国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

注重細(xì)節(jié) 類乎自然

2016-06-04 11:15張銳
戲劇之家 2016年9期

張銳

【摘 要】“葛麻”的藝術(shù)風(fēng)格,是建立在“生活化”的基礎(chǔ)上的。表演追求一種“類乎自然”的生活化表演,但絕不是脫離了戲曲程式的自然。

【關(guān)鍵詞】風(fēng)格特色;性格基調(diào);表演手段

中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)05-0039-02

楚劇《葛麻》是一出具有濃郁鄉(xiāng)土氣息和地域特色的生活小戲。它主題鮮明、人物鮮活、藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸清新,是楚劇藝術(shù)的珍品,堪稱楚劇丑行的范本。它享譽(yù)全國(guó),在省內(nèi)也是家喻戶曉,深受觀眾喜愛,久演不衰,其藝術(shù)魅力自是不言而喻。

《葛麻》這出戲,從我在藝校學(xué)演至今,已有二十年之久的歷史了。從刻意對(duì)模式的摹仿,到能夠?qū)Ω鹇檫@個(gè)人物有所認(rèn)知,并能較準(zhǔn)確地把握人物的性格基調(diào)和表演手段,這是一個(gè)不斷在舞臺(tái)實(shí)踐中細(xì)心琢磨、反復(fù)鉆研和提高的過程。特別是聆聽?zhēng)煾感軇[先生的諄諄教誨,揣摩他對(duì)葛麻這個(gè)人物的把握與體現(xiàn),使我對(duì)該劇和葛麻的認(rèn)知逐漸明晰。所謂演戲,演的就是戲情戲理,使觀眾在歡笑聲中得到審美愉悅,在“痛苦”聲中得到精神陶冶。

藝術(shù)創(chuàng)造的法則,從來都是充滿著對(duì)立的辯證和統(tǒng)一。藝術(shù)風(fēng)格,即作品獨(dú)具的個(gè)性和體貌特征,它給觀眾留下的印象就是別致和難忘?!陡鹇椤返乃囆g(shù)風(fēng)格是建立在“生活化”的基礎(chǔ)上的,它要求演員以一種較貼近生活的自然表演來塑造人物。這種表演還追求形體的夸張變形,是一種“類乎自然”的生活化表演,但又絕不是缺乏藝術(shù)性的自然,或是脫離了戲曲程式的自然。它是舉手投足都有著控制與修飾的規(guī)范表演,既不能過分地任意放大,又不能太收斂和含蓄,這其中表演尺度的分寸感,則是表演的關(guān)鍵所在。

正如法國(guó)表現(xiàn)派代表人物科格蘭所講的:“我不信奉違反自然的藝術(shù),但我也不愿在劇場(chǎng)中看到缺乏藝術(shù)的自然。”要想達(dá)到表演的最高境界“恰如其分”(王朝文語(yǔ)),不溫不火、張弛有度,的確很難。但作為有追求、有素養(yǎng)的好演員,必須要把這種境界作為自己的藝術(shù)信念而孜孜以求。

科格蘭他還在“論演技”中提到:“當(dāng)演員要?jiǎng)?chuàng)造一幅人像,也就是說,創(chuàng)造一個(gè)角色時(shí),他必須首先仔細(xì)和反復(fù)鉆研整個(gè)劇本,使自己吃透作者的意圖,弄清人物的意義和實(shí)質(zhì),并在自己的構(gòu)思中設(shè)計(jì)出人物的行動(dòng),把它想象出來。一句話,就是要看到它應(yīng)有的狀貌。從這個(gè)瞬間起,他就找到了他的模特?!笨聘裉m德的這段論述,指出了演員創(chuàng)造角色的要訣和規(guī)律,對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和借鑒大有裨益。

隨著藝術(shù)實(shí)踐的積累,我體會(huì)到要演好葛麻這個(gè)人物,首要的是把握好以下的幾個(gè)方面:其一是這出戲的風(fēng)格特色;其二是人物的性格基調(diào);其三是表現(xiàn)人物的藝術(shù)手段;其四是面對(duì)觀眾的尺度把握。在舞臺(tái)呈現(xiàn)上,后兩者顯得尤為重要。葛麻是生活在底層的馬府雇工,他性格開朗機(jī)敏,語(yǔ)言風(fēng)趣詼諧,為人熱心快腸,喜打不平,對(duì)慳吝刻薄、愛財(cái)如命且為富不仁的馬員外深惡痛絕。在表弟張大洪寫“退婚文書”的事件中,與張大洪做起圈套,用擺布耍弄之能事,明幫暗損,使其大吃啞巴虧,最后取得了斗爭(zhēng)的勝利。隨著劇情的發(fā)展與推進(jìn),葛麻作為戲的主人公,自始至終都處在矛盾沖突和舞臺(tái)的主宰地位,一步步牽著員外的鼻子,使其就犯。劇場(chǎng)中不斷地爆發(fā)出陣陣笑聲和掌聲,這些強(qiáng)烈的劇場(chǎng)效果,都是劇情、人物和演員表演與觀眾心理產(chǎn)生的共鳴,是觀眾的褒貶觀、善惡觀最直接、最質(zhì)樸的一種顯示。

早在上世紀(jì)五十年代初,著名電影導(dǎo)演崔嵬先生與恩師熊劍嘯先生等老藝術(shù)家在加工整理《葛麻》一劇時(shí),嚴(yán)格剔除那些有損人物的糟粕和低俗的噱頭,加強(qiáng)對(duì)細(xì)節(jié)的挖掘,明確讓觀眾“笑什么”,他指出:“沒有笑,不成其為喜劇,但不要認(rèn)為劇場(chǎng)一有效果就是好的,要分析,分析觀眾笑什么?喜劇同樣是嚴(yán)肅的反映人生的鏡子?!痹谶@一正確藝術(shù)觀念的指導(dǎo)下,《葛麻》的加工整理從劇本到人物都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,戲的品味提升了,人物形象也更加鮮明可愛了,觀眾的的興趣也就增強(qiáng)了。

《葛麻》是以道白為主要表現(xiàn)形式的做功戲,演員的形體手勢(shì)乃至面部表情都應(yīng)做到“類乎自然”,特別是該戲生活化的語(yǔ)言特色,是全劇人物個(gè)性鮮明化的藝術(shù)特征。大量的對(duì)白,好似相聲演員的逗哏與捧哏那樣,口齒清利、詼諧幽默,節(jié)奏緊湊、包袱不斷。但又不是只為“抖包袱”或單純賣弄貫口,而是用這種藝術(shù)手段表現(xiàn)劇情的矛盾沖突和人物的舞臺(tái)行動(dòng)。劇本中的許多情節(jié)和細(xì)節(jié),如葛麻接過張大洪飲茶后的茶杯,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)茶杯疊在一起,就不失時(shí)機(jī)借此戲耍馬鐸:“哎,員外!照這個(gè)彩頭看來,小姑娘的婚事退不成。”馬鐸:“么樣退不成?”葛麻:“老員外的意思是想把他們拆開,從這個(gè)彩頭看來,不但沒有拆開,他們還配攏了?!保ㄐβ暎┯秩缢プ±习踩藧勖孀拥男膽B(tài),騙來新藍(lán)衫給張大洪穿上,馬鐸心疼不已,罵葛麻不該把新衣服給張穿。葛麻則借老安人的口巧妙搪塞:“舊衣裳穿著不像,新衣裳穿著好甩牌子乖乖”。(觀眾大笑)又如葛麻為了給張大洪弄到銀子,他巧言如簧,葛麻:“員外,張大洪他是個(gè)窮人,幾時(shí)看見這白花花的銀子,他拿到白花花的銀子,心里曉得幾高興,你要他寫退婚文書,他提筆就寫,拿筆就畫,等到退婚文書寫好了,衣我跟你剝下來,銀子我跟你奪得過來的?!闭f得馬鐸深信不疑,心甘情愿地拿出足色紋銀。當(dāng)劇情進(jìn)入主題部分圍繞退婚而展開的一系列沖突中,更是高潮迭起、妙趣橫生,如葛麻與張大洪演示回答“三個(gè)這個(gè)”、“張大洪”、“小媳在”、“小奴才”、“岳父大人”。當(dāng)馬鐸有意賴婚,要張大洪回答訂婚的“證人”、“媒人”和“聘禮”的三個(gè)問題時(shí),張大洪按照葛麻事先設(shè)計(jì)好的那樣,回答了“三個(gè)這個(gè)”,而此時(shí)的葛麻則是佯裝出對(duì)張大洪極度不滿和憤恨的樣子,搶著為張大洪作證,使馬鐸完全陷入被動(dòng)和理屈的境地。繼而便暗示張大洪去狀告馬鐸,并告訴其八個(gè)字的由頭:“嫌貧愛富,逼寫退婚”。此時(shí)的馬鐸,完全被這八個(gè)字的由頭嚇倒而束手無(wú)策。葛麻反倒過來安慰員外,寬他的心:“員外,張大洪想,我是讀書人還想不出由頭來,他就不用這八個(gè)字,把這八個(gè)字一改,改了就告不進(jìn),告不進(jìn)就該他輸官司,該你贏官司,這有個(gè)名堂的”。員外:“有個(gè)么名堂?”“叫做髁膝頭上畫老虎,銼破虎口就不靈!”馬鐸被葛麻這一番分析說得喜不自勝,忘情地抱住葛麻,把他當(dāng)成救命恩人一樣,要葛麻與他“多銼幾銼”。葛麻則說:“你讓我慢慢的銼得來!”諸如以上的精彩之處,戲中比比皆是。葛麻一步步將馬鐸耍弄于鼓掌之中,使其丑態(tài)百出,落得個(gè)賠了夫人又折兵。觀眾發(fā)出的一次次愜意的笑聲,都是對(duì)表演細(xì)節(jié)和人物形象的肯定和贊賞,而每次不同意味的笑都飽含著對(duì)假惡丑的嘲諷和對(duì)真善美的褒揚(yáng)。在笑聲中,葛麻的人物形象得到了升華。

十幾年來,《葛麻》這出戲演了近百場(chǎng),無(wú)論是在劇場(chǎng)或露天,都能收到很好的效果,受到觀眾的好評(píng)。但在實(shí)踐的積累中,我也慢慢體會(huì)到,不同場(chǎng)地的表演均有所不同。從表演技巧上講,節(jié)奏的快慢、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、動(dòng)作的急緩,都是貫穿在整個(gè)表演過程中的要領(lǐng)所在。表演激情不夠,戲就容易疲沓,提不起觀眾的興味。如果表演過分夸張,又顯得油滑浮躁。然而,在舞臺(tái)上又要隨時(shí)注意觀眾的情感反饋,準(zhǔn)確地把握好表演的尺度和分寸感。用嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的藝術(shù)態(tài)度,努力傳承,不斷求索。

正如恩師熊劍嘯先生所言:“搞藝術(shù)就要這樣,藝無(wú)止境。精心琢磨,日積月累,才能創(chuàng)造出感人至深的藝術(shù)珍品?!?/p>

參考文獻(xiàn):

[1][蘇]G·阿爾佩爾斯,G·諾維茨基主編,H·利沃夫、H·馬克西莫夫合編,中央戲劇學(xué)院翻譯組譯.西歐、俄羅斯名家論演技[M].北京:中央戲劇學(xué)院出版社,1981.

[2]張仲年.戲劇導(dǎo)演[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,2010.