摘要：坭興陶制作技藝是廣西壯族自治區(qū)欽州市的一個(gè)古老的文化藝術(shù)，它歷史悠久，原材料資源豐富、純凈、環(huán)保，產(chǎn)品功能獨(dú)特。作為一種文化產(chǎn)業(yè)，它的傳承和發(fā)展都具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，將對(duì)廣西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮起到積極促進(jìn)的作用。

關(guān)鍵詞：坭興陶；廣西欽州；文化；發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表人類文化中“活的記憶”，它具有獨(dú)特、唯一、稀缺等特質(zhì)，通常以文字符號(hào)技藝等形式存在并逐漸形成文化產(chǎn)業(yè)。已經(jīng)有不少具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化營(yíng)銷，帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化，既能夠解決我國(guó)當(dāng)前文化遺產(chǎn)開發(fā)和利用中的問題，同時(shí)將理論研究更加深入，滿足進(jìn)一步開展實(shí)踐的需要。近幾年已經(jīng)有不少將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功開發(fā)并產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的案例。

對(duì)于廣西壯族自治區(qū)來(lái)說(shuō)，盡管國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展有不少扶持政策，但仍然存在人力、財(cái)力等不足的困難。隨著近幾年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展項(xiàng)目的不斷完善，部分產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)已經(jīng)具備了基本的條件。本文通過(guò)對(duì)廣西壯族自治區(qū)欽州市坭興陶的研究，從它的起源、特點(diǎn)以及傳承和發(fā)展幾個(gè)方面加以論述，使人們更多的了解這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而為它的傳承和發(fā)展奉獻(xiàn)力量。

1.坭興陶的起源

坭興陶產(chǎn)于廣西欽州，據(jù)廣西美術(shù)研究所考證，廣西欽州坭興陶制作工藝歷史悠久，屬傳統(tǒng)民間工藝，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范疇，至今已有1300多年歷史。欽州史記記載，坭興陶發(fā)明于唐朝，在清朝咸豐年間達(dá)到鼎盛。

早在清朝時(shí)期，坭興陶產(chǎn)品如煙斗、茶壺、花瓶等已馳名于各省。廣西坭興陶與江蘇紫砂陶、云南建水陶和四川榮昌陶并稱“中國(guó)四大名陶”，當(dāng)時(shí)欽州坭興陶曾獲得過(guò)國(guó)際展覽會(huì)大獎(jiǎng)，名噪一時(shí)。各類產(chǎn)品通過(guò)陸路和水運(yùn)等方式遠(yuǎn)銷歐美、東南亞，名揚(yáng)四海。坭興陶在歷代的珍品被數(shù)十個(gè)國(guó)家博物館珍藏。

2.坭興陶的特點(diǎn)

2.1 原材料特點(diǎn)

欽州的坭興陶，是以當(dāng)?shù)貣|西兩岸的紫紅色陶土為原材料，此土細(xì)膩柔軟，可塑性強(qiáng)，因儲(chǔ)于山腹內(nèi)部，因此比較純凈，綠色環(huán)保，并含有大量對(duì)人體有益的鈣、鐵、鍶等金屬元素，除此之外，還含有多種氧化物。生坯強(qiáng)度較高，韌而不粘，硬而不散，可任意揉捏，不易開裂；而爐內(nèi)支撐度高，可根據(jù)需要燒制任意尺寸的陶制品，且耐高溫。當(dāng)前暢銷產(chǎn)品有茶壺、茶杯、花瓶、茶葉罐等等。坭興陶燒成后，成品色澤柔和，古樸淳厚，無(wú)毒無(wú)味，耐酸耐堿。其透氣不滲水的結(jié)構(gòu)透氣性好，不易氧化，適合食物長(zhǎng)久儲(chǔ)存。

2.2進(jìn)窯一色，出窯異彩萬(wàn)千

陶瓷是“火”加工出來(lái)的藝術(shù)，離開火不成陶器。坭興陶在制作過(guò)程中，不用添加任何著色劑，其成分中豐富的金屬和氧化物，使得在燒制過(guò)程中，進(jìn)窯一色，出窯異彩萬(wàn)千。陶器表面會(huì)自然發(fā)生顏色變化，這是一種摻雜著物理和化學(xué)變化的反應(yīng)。是人工無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的。目前坭興陶技藝的進(jìn)步和燒制條件日趨成熟，使得窯變特色益加普遍，顏色更加變化萬(wàn)千。

3.坭興陶的傳承與發(fā)展

3.1 坭興陶的工藝傳承

二十年前，由于經(jīng)濟(jì)改革，經(jīng)營(yíng)不善等原因，坭興陶一度瀕臨失傳。幸運(yùn)的是，一批有識(shí)之士意識(shí)到傳承這項(xiàng)文化技藝的重要性，立志振興坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為之努力。1997年國(guó)務(wù)院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》中，欽州坭興陶和廣西“壯族織錦”一起列入被保護(hù)的民族特色工藝品。屬?gòu)V西兩件寶之一。

2008年欽州坭興陶燒制技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2013年中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)正式批準(zhǔn)授予欽州市“中國(guó)坭興陶之都”稱號(hào)。

在坭興陶歷史文化傳承方面，欽州博物館的老館長(zhǎng)李世川對(duì)其情有獨(dú)鐘，研究頗深，他長(zhǎng)期為坭興陶的傳承發(fā)展出謀劃策，在其帶領(lǐng)下，坭興陶的研究上升到新的高度。李世川老先生曾為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人解說(shuō)坭興陶的文化發(fā)展史，也吸引了更多的人去了解和研究這門藝術(shù)。

3.2 坭興陶的發(fā)展前景

現(xiàn)如今，廣西一大批坭興陶的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作和生產(chǎn)的技術(shù)骨干人才，已經(jīng)后繼有人。欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)不僅與市場(chǎng)接軌，還集聚廣西坭興陶制作工藝一流賢才，并聘請(qǐng)專家親臨顧問。

坭興陶藝術(shù)深入到高校中去，及大地促進(jìn)了這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，讓更多的年輕人了解、喜愛并從事到坭興陶工藝中，坭興陶的繁榮發(fā)展帶動(dòng)了欽州經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生許多大小企業(yè)，帶來(lái)大量的工作崗位。將當(dāng)代科技同古老藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，對(duì)高校和企業(yè)來(lái)說(shuō)是雙贏。

在工藝傳承上，坭興陶刻陶工藝也有了新的發(fā)展，坭興藝人們以刀代筆，將傳統(tǒng)的繪畫技法融入到坭興雕刻中去，并與國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，圖案詩(shī)文以線條、浮雕鏤空等各種形式，表現(xiàn)在坭興陶器之上，形成獨(dú)特的觀賞藝術(shù)，在中國(guó)陶類中非常罕有?，F(xiàn)如今，完整的坭興陶工藝已經(jīng)集煉泥工藝、成型工藝、裝飾工藝和雕刻工藝于一體。將這些傳統(tǒng)工藝發(fā)揚(yáng)光大，加以創(chuàng)新，欽州坭興陶工藝產(chǎn)業(yè)將有很大的發(fā)展前景和空間。

4.結(jié)語(yǔ)

欽州坭興陶藝術(shù)是廣西自治區(qū)特有的財(cái)富，也是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。振興坭興陶工藝的發(fā)展，使之產(chǎn)業(yè)化，是民族情感的傳承，是欽州人也是廣西人義不容辭的責(zé)任。希望更多的有志之人投身到坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中來(lái)，讓這項(xiàng)古老的藝術(shù)代代相傳，永不停息！

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作者簡(jiǎn)介：賴盛瓊（1983-），女，廣西防城港人。