蜿蜒的龍脈，去尋覓他激情的詩行。你在哪里？“一條龍脈水流波/飛渡走漩渦/揮毫向天赫/峰高浪急奈我何/乘風好去/龍江千里/直下看山河/遠水江天秋碧/云彩浪中過/江山如畫/誰與我波瀾壯闊”（《江山如畫》）。這是詩人乘船，在黑龍江上采風寫下的詩句，聆耳震撼，大氣磅礴。滔滔的黑龍江激蕩著他的詩情，滿江秋色為他引吭高歌。抒大我之志，壯興安豪情，御風破浪向天赫！看，好一條黑龍江，多么神奇美麗，此時此刻，有誰不為你的浩瀚壯觀而感嘆！

生活就像是一面鏡子，無論你走到哪里，都和你形影不離終生相伴。它既能反映出一個時代的歷史風貌，又能折射出一個人的內心情感。只要你熱愛生活，走進生活，生活就不會拋棄你。因為生活是人類的教科書，你讀懂了生活，才能讀懂自己，認識世界?！敖哆h處一道黃/山路伸向遠方/農夫迎朝伴暮/辛苦就在路上/步履有些搖晃/ 蹣跚也是剛強/走過多少春秋冬夏/才走成這片模樣”（《山路》）。生活里的艱辛太多，就像崎嶇的山路一樣，不知走過多少春秋冬夏，才能走出一個剛強的模樣。這首詩寫的就是生活里的人和事，形象地刻畫出一個農夫不畏艱辛，在漫長歲月的風雨中，被砥礪成一個生命的強者。我們之所以能有今天的溫飽，是因為有了這樣的千千萬萬個農民兄弟。他們質樸、勤勞、剛強、堅毅，深得人們的敬愛和點贊。我們可以看出詩人的情感是多么的誠摯，他塑造的形象，不是用華麗的字句壘砌起來的詩行，而是找準切入點，用情一點一點地鐫刻、雕琢、濡染，惟妙惟肖地濃縮出那個農民：“辛苦就在路上/步履有些搖晃/蹣跚也是剛強”的人物特征。詩人刻意用“辛苦、搖晃、 蹣跚”三個詞組，別具匠心地襯托渲染這個農夫，通過這種鋪墊，凸顯農夫的剛強。詩人的藝術創(chuàng)作手法卓越，底蘊深厚，一襯一托把一個充滿個性的形象，躍然紙上。若沒有厚重的生活積累，不深深地潛入生活里，你的作品就不能接地氣，就沒有真實情感。詩人在“龍江行”采風過程中，創(chuàng)作出許多鄉(xiāng)土氣息濃郁的詩篇?！耙恢暧退?圓頂七彩亭/男女老少望渡口/黑犬豎耳聽/松桿木板圍小院/滿架藤蔓綠意濃/渡口就是村民的嘴/總是嘮叨/村里的那點兒事情”（《村頭渡口》）。小村不大，人口不多，渡口是人們往來的客棧，也是村民湊熱鬧的集散地。閑時這里匯聚著男女老少，七嘴八舌也不知道他們在講些啥。百姓生活，其實就這么簡單，在喜笑怒罵，家常里短中討生活。不可能每天都轟轟烈烈，時而安靜，時而喧鬧，村民在習慣中把日子過得有滋有味。詩中所展現的就是村民們的日常生活。小狗“豎耳聽”，一副奴才相。這只狗的出現，不僅為詩增添了雅趣，也為詩的靈動塑造了一個小品。此詩寫的是小江村生活的一個側影，詩人把村里的那點兒事，都聚焦到渡口這兒，因為渡口就是村民的“嘴”，這句話幽默、生動、形象，很有韻味和意境。

生活的搖籃，即開滿爛漫的鮮花，也搖曳著雨雪風寒，他搖睡童年的夢幻，也搖醒人生的夢魘，世間的滄海桑田，就是風一程雨一程的變遷。一張歲月的臉，不經得風雨，哪能見彩虹?！皫讐K玻璃/幾根鐵釘/莫忘當年住帳篷/青紗帳/雪窩棚/筑路先行鋪彩虹/到處都有它身影/住/也帳篷/憶/也帳篷”（《憶帳篷》）。榮春先生是從雪嶺上走下來的詩人，遙想當年，他們在高高的興安嶺上，不畏嚴寒，破冰筑路，把刺骨的月色一夜夜踏彎。他們點燃起篝火，燙熱寂寞的無眠；他們的青春經過苦與樂的熔煉，越發(fā)堅韌傲然，哪怕有再大的磨難已成過眼云煙。因為他們對生活的熱愛，勇往直前，永遠不變。經歷的不同，時代的不同，環(huán)境的不同，決定著每個人的感受各異，只有同一感受的人，才能寫出同一風格的詩篇：“安營扎寨/斬棘披荊/帳篷始終伴我行/似新村/如軍營/是它目送我上工/幾根繩拉風雪中/說/也帳篷/贊/也帳篷”（《贊帳篷》）。帳篷是記憶，帳篷是情感。人上了年紀后都會有抹不去的記憶。帳篷是榮春先生抹不去的記憶，是他最親情、最眷戀的小屋，帳篷是他人生中讀懂的最豐富、最內涵的史書，帳篷里的日日夜夜，就是他成長的朝朝暮暮。今天他把對崢嶸歲月的回顧，當作自己認識再認識，深刻再深刻的解讀。只有真情流露，才能感人肺腑，他的每一句詩行，都鐫刻著歷史的真實記錄：“腳比路長/路在腳下/天涯彩虹誰來畫/風槍吼/險溝跨/軍民苦戰(zhàn)興安嶺/敢劈凍土把仗打/親/如一家/勝/似一家”（《贊鐵道兵》）。鐵道兵戰(zhàn)士，骨頭最硬，毅志最堅，劈山開路，架橋通函。雨是淋漓的汗，風吼身上鉆，哪里最艱苦，哪里就有他們的鏖戰(zhàn)。大興安嶺的開發(fā)建設，如果沒有鐵道兵的逐路先行，就不會有新林區(qū)的發(fā)展和繁榮；如果沒有鐵道兵的無私奉獻，就不會有興安嶺的未來和展望；如果沒有鐵道兵的歷史豐碑，就不會有這代人的光榮和夢想?！澳_比路長/路在腳下/天涯彩虹誰來畫”。多么感人的詩句，多么深刻的哲理，“腳比路長”這是詩人對鐵道兵發(fā)自內心的感嘆和贊譽！這就是歲月的彩虹，寫下的真情日記。啊，朋友，熱愛生活吧，生活的激流，會使你的人生向著彼岸揚帆無羈。

榮春先生對生活的態(tài)度是非常嚴謹的，但在嚴謹中產生的詼諧、幽默，更顯趣味：“卸磨老驢/自在逍遙/野色無人滿處跑/沒草料/自己找/隨性放歌興安嶺/滿紙撒野山水嬌/拍/山一角/寫/江一條”（《自畫像》）。讀后給人留有一種在調侃中更生津提味的感覺，用語無拘無束，隨意性很大，但寫得輕松自然，閑情自樂，趣味叢生。看出榮春先生退休后的心態(tài)，他把寫詩、攝影等愛好，當作生活中的娛樂，這種娛樂充分體現在他對藝術創(chuàng)作上的執(zhí)著和癡情。只要你善待生活，哪里都有浪漫的風景?！敖加?綠蔭正濃/磷立的懸崖/是一道變遷的風景/清風把眼睛灌醉/也遮不住透明的笑容/是誰犁起江上的浪花/灑下一簾幽夢/一些似遠似近的聲音/淹沒了/漁翁遠去的背影/生活好像/一枚小小的封印/點綴著/一幅水墨丹青”（《一幅丹青》）。大自然的美輪美奐，在詩人的筆下是那般的精彩斑斕。詩人以景渲情，以情染景：一簾幽夢如蓮，在江面上托起古色古香的風情，耕耘浪花的漁翁，載著收獲的背影遠去，生活好像一枚無聲的封印，在悄悄點綴著大自然的美景。詩寫得清新自然，情景合一，出神入化，營造出一種安詳、寧靜、幽美、和諧的氛圍。榮春先生很注重挖掘生活，從生活的土壤中汲取養(yǎng)分，來豐富自己的藝術創(chuàng)作。他對許多客觀事物都能細心觀察，在對比中找到個性，用自己獨特的感受，去塑造典型形象。“穩(wěn)穩(wěn)當當/慢悠悠/一個勁地/拖著/生活走”（《老牛車》）。語言洗煉、利落，寥寥數筆，勾勒出老牛拉車的形象。詩中寓意著做人，就要有“俯首甘為孺子?！钡木瘛Ｔ娦∫獯?，如果自己的境界不高，胸襟不坦蕩，是很難造出這種詩境的。踏踏實實的做人，生活才能穩(wěn)穩(wěn)當當，日子才能過的充實。詩中老牛拉車的精神，是值得大家學習的，只有吃苦耐勞才能獲得美好的生活。關注人生、熱愛生活、親近自然，是榮春先生文藝創(chuàng)作的主旋律。他用激情的筆墨，鼓舞人、鞭策人，催人奮發(fā)向上；他團結詩友，凝聚力量，感召人們以崇高的理想書寫興安文化的新篇章！

對攝影作品配詩吟詠

作為攝影藝術，跟繪畫一樣，都是訴諸視覺空間藝術。攝影是反映瞬間形象的藝術，包含著對事物形象、內容的抽象認識。但美是構成一幅攝影作品的基本要素，無論是從事風光攝影、人像攝影，還是從事新聞攝影、紀實攝影，都要遵循“美”這一基本原則。榮春先生攝影作品的最大特點是他能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為每一幅照片都配上一首詩，以詩裱景，以景傳情，達到了影中有詩，詩中有景，詩景交融，為攝影藝術增添了美感，使人從中覽閱到獨具風味的詩情畫意。盡管給攝影作品配詩并不少見，但榮春先生在他出版的五部攝影作品集中，每一幅照片都配有一首小詩，這樣的攝影集在國內并不多見，唯獨其美，將詩的作用發(fā)揮到了極致，甚為令人觀之稱贊！前面講到，攝影是瞬間形象，反映在照片上有許多是抽象的、朦朧的，如不經人的主觀意識渲染，你是辨不清具體形象的，你對照片的感知就達不到作品所要呈現的藝術效果。如作者在黑龍江上采風，乘船拍下的一幅照片，如沒有配詩的表述，就很難看到有一尊佛像盤坐在江岸的峭壁上，像在保佑著來往船只的一路平安。真是巧成天意，讓作者抓住瞬間的形象，把這座佛定格在方寸之間，使人遐想回味?！扒Ю锖榉褰缃U/一片汪洋水流天/綠樹倒影波浪滾/白云閑卷任舒展/奇石自然神功巧/仙人指路好渡船/身負文債追光影/我遇佛緣山水間”（《江岸佛像》）。經過詩的明示，“仙人指路好渡船”，“我遇佛緣山水間”兩句，這座佛像的輪廓就一目了然，清晰可見，使其抽象變成聚象的可觀物，人的感知也就隨之發(fā)生變化。從起初的模糊，變成豁達明朗，眼前一亮，猶如佛現靈光，倒映在江面上，護駕著人們安全行航。配詩往往能給照片上的風景，帶入詩情，植入畫意，引人入勝，為照片上的景物，點綴一抹無聲的語言色彩?！恫视皯液印肥菢s春先生拍的另一幅風光片?？此埔环剿?，江岸上一叢叢的灌木林，環(huán)環(huán)相連，在秋露的潤染下或黃或紫，或青或綠，濃淡各異，色彩繽紛，仿佛秋雨把一條彩練傾瀉進水面，詭譎奇幻，美妙絕倫，難以言喻。“幾筆重彩/染一抹靚麗/把滿眼斑斕/丟在倒影里/畫一幅水情山夢/送給小溪/北極的秋天/收獲了/彩練縷縷”。這幅風光照本身就顯示出物景的流動性，而且層次分明，遠山樟松虬枝蒼翠，近水林木色澤斑斕，水中倒影波光瀲滟。看上去惹人心動，但有詩的襯托，更深邃了畫面的意境，使人與景物連動，產生物感效應，隨著時空的交錯，任聯(lián)想肆意馳騁，配詩起到了輔助作用，實出了畫面的藝術效果。

直白醒目也是一種創(chuàng)作手段，它更能直接了當闡明自己的創(chuàng)作主題，讓人不加思索就能閱懂你的風光、你的思想、你的目的。給這樣的作品配詩，看似簡單，卻非不易。一是詩要寫得明了透徹；二是要給畫面增添意境，使簡單的畫面厚重起來；三是要語意折射出畫面的思想情感。榮春先生這幅《航標》風景照，就是在江上看見對岸萬綠叢中一點紅，突發(fā)靈感拍下的一縷風光?！安萜壕G/航標紅/野眺青山外/漁歌翠屏中/風吹醉醒/斜照疏林夢/長水無波如鏡/短樹倒影橫/江源流出一幅畫/故園千里情”。配詩中寫道“江源流出一幅畫，故國千里情”。界江是兩國的，可黑龍江的祖先卻是出生在中國。他流著母親的血，他唱著炎黃的歌，他是黑龍江的血脈，他是黑土地的衣缽。航標依偎在偉岸，仿佛把知心的話語向祖國訴說：我在您的懷抱里，永遠明亮、赤誠，我是您眼里傾下的淚水，日夜流淌不迷航。詩附在照片上閃耀的是靈動鮮活的思想，他能起到解讀照片的內涵，表達照片沒有文字語言的缺憾，他可以為照片注解出感情的色彩，使攝影作品更具魅力。“鐵塔揚波黛影清/此時無聲卻有情/大嶺麋鹿雄姿健/昂首向天破長風/老枝虬干疏林意/云高野闊暮色中/滿幕天光山無色/一輪夕陽落晚紅”（《紅日鹿影》）。為紀念鐵道兵開發(fā)建設大興安嶺留下的光輝業(yè)績，地委、行署決定在北山公園建造一座鐵道兵紀念碑。鐵塔無語，麋鹿無聲，“此時無聲卻有情”，“滿幕天光山無色，一輪夕陽落晚紅”。濃濃的詩意與照片的色彩，渾然一體，相互滲透，把蒼茫的暮色染紅。這種色調明暗疊致，意境幽深，畫面感凝重莊嚴，凸顯出麋鹿在暮色中昂首向天的雄姿。

加格達奇是樟子松生長的地方，大興安嶺是達紫香盛開的故鄉(xiāng)。這里養(yǎng)育了勤勞、善良、勇敢的鄂倫春民族，是他們孕育了這片凍土地上獨具魅力的風情，得到了人們共同的贊譽，最美不過鄂倫春姑娘，最艷不過達紫香怒放。達紫香一旦盛開，紅似火，艷如霞，哪怕風雪再大也會被她的熱烈融化。大興安嶺的達紫香（鄂倫春語），學名，杜鵑，有其獨特的耐寒性，春雪越大，越顯她的嫵媚嬌艷，越顯她的從容傲然。榮春先生在他的一幅攝影照片上感慨道：“自愿春雪孕苞芽/敢向寒威問彩霞/興安雖有千萬樹/惟我無葉滿身花”（《杜鵑心語》）。作者把其擬人化了，著重渲染達紫香不畏嚴寒的品格，笑迎風雪，坦然自若。她的色彩艷麗炙熱，灼人情感。詩中寓喻著生活在“高寒禁區(qū)”的人們，以旺盛的斗志和堅韌的毅力，與達紫香一樣，在民族團結共同的努力下，把家鄉(xiāng)建設得春暖花開，在“高寒禁區(qū)”過上像火一樣的日子，越來越興旺，越來越富裕。榮春先生的攝影詩，有的安然恬靜似一潭美麗的漣漪；有的清新淡雅如一陣濛濛的細雨；有的磅礴大氣猶如龍卷蒼云。“情思悠悠/神韻茫茫/天下第一灣/坦坦蕩蕩/滿載大嶺深情/千古流淌/閱不盡一江龍色/欣賞晨暉霞光/登臨綠島仙境/暢飲瑤池瓊漿/八十里大灣/斟滿壯闊景象/醉了多少/如詩如畫的遐想”（《江灣神韻》）。這是榮春先生在龍江行采風時，拍下的一幅遠景大片。蒼山磷立，江水浩淼，一條龍脈縈繞八十里大灣。作者登峰鳥瞰，江水碧綠如帶，甩袖攬?zhí)?，一望無際。江灣大島如一塊晶瑩的翡翠，鑲嵌在祖國母親的青鬢上，千年光彩，萬古生輝，增添了詩風畫韻的氣勢，蕩起了波瀾。八十里大灣，好似洪荒浩淼的巨樽，斟滿瑤池瓊漿，斟滿壯闊景象。是誰把酒臨風？與壯麗山河共語！

榮春先生的攝影詩，是開在照片中的一朵奇葩；是別在錦裝上的一枚領花；是寫在詩行里的一幅圖畫。他把對大興安嶺的摯深情感，用大寫之意聚焦在鏡頭里，凝結在詩句中，把故園的大山大水和那里的鄉(xiāng)土風情，以藝術之美向人們展示。他拍下的每一幅照片，都在記憶里永存；他寫下的每一首詩篇，都在永存中吟唱。致臻致美是他對藝術的追求，也是他藝術之旅的終極目標。路途之遙，山高水長，走前人沒走過的路，攀前人沒越過的峰，這是他的執(zhí)著，這是他的堅韌。只要耕耘就會有收獲，收獲希望，收獲夢想，十余年付出的心血和汗水，終將會變成美麗的彩虹。若說榮春先生的詩，我難都讀懂；若說榮春先生的攝影，使我眼色朦朧。但若把他的詩情和攝影交融在一起，讓我看清了：這就是平淡的生活，這就是平凡的日子，這就是他在平凡中寫下的書聲影韻。如果，我們把榮春先生的攝影詩結集，完全可以獨自成冊，或叫“敖榮春攝影詩”，據我所知在國內至今還沒有這樣一本詩集問世。我們真心希望，在以后的日子里，能如愿以嘗，看到此詩集的出版。我們期待這一天的到來！

對詩歌探索意無止境

五千年的華夏文明養(yǎng)育了我們詩的國度，在燦爛文化的熏陶下，我國古典詩歌在盛唐時期，就已達到了登峰造極之鼎，成為文學殿堂里金壁生輝，光彩奪目的錦冠。乃至今天在文學發(fā)展史上，仍占居舉足輕重的地位。古典詩歌為我們留下一筆寶貴的藝術財富，我們從中汲取養(yǎng)分，取其精華，為當代詩歌的發(fā)展，不斷努力探索，勇于實踐，倡導文學樣式的多元化，使詩更具美學持征。

榮春先生在這方面，做了大膽的嘗試，既豐富了詩歌娛樂性的功能，又傳承發(fā)揚了詩歌固有的美學特征。這種探索和嘗試，是我在編《敖榮春詩選》的過程中感受到的。雖然，這些帶有娛樂性、游戲性的詩，大多沒被我編入詩選，但我想在此文中與大家一起探討、磋藝，并以我之鑒，甄賞一下此類詩帶給我們的審美愉悅感和藝術上的審美思考。隨著人們的物質生活和精神文化的不斷豐富，人們的需求也隨之發(fā)生變化。所以，我們文藝工作者也要與時俱進，為廣大人民群眾提供更加豐富的文化產品，來滿足人民日益增長的精神文化需求。如果你創(chuàng)作的文學作品，達不到眾多人的審美品位，那么你就要在文學創(chuàng)作的多樣性上，多花費心思，如何用你的藝術品位來調解人們的情趣，使人對你的作品產生雅興，品嚼出滋味，我想這就是你與讀者的共鳴。榮春先生的《畫山》一詩，就是采用頂針藝術手法創(chuàng)作的，不妨抄錄一段供大家賞析：“……畫山臨江石壁俏/壁俏神巧造畫山/畫山草坪綠滿眼/滿眼如霞五花山/花山如畫迎游人/游人畫中游畫山”。頂針又稱聯(lián)珠，是人們較為熟知的一種修辭手法，用上文的終結（詞語或句子）作下文的起始，使語句遞相緊接而生動暢達。這也是我國古代詩人常用的修辭方式。榮春先生《畫山》一詩，之所以寫的成功，是他調動了人們的賞閱情趣，使“畫山”一詞在詩中往復出現，加深了人們對畫山的認識，使人聯(lián)想畫山一定很美，欲盼到此一游。這樣的詩很吸人們的眼球，他能誘導人產生對自然美景的向往，引發(fā)對其詩多看幾眼的欲望。這就是頂針藝術手法，在詩歌中發(fā)揮渲染作用。古典詩歌在藝術上，有很多是值得我們學習借鑒的。譬如古詩的精悍凝煉，句式工整，對偶押韻，都需我們好好掌握并在實踐中運用。在古典詩歌中對偶是非常講究的，尤其是律詩要求更為嚴格，不僅詞意要相對，平仄也要相對，如違背這一規(guī)定，就不成嚴格意義上的律詩了。盡管當今對詩歌的要求寬泛了許多，能大體上做到句式工整，合轍押韻，沒有對偶句的出現，這在新詩中也是允許的。但榮春先生寫詩，還是比較注重這一點的，對偶句在他的作品中，隨處可見，而且都寫的非常有詩的韻味和意境?！袄舷s無聲覺樹冷/螢火有亮難溫風”（《秋情滿嶺》）?！氨虡涞蛴嗲喔?葉到深秋色自鮮”（《秋綠醉人》）?！跋﹃栃闭涨嗌侥?霞光晨放旭日紅/波濤潑墨浪堆雪/飛鴻追舟鳥隨風”（《龍江行》）?！按渚G疑為玉/火紅錯當霞/嫵媚對游客/明麗興詩家”（《鴛鴦樹》）。由于漢民族語言具有便于作成對偶的特性，所以上溯周秦典籍，下逮近代歌謠，常是采取這種排偶形式。這一形式素來就被人民群眾所喜聞樂見的，符合人們的審美心理才被廣泛運用。

榮春先生在詩的創(chuàng)作中，也非常注重迭字的運用，而且用的恰到好處。他在《銀色呼中》一詩中寫道：“一行腳印/把靜踩亂/風中行人迷霜眼/冰凜凜/雪款款/清照寫詞聲聲慢/太白吟雪落軒轅?！倍潭痰膸拙湓娎铮钩霈F了三個迭字“ 凜凜 、款款、聲聲”，寫出了迭字鏗鏘悅耳之聲，增強了詩的渲染氛圍，使語氣節(jié)奏變得更加緊致有力，表現出人在風雪中那種灑脫豪爽的氣質，炯炯有神。他在另一首詩里同樣用迭字，寫出了不同的語境，營造出一個帶有音樂吟唱的山鄉(xiāng)幽雅風情?！吧n翠香樟樹/碧野縷縷風/鳥雀竊竊語/鶯鸝啾啾鳴/水磨吱吱響/牛哞一兩聲”（《曉起》）。可見重迭使用同一漢字，能增進語感的繁復和加強音調的和諧。準確地運用發(fā)揮好迭字在不同詩中的作用，就能造出不同的意境，起到單音字表達不出的藝術效果。在這我順便提一下，榮春先生筆下的游字詩，寫的也頗具韻味，小巧玲瓏，有模有樣，更顯詩人的文字功底。請看這首小詩《品》：

（一） （二）

酒 酒

釣叟， 伴釣叟，

江上酌， 黑龍江上酌，

與誰同醉？ 無知己與誰同醉？

有清風， 自然有清風。

明月， 邀明月

我。 我。

這是一首棱形詩，很別致、新穎，讀之并沒有湊字之感。詩中反映出榮春先生那種寧靜，安然，自若的心態(tài)。從字形上看就顯得十分輕松自然，且?guī)в幸环N輕盈雅致的藝術美感，既把詩作成了文字游戲，又起到了寓教于樂的作用。

近年來，榮春先生寫下了大量的藏頭詩，如果不具有厚重的文化底蘊和高超的技藝，是難以駕馭這種文體的。顧名思義，所謂藏頭詩，就是將要說的話，嵌在每行詩句的第一個字里，以此類推，完成一段所要達意的語言。榮春先生對藏頭詩的寫作有較深的研究，他能嫻熟的運用和掌握好文字的表意功能，精雕細琢，把一個個方塊字，完美地結合在一起，在一首詩里寫出兩個詩意?！扒ж鹋R風立/山崖萬古深/鳥鳴空林靜/飛虹雨后新/絕頂登高望/萬峰繞孤云/徑曲通幽處/人煙起荒村/蹤芳亦難覓/滅跡索聲尋/孤帆隨浪下/舟行櫓弄聲/蓑子愿風吹/笠童戲雨淋/翁依岸邊樹/獨樂隱其身/釣出一輪月/寒光掃胡塵/江凍游魚懶/雪灑滿地銀”（《柳宗元江雪》）。單就這首看，完整的表達了兩個詩意：一個是柳宗元的《江雪》藏在句頭，一個是榮春先生自己作的無題詩。這首藏頭詩之所以寫得好，是因為柳宗元《江雪》的詩境，大體上能反映在榮春先生的無題詩里，若隱若現，清清冷冷，蕭蕭瑟瑟，大有一片蒼涼寂寞之感。兩詩都是冷色調，巧妙地搭配在一起，讓人看不出有雕琢之痕，渾然一體，即容思想性，又有藝術性。能寫出這樣的藏頭詩，實屬不易，看得出榮春先生是位藝術造詣頗深的文者！十幾年來對詩藝的探索鍥而不舍，孜孜以求。相信他在今后的歲月里，一定能創(chuàng)作出更為豐富多彩的文藝作品，弘揚大嶺，謳歌時代！

對興安文化擎旗催征

興安文化源遠流長，從十八站舊石器遺址，到最近發(fā)現的十幾處古代巖畫，足以證明遠古時期這里就有了人類活動的蹤跡。白山黑水是鮮卑祖先的搖籃，勤勞勇敢的鄂倫春是大興安嶺文化的傳承者。“高高的興安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春”。隨著1964年的開發(fā)建設，現代文化也繼之從全國各地薈萃到這片土地上，它和青松白樺一樣越長越茁壯，越長越有地域特色。白山是興安嶺的脊梁，黑水是興安嶺的血脈。興安文化在這種特定的環(huán)境下，由遠古一粒洪荒的種子，逐漸長成了遒拔蒼勁的參天大樹，尤其是進入二十一世紀后，像雨后春筍一般，在千山萬水之間，到處泛動著撥節(jié)的聲響，文學藝術隨之孕育發(fā)展，逐漸呈現出盎然生機的景象。2013年6月大興安嶺地區(qū)文聯(lián)召開了第二屆文代會，會上榮春先生被推舉為文聯(lián)名譽主席，并被中共大興安嶺地委、行署授予“興安文化十大名人”榮譽稱號。在此期間榮春先生接受了中央人民廣播電臺的專訪，舉辦了由他作詞的演唱會，出版十三部詩集和五冊配詩攝影集，更為難得的是其中多部作品被國家圖書館收藏，他攝影的風光作品，如今已傳播到祖國各地，使大興安嶺這張綠色生態(tài)“名片”，得到了世人更多的認知，為興安文壇錦上添彩，光照奪目。

榮春先生退休后，把全部的熱情和精力都專心致志地投入到興安文化事業(yè)的建設上。在加格達奇他首例創(chuàng)辦了個人的攝影作品展廳，將大興安嶺獨具魅力四季風光和人文景觀，用其慧眼和審美思想，凝聚成一幅幅栩栩如生的畫面。雖然不是水墨丹青，但四處飄逸著百花爭艷的芬芳，使人感到無處不彌漫著一個詩人對興安家園如此摯愛的情懷。記得還是那次龍江行采風活動，地委主要領導點名讓榮春先生參加，我也有幸被邀請到這個由詩人、攝影家組成的團隊里。同宿一船，同游一江，同感地委、行署領導對文藝工作者的關懷，重新領略家鄉(xiāng)的山水風光，重新感受那片土地上生長的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音，重新汲滿那支干涸已久的筆墨，重新擦亮凝眸智慧的雙眼。把洶涌澎湃的風光看個夠；把激情四射的濤聲寫個夠；把故園的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音親個夠。讓黑龍江流淌出蕩氣和豪邁，讓大興安嶺展現更加迷人的風采，讓文朋影友把久久期盼的夢想盛開。榮春先生是我們采風團里的兄長，年齡最大，也最勤快。拍日出他起得最早，拍日落他回來最晚，他一人身肩兩項任務，既寫詩又攝影，生活實在是太充實了。登山一身汗，穿林蚊蟲咬，回到船上又與文朋們斟酌詩句，與影友們切磋技藝。通過這次采風活動，使我與榮春先生又有了進一步的接觸，看到他那種吃苦耐勞的精神，和在創(chuàng)作上執(zhí)著認真的韌勁，無不感染身邊的每一個人。我想他這種韌勁和精神，就像一面旗幟在導向著我們在興安文化的土壤里潛心耕耘、精心創(chuàng)作、傳遞真善美、傳播正能量，以“十年磨一劍”的韌性，和篤學博覽的情操，努力把最好的精神食糧奉獻給全區(qū)人民。

采風結束后，在不到一個月的時間里，榮春先生寫了200余首詩歌作品，同時又擇選出百余幅風光攝影片，他的這種敬業(yè)精神，給身邊文友樹立了榜樣，也是對文友的鞭策和鼓勵。誠然，這里邊浸透著榮春先生大量的心血和汗水，凝結著榮春先生對興安文化的執(zhí)著追求和熾熱的情懷，這種情懷就像一塊璀璨的翡玉，斑斕著興安文化的光彩。他的攝影作品，不僅是興安風采的展現，更是把大美的興安獨具的萬種風情向世人渲染。他的作品多是對家鄉(xiāng)的謳歌，帶著濃郁的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，帶著大森林撥節(jié)的聲響，帶著崇山峻嶺的巍峨，帶著長風凜冽的翅膀，把生活在這里的人們和凝成的大興安嶺精神，向著美好的憧憬與光榮的夢想騰飛。他把人生的摯愛和熱血豪情全部奉獻給了這片多情的土地，為它生根，為它撥節(jié)，為它挺立，哪怕為它倒下也將變成一株綠色的年輪。

當今正是興安文化大發(fā)展大繁榮的時代，更需要有榮春先生這樣人的品格和精神。他以高尚的情操，坦蕩的胸襟，書寫著興安大森林、大冰雪、大界江、大生態(tài)。這種浪漫的情懷在他的詩集里凝目可見，字里行間流露著真切的情感，讀后令人覺得親切自然，貼近生活，思想性強，明了透徹，親和群眾易于接受。他的攝影作品更是寓思想性和藝術性統(tǒng)一的典范。如果翻開他的攝影作品集，無論你在天南地北，都能走進他的內心世界里，他用情牽著你，領略美麗神奇的大興安嶺，叫你渾然癡迷，這里是仙境？這里是神話？這里不就是人們向往期盼的地方嗎？對了！這就是藝術的魅力，使我神魂顛倒，令我意亂情迷，久久陶醉在興安四季如畫的風光里。讓你享受不夠這里的風花雪月，讓你飽嘗一頓興安文化的盛宴。無聲的感嘆和綠色的味覺交融，是否能品出一種獨特的滋味。只有嘗過才能知道，這就是韻味，這就是藝術，這就是創(chuàng)作，這就是人與自然的結合所表達的一種情感。我真心希望榮春先生的詩文和攝影作品，在興安文壇百花盛開的季節(jié)里，釋放出更多的甘露，更多的芬芳，將他的創(chuàng)作精神和付出的心血鑄成一面旗幟，為興安文化的發(fā)展蓬勃新的生機，愿廣大文朋藝友們形成合力，精心打造出興安文化獨具魅力的迷人風采！

《敖榮春詩選》的出版，是榮春先生多年來創(chuàng)作成果的體現集成，彰顯著我區(qū)詩歌發(fā)展史上的輝煌一頁，他的十三部詩集和五部配詩攝影集，是作者對興安文化大愛的寫照，是作者用心血和汗水淬煉出的結晶。我回眸凝望他在燈光下，執(zhí)筆作詩的豪情，裝點著興安萬物風韻，遼闊俊逸、倜儻豪邁，不失大興安嶺精神的傲然剛毅。他寫出了大山的回聲，森林的浩瀚，雪嶺的巍峨，用情留住了歲月的時光，即使在冰雪的世界里，他的筆墨也能點綴出一片生機。仿佛詩的語言，給美麗的雪花綻放玫瑰的清香，在高高的興安嶺上，錦繡出一幅大美大愛之畫，意境深邃悠遠，蒼蒼茫茫，遒懸天邊，用心中之愛盡寫無限風光。這就是榮春先生的詩情，這就是榮春先生的氣節(jié)，這就是榮春先生的品格：雪嶺傲然，秀木臨風。

大興安嶺是綠色的生態(tài)家園，八萬里豪情激蕩著詩的浪漫。浩瀚是林海，巍峨是青天，旗幟我們高舉，未來我們呼喚，蕩盡百年塵埃，滌落千古烽煙。一派生機盎然的星星之火，正在把泛綠的詩情點燃。我們堅信，在習近平總書記文藝工作座談會上講話精神的指引下，在地委、行署對文藝工作的重視和關懷下，全區(qū)廣大文藝工作者，一定能以嶄新的風貌、飽滿的熱情，把興安文壇打扮得滿園春色，向人們展示八萬里風韻壯闊的情懷，感嘆大興安嶺人的豪壯氣慨。唱高吭之歌，潑重墨之彩，把興安厚重的歷史文化，書寫在雪嶺之上，踏破雄關漫道，以懸梁螢火的精神，努力攀登新時代文藝創(chuàng)作的高峰！