李榮源

青龍寺位于漳浦縣石榴鎮(zhèn)龍嶺村，始建于明洪武十七年（1386），寺建在玳瑁山西麓的巖山之中，坐東朝西，自然環(huán)境優(yōu)美，四季常青，寺廟背靠巖山石佛峰，巍峨屹立，氣勢(shì)磅礴，視野開(kāi)闊，青坡綠毯。青龍寺的左側(cè)山脈環(huán)繞寺前如同城垣，西轉(zhuǎn)橫跨大峽谷，連接西面雞籠、石屏諸峰，是為青龍過(guò)峽，阻斷峽谷來(lái)自車本村、山城村、龍嶺村的匯水，從青龍嶺山底激湍穿出，形成龍湫貫洞。青龍寺面向白石山、石屏山、雞籠山群峰，參差羅列，偉岸嵯峨。春夏云霧繚繞峰頂，似仙人供佛，天生唯物此地渾然絕景，地造舉世無(wú)雙佳景佛國(guó)。寺之前后景觀：飛來(lái)佛、參差峰、龍湫貫、斷雀庭、印月池、放光石、種茶園、卓錫泉八處，古有詩(shī)云：“佛號(hào)飛來(lái)古寺幽，參差羅列碧峰頭。龍湫貫里激湍出，斷崖庭中勝跡留。圃種奇茶清又香，泉名卓錫注還清。清池印月波心靜，隱石放光夜際浮?！绷俣嗄陙?lái)，古剎青龍寺，佛祖靈應(yīng)，香火興旺。寺因師建，地以人傳。青龍寺的住持法師，活佛再世，了悟禪師為明永樂(lè)皇帝尋回金鐘，明皇為寺廟賜御匾。在人民群眾中傳頌許多傳奇故事。青龍寺不但給漳浦縣石榴鎮(zhèn)龍嶺村人民留下一份豐厚的歷史文化積淀，而且也為中國(guó)人民國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放，為新中國(guó)的建立立下不朽的功勛。它的文化傳承歷史將永垂青史。且看青龍寺非凡脫俗的傳承事跡。

古剎新生 紅色傳承

青龍寺在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是工農(nóng)革命軍閩南紅軍獨(dú)立第三團(tuán)革命根據(jù)地。青龍寺位于龍嶺、山城、車本三個(gè)行政村的入口處，紅軍時(shí)期是紅三團(tuán)建立的聯(lián)絡(luò)站。1932年4月20日，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)紅軍東路軍，解放漳州以后，在紅軍的幫助下，原龍溪縣下南鄉(xiāng)的閩南游擊大隊(duì)，擴(kuò)編為工農(nóng)革命軍紅軍獨(dú)立第三團(tuán)。并開(kāi)赴漳浦、平和、南靖三縣交界處的龍嶺、山城、車本建立革命根據(jù)地。1932年6月，紅三團(tuán)開(kāi)辟以山城為中心的革命根據(jù)地以后，在青龍寺建立起地下聯(lián)絡(luò)站。根據(jù)地下黨交通員李火明（1910—1998）回憶錄說(shuō)， 1932年4月紅三團(tuán)進(jìn)入漳浦縣山城以后，李火明是長(zhǎng)橋地下黨與紅三團(tuán)聯(lián)系的秘密聯(lián)絡(luò)員，他曾多次上山送過(guò)情報(bào)，并三次在青龍寺過(guò)夜，當(dāng)時(shí)青龍寺的凡土師傅也是紅三團(tuán)聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)交換情報(bào)。1932年底至1933年初，國(guó)民黨圍剿紅軍時(shí)，紅三團(tuán)在龍嶺村與四百多國(guó)民黨軍打了一仗。由于紅三團(tuán)占領(lǐng)有利地勢(shì)，群眾基礎(chǔ)好，國(guó)民黨軍失敗告終?！肮艅x鐘聲踞要塞，紅軍聯(lián)絡(luò)情報(bào)來(lái)。佛門歷來(lái)識(shí)時(shí)務(wù)，留得老區(qū)史志載?！?/p>

奇地八景 自然天成

“龍湫貫里激湍出”。青龍寺坐東朝西，玳瑁山脈強(qiáng)龍兀突起巖山，轉(zhuǎn)西突降，座窩開(kāi)局。左龍青山環(huán)列于前，如城垣結(jié)案，轉(zhuǎn)而西去，橫空過(guò)峽。北面峽谷兩岸近萬(wàn)人口、十萬(wàn)大山之水從青龍嶺下激湍穿底而出，這就是自古稱為“龍湫貫洞”。由于這支青龍過(guò)峽山脈，猶如一座巨大水壩，阻斷從龍嶺村、山城村、車本三個(gè)行政村近萬(wàn)人口，縱橫十多平方公里的接水面積的水流?？梢栽O(shè)想，開(kāi)天地依始，這里源本就是一個(gè)天然的大水庫(kù)，后來(lái)因?yàn)辇堜胸炋帀蔚姿蓜?dòng)而水流破洞而出，才形成現(xiàn)在這樣的奇特非凡脫俗的龍湫貫洞自然景觀，這是龍嶺村、青龍寺最具獨(dú)特、最珍貴的自然地理穴地景觀。

“佛號(hào)飛來(lái)古寺幽”。青龍山之所以能成為佛家圣地，除前面講的龍湫貫洞這樣的非凡景觀貴地，還有一個(gè)就是飛來(lái)佛天然景觀。飛來(lái)佛位于巖山西麓，青龍寺背靠巖山，在強(qiáng)勢(shì)降坡中突顯聚石一簇，其中一石獨(dú)雄，圓而碩大，猶如飛佛臨空，是為飛來(lái)佛景觀之稱，從地理結(jié)構(gòu)上成就青龍寺這個(gè)佛國(guó)圣地之緣。

“泉名卓錫注還清”。青龍寺，在開(kāi)山高僧了悟禪師的主持下，幾經(jīng)艱苦奮斗，在龍嶺周邊民眾和八方信士的支持下，終于建成兩進(jìn)四壁，硬山式土木結(jié)構(gòu)，兩廳四房、兩邊回廊，中有天井，寺右?guī)课彘g（兩廳三房），加筑頂下門屋的青龍寺院。寺院建成后對(duì)寺院前后園地進(jìn)行開(kāi)墾種植，但卻因水源稀少，乏水灌溉。了悟禪師持錫杖尋水源于寺右，口念阿彌陀佛，卓錫禪杖之下，清泉涌出，故名“卓錫泉”。從此，寺院再也不缺甘泉清水，直到現(xiàn)在依然泉水還清，是天然的礦泉水，一年四季慕名而來(lái)取水的群眾不計(jì)其數(shù)。

“參差羅列碧峰頭”。青龍寺坐東朝西，寺前南起龜山、白石山、石屏山、雞籠山等海拔700到1095米高山峻峰八座，參差羅列，拱揖寺門，景致非凡，每逢春夏之際，云霧繚繞峰頂，猶如仙人焚香供佛，其自然景觀天下無(wú)雙。

“斷雀庭中勝景留”。斷雀庭在青龍寺院內(nèi)，寺院自種谷物，曬于場(chǎng)內(nèi)，時(shí)有群雀飛臨，在谷場(chǎng)中尋覓小蟲(chóng)，耙損谷物，大師不得已叱之，從此，山雀不再來(lái)庭院覓蟲(chóng)損物。

“圃種奇茶清又香”。種茶圃在寺院前后，其茶味香色淡。據(jù)傳是原山上野生茶種。茶產(chǎn)量極少，是寺院中歷代師父招待貴賓佳客時(shí)才能飲用的佳品，十分珍貴，此茶在解放初期還有，之后因人為破壞山林，開(kāi)山種果水土流失而失跡。

“清池印月波心靜”。寺前有數(shù)畝田園，田濱有一圓池，水清如鏡，源自卓錫泉，清澈見(jiàn)底，明月星光，恒印其中，故名曰：印月池。

“隱石放光夜際浮”。印月池中有一石，此石為地下自然石，觀其石與寺院周邊地面丹霞巖石明顯不同，該石為通體呈白色花崗巖，夜空之際，放出光輝，傳說(shuō)是仙師化身，隱化于此。