文/武兵

風(fēng)云起落武舉制

文/武兵

科舉是中國(guó)古代讀書人參加的人才選拔考試，是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。它由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。在中國(guó)歷史上，隋朝首先創(chuàng)立了選拔文官的科舉制度，到清光緒二十七年舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了1300多年。武舉創(chuàng)立之前，科舉制度呈單軌運(yùn)行狀態(tài)，那些雖有武藝卻不善文的武士被拒之門外，這顯然不利于社會(huì)的穩(wěn)定和封建統(tǒng)治的加強(qiáng)。所以，增設(shè)武科，籠絡(luò)和安置武勇人才，完善和發(fā)展科舉制度,便成為社會(huì)的需要。

一、武舉制度的創(chuàng)立與艱難發(fā)展

武舉制度創(chuàng)始于唐代武則天執(zhí)政時(shí)期，至清朝時(shí)改稱武科。在科舉史上，武科延續(xù)的時(shí)間僅次于進(jìn)士科，這與唐朝首創(chuàng)武舉之功是分不開的?？婆e制度中武舉制度的正式出臺(tái)，改變了選文不選武的做法，給當(dāng)時(shí)普通的武術(shù)人提供了一個(gè)進(jìn)入官場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。歷史上武舉考試一共進(jìn)行過(guò)約500次。武舉主要選拔將才，與文舉比較，其重要性不及文舉，武舉出身的人地位也不及文舉的進(jìn)士。

武舉制度能夠選拔優(yōu)秀的武術(shù)人才為皇權(quán)統(tǒng)治服務(wù)，這是武舉之所以能在歷史上延續(xù)1000多年的重要原因。雖然武舉制度為統(tǒng)治者培養(yǎng)了部分軍事人才，但出于對(duì)武人掌權(quán)的恐懼，后來(lái)的各代統(tǒng)治者根據(jù)自己的需要，對(duì)武舉制度時(shí)而重視時(shí)而忽略，因此幾經(jīng)朝代變更，武舉制度步履維艱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。

武則天長(zhǎng)安二年（公元702年）發(fā)布“詔天下諸州宣教武藝”，并確定在兵部主持下每年為天下武士舉行一次考試，考試合格者授予武職?？荚噧?nèi)容偏重于技勇，重點(diǎn)是馬上槍法，此外還要考靶射、騎射、步射、身高相貌、言論、舉重（翹關(guān)）、負(fù)重摔跤。唐代武舉制度還不夠完備，只能說(shuō)是其創(chuàng)制時(shí)期，并且規(guī)定凡觸犯令者、工商之子、州縣衙門小吏不得參加考試。

唐德宗貞元十四年（公元798年），唐王朝停廢武舉，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10年，這是武舉史上的首次被停廢，起因是諫議大夫田敦認(rèn)為武舉人拿著弓箭出入皇城，可能會(huì)威脅到皇帝的安全，上表請(qǐng)求廢止武舉。直到唐憲宗元和三年（公元808年），在朝野上下的呼聲中，唐王朝恢復(fù)了武舉。但是到了五代時(shí)期（公元907-960年），由于軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)亂頻仍，武舉再次停廢。

到了北宋仁宗天圣七年（公元1029年），宋王朝重設(shè)武舉，恢復(fù)了自五代停廢的武舉考試。

二、武舉制度的完善與興盛

武舉的興盛時(shí)期是在明清兩代，特別是清代。

清朝統(tǒng)治者由于出身于游牧民族,善于騎射，因此對(duì)武舉的重視程度大大超過(guò)明代。

宋代開始，武舉被納入整個(gè)科舉體系之中，確定了三組考試的程序和外場(chǎng)考武藝、內(nèi)場(chǎng)考策論兵書的考試辦法，規(guī)定武舉不能只有武力，還要考問(wèn)軍事策略，比如孫吳（孫子、吳起）兵法等。武舉制度此間臻于規(guī)整。

到了明朝時(shí)武舉更改為“先之以謀略，次之以武藝”，把軍事謀略置于軍事技術(shù)之上，如果在答策的筆試中不及格便不能參加武試。初期的筆試考三題，試策兩題，另一題論考四書，后來(lái)四書的題目改為默寫武經(jīng)。武試則最少要求騎射九矢中三、步射九矢中五。

至清朝時(shí)，改為先試馬、步射，馬射二回六矢中三為合，步射九矢中五為合。之后比力氣，包括拉硬弓、舞刀、舉石。弓分八、十、十二力，刀分八十、一百、百二斤，石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考筆試。

宋以前并沒(méi)有“武狀元”之設(shè)。首名武狀元產(chǎn)生于宋神宗時(shí)，為福建人薛奕，后與西夏作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死。歷史上著名的武舉出身的武將有唐代的郭子儀（唐玄宗開元初年武舉異等），北宋徐徽言（文進(jìn)士出身，后棄文習(xí)武，徽宗授武狀元），等等。

武科舉考試其實(shí)是等級(jí)考試，北宋二年（公元1078年）的《大小使臣試弓馬藝業(yè)出官法》中有規(guī)定：

第一等：步射一石弓，十發(fā)三中；馬上能射七斗弓，并掌握五種馬上格斗武藝；《孫吳兵法》十道題答出七道，“時(shí)務(wù)邊防策”五題“文理優(yōu)長(zhǎng)”，法律題十道答出七道，就可以出任低級(jí)武官。

第二等：步射八斗弓，十發(fā)二中，馬上能射六斗弓，有三項(xiàng)馬上武藝，答出一半兵法題目和法律題目，可以見習(xí)低級(jí)武官。

第三等：步射六斗弓，十發(fā)一中，只有兩項(xiàng)馬上武藝，兵法、法律只能答三題的，記錄在案。

每三年考試一次，任命武官不過(guò)30人，后來(lái)逐步增額，以至于三人取一，每次都有百人入流，比文科舉得官還容易。

宋徽宗大觀四年（公元1110年），朝廷開始規(guī)定限額，每次考試只能取10人，其余的入武學(xué)。

南宋時(shí)期進(jìn)一步改革武舉，南宋紹興五年（公元1135年）開始由皇帝親自“廷試”，合格的都賜予武進(jìn)士，授予武官銜“保義郎”、“承節(jié)郎”等名目，但實(shí)授的職務(wù)往往并非軍官。

南宋乾道二年（公元1166年），武舉進(jìn)士也比照文科，有第一、二、三名的排名。以后又規(guī)定參加廷試的都必須由各地方長(zhǎng)官先行選拔，作為“武舉人”保送朝廷。這樣一來(lái)，武科舉體系與文科舉體系趨于基本相同。

南宋孝宗淳熙四年（公元1177年），明確了武科狀元之稱謂。朝廷規(guī)定，凡武狀元愿意從軍者，一律授予正將之職，第二、三名授予副將，第四、五名授予準(zhǔn)備將。

明憲宗成化十四年（公元1478年），明朝武舉根據(jù)太監(jiān)王直的建議，以文科為例，設(shè)武科鄉(xiāng)、會(huì)試。

明弘治六年（公元1493年），定武舉六年一試，先策略，后弓馬，策不中者不準(zhǔn)試弓馬。后又改為三年一試?？荚噧?nèi)容主要是馬步、弓箭和策試。

明萬(wàn)歷末年（公元1573年），曾有過(guò)一次實(shí)行改革的議論，有朝臣主張?jiān)O(shè)“將材武科”，初場(chǎng)試武藝，內(nèi)容包括馬步、箭及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法，二場(chǎng)試營(yíng)陣、地雷、火藥、戰(zhàn)車等項(xiàng)，三場(chǎng)各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。顯然易見，這是一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的提議，可惜并沒(méi)有引起朝廷重視，只是說(shuō)說(shuō)罷了，若提議被接受，將會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的歷史影響。

明崇禎四年（公元1631年），參加武會(huì)試的舉子中，能運(yùn)百斤大刀者只有王來(lái)聘、徐彥琦兩人，然發(fā)榜后徐彥琦榜上無(wú)名，議論騰起。當(dāng)時(shí)正“銳意重武”的崇禎皇帝認(rèn)為有人作弊，將考官、監(jiān)試御史等一大批官員下獄、撤職，令倪元路、方逢年等主持復(fù)試。復(fù)試后選取百人，依照文榜例分三甲傳臚賜宴。崇禎親自調(diào)閱前三十名試卷，欽定一甲三人，王來(lái)聘居一甲第一名，也就是武狀元，授副總兵職。正式有武狀元之設(shè)，王來(lái)聘是第一人。之前明代武舉一直沒(méi)有殿試，也沒(méi)有設(shè)立一、二、三甲的區(qū)分和鼎甲名號(hào)。

明代武職多半由世蔭承襲，加上由行伍起家者，武舉只是個(gè)補(bǔ)充形式，所以明代武舉出人不多。值得一提的是明末名臣熊廷弼，他是一位難得的文武通材。《明史》本傳說(shuō)他“身長(zhǎng)七尺，有膽知兵，善左右射”。

清代武官雖然仍以行伍出身為“正途”，武舉出身次之，但武舉出身者數(shù)量不斷增大，在軍中占有相當(dāng)比例。加上封建國(guó)家大力提倡武舉，制度日益嚴(yán)密，錄取相對(duì)公正，因此民間習(xí)武者對(duì)武舉考試趨之若鶩，民間習(xí)武之風(fēng)興盛一時(shí)。

清代武舉制度中的考核，依文榜程序，大致分四個(gè)等級(jí)進(jìn)行：

童試，在縣、府進(jìn)行，考中者為武秀才。

鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，考中者為武舉人。

會(huì)試，在京城進(jìn)行，考中者為武進(jìn)士。

殿試，會(huì)試后已取得武進(jìn)士資格者，再通過(guò)殿試（也稱廷試）分出等次，共分三等，稱為“三甲”。

一甲是前三名，頭名是武狀元，二名是武榜眼，三名是武探花。前三名世稱為“鼎甲”，獲“賜武堤及第”資格。

二甲十多名，獲“賜武進(jìn)士出身”資格。

二甲以下的都屬三甲，獲“賜同武進(jìn)士出身”資格。

殿試的規(guī)格很高，一般由皇帝親自主考?？荚嚱視院?，在太和殿唱名，西長(zhǎng)安門外掛榜，并賜給武狀元盔甲，然后由巡捕營(yíng)護(hù)送武狀元?dú)w第炫耀恩榮。第二天，在兵部舉行盛大的“會(huì)試宴”，又賞給武狀元盔甲、腰刀等，賞給眾進(jìn)士銀兩等。清代科甲等級(jí)差別甚大，同樣是武進(jìn)士，一、二、三甲的等級(jí)和榮譽(yù)卻大不相同。自然狀元是出盡了風(fēng)頭的，登第后的三天內(nèi)可以披紅掛彩、上街夸官，真所謂春風(fēng)得意，風(fēng)光十足了。

雍正五年（公元1727年）規(guī)定，武狀元授予御前一等侍衛(wèi)，武榜眼、探花授予二等侍衛(wèi)，再?gòu)亩字羞x頭十名授予三等侍衛(wèi)，其余全在兵部注冊(cè)授予守備等營(yíng)職。雍正以后，各朝武進(jìn)士的授官情況還有一些變化，不過(guò)所授品階基本上以康熙朝定制為準(zhǔn)，沒(méi)有太大的變更。

清朝武舉各級(jí)考試通常每三年舉行一次，每科錄取人數(shù)也有定額。但?？埔酝膺€時(shí)常增設(shè)所謂“恩科”，常額以外也增加一點(diǎn)“恩額”。這類“恩科”、“恩額”都由皇帝直接掌握，無(wú)非籠絡(luò)人心，吸收更多的武勇人士為統(tǒng)治者效命?？荚囖k法差不多與明代一樣，分一、二、三場(chǎng)進(jìn)行。

一、二場(chǎng)試考弓馬技勇，稱為“外場(chǎng)”；三場(chǎng)試考策論武經(jīng)，稱“內(nèi)場(chǎng)”。一場(chǎng)試內(nèi)容為馬上箭法，馳馬三趟，發(fā)箭九枝，三箭中靶為合格，達(dá)不到三箭者不準(zhǔn)參加二場(chǎng)。乾隆年間，一場(chǎng)又增加了馬射“地球”，俗稱“拾帽子”，專為考察伏射能力。二場(chǎng)考步射、技勇。步射九發(fā)三中為合格。所謂“技勇”實(shí)際上主要測(cè)膂力，一共三項(xiàng)。頭項(xiàng)拉硬弓，弓分十二力、十力、八力三號(hào)，另備有十二力以上的出號(hào)弓。應(yīng)試者弓號(hào)自選，限拉三次，每次以拉滿為準(zhǔn)。二項(xiàng)舞大刀，刀分一百二十斤、一百斤、八十斤三號(hào)，試刀者應(yīng)先成左右闖刀過(guò)頂、前后胸舞花等動(dòng)作。刀號(hào)自選，一次完成為準(zhǔn)。第三項(xiàng)是拿石子，石子即專為考試而備的石塊，長(zhǎng)方形，兩邊各有可以用手指頭摳住的地方，但并不深，也分為三號(hào)，頭號(hào)三百斤，二號(hào)二百五十斤，三號(hào)二百斤?？紙?chǎng)還備有三百斤以上的出號(hào)石。應(yīng)試者石號(hào)自選，要求將石提至胸腹之間，再借助腹力將石底部左右各翻露一次，叫做“獻(xiàn)印”，一次完成為合格。凡應(yīng)試者，弓、刀、石三項(xiàng)必有兩項(xiàng)為頭號(hào)和二號(hào)成績(jī)，三號(hào)成績(jī)超過(guò)兩項(xiàng)者為不合格，取消三場(chǎng)考試資格。

三場(chǎng)是考文，當(dāng)時(shí)叫“程文”，也稱“內(nèi)場(chǎng)”，相當(dāng)于文化課考試。內(nèi)場(chǎng)考試對(duì)大多數(shù)武人來(lái)說(shuō)比外場(chǎng)考試更難應(yīng)付，所以考試辦法不得不屢有變動(dòng)。最初是考策、論文章，“策”相當(dāng)于問(wèn)答題，“論”是按試題寫一篇議論文。順治時(shí)定為策二篇、論二篇，題目選自四書和兵書?？滴跄觊g改為策一篇、論二篇，策題出自《孫子》、《吳子》、《司馬法》三部兵書，論題只從《論語(yǔ)》、《孟子》中出，考試難度有所降低。乾隆時(shí)，又改為策一題、論一題，題目都選自《武經(jīng)七書》。到嘉慶年間，考慮到武人多不能文，所考策、論多不合格，而不少外場(chǎng)成績(jī)突出者又往往敗于內(nèi)場(chǎng)，于是干脆廢除策、論，改為按要求默寫《武經(jīng)七書》中一段，通常只一百字左右。這樣一味遷就，使內(nèi)場(chǎng)考試的水平越來(lái)越低，最后差不多只是形式上的存在了。當(dāng)時(shí)社會(huì)上歧視武人之風(fēng)很盛，經(jīng)此一改，武人更加被文士們看成粗野的武夫，武舉的社會(huì)地位與清代前期相比已大不如前了。

三、武舉制度的弊病和廢止

康熙皇帝已經(jīng)注意到了科舉文武分途不利于造就兼?zhèn)淙瞬牡膯?wèn)題，他曾要求打破考試中的傳統(tǒng)界線，允許文武生員舉人交叉考試，武科舉人可以改考文科進(jìn)士，文科舉人可以改考武科進(jìn)士。

康熙認(rèn)為：“如此則各得展其所學(xué)，文武兩途，皆得真才矣?！比欢?，整個(gè)清代，文武交叉考試者寥寥無(wú)幾，文武各成畛域而壁壘森嚴(yán)的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，文人不武，武人不文，文武兼長(zhǎng)的人材也就越來(lái)越少。文武分途的考試制度培養(yǎng)了大批專門人材，卻很難造就出能文能武的博通人材，應(yīng)該說(shuō)這是科舉制度的弊端之一，也是清朝中后期政壇上出將入相人才日見匱乏的原因之一。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（公元1840年）以后，頻繁的御侮戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸顯露出武舉人材不能適應(yīng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，除了長(zhǎng)矛大刀與堅(jiān)船利炮之間的差距外，更重要的還是基本素質(zhì)和軍事思想上的差距。然而朝野上下株守陳規(guī)，玩歲日，武舉考試一直被延續(xù)下去。

光緒二十一年（公元1895年），榮祿首先提出廢止武舉考試。他說(shuō)：“自火器盛行，弓矢已失其利，習(xí)非所用，與八比試帖之弊略同。積弱之端，未始不由于此。”他主張各省創(chuàng)設(shè)武備學(xué)堂，以西洋軍事課程培養(yǎng)新式軍人。然而榮祿的倡議并沒(méi)有得到大多數(shù)朝臣的響應(yīng)，武舉廢止一拖便是幾年。

光緒二十四年（公元1898年），照例舉行武舉會(huì)試——這是中國(guó)歷史上最后一次武會(huì)試。不久，要求改革的呼聲又一次響起來(lái)，“內(nèi)外臣工請(qǐng)變更武科舊制，廢弓、矢、刀、石，試槍炮”。然而依舊未能實(shí)行改革。

此時(shí)的清政府內(nèi)憂外患，武舉制度已經(jīng)不能有效發(fā)揮其政治功能和社會(huì)功能，對(duì)外不能抵御外敵入侵，對(duì)內(nèi)不能維持社會(huì)秩序，甚至成為社會(huì)的對(duì)立面。這時(shí)，地方督撫的權(quán)力開始膨脹，打破了清初的絕對(duì)皇帝權(quán)威，他們開始對(duì)舊有的武舉制度提出自己的看法，在武舉的存廢問(wèn)題上與清朝中央勢(shì)力展開了三個(gè)階段的爭(zhēng)奪：其一，督撫上奏，謹(jǐn)慎處理；其二，危機(jī)重重，有效采納；其三，困境革新，廢除武舉。隨著湘軍、淮軍的編練和軍事學(xué)堂的開辦，武舉制度的功能被替代，最終在光緒二十七年（公元1901年），清政府宣布廢止武舉制度。至此，武舉制度徹底退出了歷史的舞臺(tái)。

無(wú)疑，武舉制是中國(guó)武術(shù)史上濃墨重彩的一筆，與文科制的并行設(shè)立，在當(dāng)時(shí)重文輕武的社會(huì)背景下是體現(xiàn)武術(shù)人的價(jià)值的一個(gè)有力依托，對(duì)武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的、深遠(yuǎn)的影響。但由于武舉制度自身的局限性，武舉制在一定程度上又制約了武術(shù)的發(fā)展，延緩了武術(shù)發(fā)展的步伐。特別是武舉制度在清朝的延續(xù)和廢止，為我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)在民間全面開展起到了積極的推動(dòng)作用?？梢哉f(shuō)，武舉制度的結(jié)束，是武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。當(dāng)下，各種臻于完善的武術(shù)制度，若不能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代，最后也只能是步武舉制度的后塵，被淘汰，被拋棄。

四、武舉制度的軼聞趣事

清代的武會(huì)試，自順治三年（丙戌）開科，到光緒二十四年（戊戌）截止，一共進(jìn)行了112次。也就是說(shuō)一共產(chǎn)生了112個(gè)武狀元，還各有112名榜眼和探花，總計(jì)武科前三名（鼎甲）是336名。

112名武狀元的姓名都有記載，但目前能確知其籍貫者只92人，其余20人還有待于考求。這92個(gè)武狀元，河北出的最多，共32名。以下山東13名，浙江8名，江蘇6名，河南、山西各5名，廣東4名，甘肅、福建各3名，江西2名，四川、陜西各1名。此外，漢軍旗6名，滿軍旗3名。

也許這個(gè)統(tǒng)計(jì)不是很完備，也不是很準(zhǔn)確，不過(guò)大體可見各省武舉基礎(chǔ)的差別。所謂武舉基礎(chǔ)，可從兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)，一是尚武風(fēng)氣，二是文教水平。

清代武舉為國(guó)家提供了大批人才，其中產(chǎn)生了不少杰出人物。

科舉考試的最高榮譽(yù)是“獨(dú)占三元”，即一個(gè)人得了三個(gè)第一名：鄉(xiāng)試第一解元，會(huì)試第一會(huì)元，殿試第一狀元。清朝二百多年中，文科得“三元”者僅2人，一個(gè)是乾隆時(shí)代江蘇常州的錢，另一個(gè)是嘉慶時(shí)代廣西臨桂的陳繼昌。武科得三元者只有1位，此人是清初浙江仁和的王玉。說(shuō)來(lái)這個(gè)王玉不止是“獨(dú)占三元”，而是“獨(dú)占四元”。他本來(lái)是明朝崇禎十二年（1639）浙江武鄉(xiāng)試的解元，入清以后又參加新王朝的武舉，獲順治八年（1651）武鄉(xiāng)試解元，接著獲順治九年武會(huì)試會(huì)元，殿試又得狀元，是名副其實(shí)的“連捷三元”。王玉體貌偉岸，武力絕倫，甚得順治賞識(shí)，曾任天津鎮(zhèn)總兵等職。

江蘇泰州人劉榮慶，是乾隆四十九年甲辰科（公元1784年）武狀元。只隔了3年，他的弟弟劉國(guó)慶又獲乾隆五十二年丁未科（公元1787年）武狀元。兄弟兩人都是武狀元，這在清朝是唯一一例。

（編輯/張震）