“新疆”兩個(gè)字，每個(gè)人都不陌生，但新疆“小曲子”，未必每個(gè)人都熟悉，特別是巴里坤“小曲子”您聽(tīng)過(guò)嗎？今天，就讓筆者詳細(xì)道來(lái)！

清乾隆年間，大批漢族人自關(guān)內(nèi)移居新疆，內(nèi)地各種文化和不同風(fēng)格的地方小戲也隨著進(jìn)入了新疆。由各地不同的語(yǔ)言、不同的唱法和不同的行腔等互相滲透、互相交融，形成了一種獨(dú)具本土風(fēng)格的劇種，即 “小曲子”。“小曲子”產(chǎn)生后，迅速在各地普及和發(fā)展起來(lái)。它具有清新悅耳的唱腔，親切熟悉的鄉(xiāng)音土語(yǔ)，隨意的演唱和簡(jiǎn)單的伴奏等特點(diǎn)，深受社會(huì)各界的喜愛(ài)。

“小曲子”在新疆歷史文化發(fā)展史上占有很重要的地位，是新疆多民族文化藝術(shù)融合的結(jié)晶，具有很強(qiáng)的民族性、民間性、地方性和深厚的群眾基礎(chǔ)?！靶∏印弊孕纬梢詠?lái)，對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的傳承、本土居民的文化娛樂(lè)和倫理道德的教化等方面功不可沒(méi)。尤其是在新疆東北部，屬哈密地區(qū)管轄，東鄰伊吾縣，南接哈密市，西靠昌吉州的木壘縣，北與蒙古人民共和國(guó)接壤，既是新疆通往西亞的咽喉，又是古絲綢之路上的重要驛站，也是歷史上關(guān)內(nèi)的文化藝術(shù)傳入西域的必經(jīng)之地巴里坤哈薩克自治縣的“小曲子”。

巴里坤“小曲子”在民間有很悠久的歷史，據(jù)《風(fēng)情鎮(zhèn)西》一書(shū)記載，自鎮(zhèn)西時(shí)代以來(lái)，“小曲子”曾經(jīng)在巴里坤盛行繁榮。因?yàn)閵蕵?lè)生活的豐富和發(fā)展，當(dāng)年一枝獨(dú)秀的“小曲子”慢慢沉寂下來(lái)。近幾年，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)，地方政府對(duì)非物質(zhì)文化的重視和挖掘，“小曲子”被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，獨(dú)具一格的巴里坤“小曲子”2008年被選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在巴里坤縣，提起陳建生的名字，很多人都知道，這不僅僅因?yàn)樗钱?dāng)?shù)赜忻陌屠锢ぁ靶∏印眰鞒腥?，更為重要的是，他為巴里坤“小曲子”的傳承和保護(hù)作出了自己的貢獻(xiàn)。他利用業(yè)余時(shí)間，進(jìn)行了巴里坤小曲子的搜集、整理和研究工作，經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，他不僅將流散在民間的小曲子劇目編輯成書(shū)，還做了一些理論研究，2009年，《巴里坤小曲子》一書(shū)出版，這本書(shū)成為巴里坤“小曲子”的傳承和保護(hù)的重要文獻(xiàn)，也讓更多的人了解認(rèn)識(shí)了巴里坤“小曲子”的魅力。

巴里坤的“小曲子”也叫“鎮(zhèn)西小曲子”，主要是內(nèi)地移民攜帶而來(lái)的，一直在民間流傳。巴里坤“小曲子”品種多、內(nèi)容豐富，“三弦、二胡、板胡是唱“小曲子”的三大件樂(lè)器，不限人數(shù)、不限場(chǎng)地，可隨性發(fā)揮。特別是在各類(lèi)大型活動(dòng)和文藝演出活動(dòng)中，都少不了“小曲子”演唱隊(duì)的身影。2015年6月30日，為慶祝自治區(qū)成立六十周年和“七一”建黨節(jié)的到來(lái)，由新疆巴里坤縣委宣傳部主辦，縣文體局、文化館承辦的“小曲頌黨恩”巴里坤“小曲子”大賽在巴里坤湖濱生態(tài)園成功舉辦。群眾自編自演的新創(chuàng)參賽作品，歌頌黨、歌頌新生活，集中反映出新時(shí)代城鄉(xiāng)變化和人民群眾新的精神風(fēng)貌。目前，巴里坤縣共有26支群眾“小曲子”自樂(lè)班，小曲子愛(ài)好者已達(dá)1000余人。

巴里坤“小曲子”作為新疆“小曲子”的源頭和重要組成部分，是由陜西曲子、青海平弦、蘭州鼓子、西北民歌等流入巴里坤后，融合了巴里坤地方民間藝術(shù)，逐步形成和完善的一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的地方戲曲劇種。

近幾年，在城鎮(zhèn)，在鄉(xiāng)村，群眾自發(fā)組織成立了一支支“小曲子”演唱隊(duì)。一有空閑，不是農(nóng)家院、文化室，就是土戲臺(tái)，十幾個(gè)人坐在一塊唱一唱黨的新政策、農(nóng)村新面貌、生活新變化。同時(shí)，研究研究新詞，商量商量表演動(dòng)作，他們切磋技藝，吹拉彈唱，把農(nóng)家的日子唱得紅紅火火。演唱隊(duì)的老藝人說(shuō)“如今農(nóng)村的生活富裕了，對(duì)精神上就有了更高追求，唱“小曲子”不圖別的，只圖精神上有個(gè)奔頭?！?/p>

聽(tīng)！“別的咱就不說(shuō)哩，衣食住行變化哩；西裝配上領(lǐng)帶哩，名牌皮鞋蹬上哩；吃的現(xiàn)在講究哩，注意營(yíng)養(yǎng)搭配哩；大魚(yú)大肉吃膩哩，吃開(kāi)粗糧野菜哩……”在巴里坤縣大河鎮(zhèn)干渠村，有一支平均年齡50歲的老人組成的夕陽(yáng)紅小曲子隊(duì)，他們把從《新聞聯(lián)播》和《人民日?qǐng)?bào)》里聽(tīng)到、看到的種糧補(bǔ)貼、低保、社保、合作醫(yī)療等黨的惠民好政策，鄉(xiāng)村公路、安居富民房等農(nóng)村新變化都編進(jìn)“小曲子”，老調(diào)新詞，唱給村民聽(tīng)，成為一支扎根基層的黨的政策宣傳隊(duì)。

“中央最近開(kāi)會(huì)哩，鼓勵(lì)全民創(chuàng)業(yè)哩；農(nóng)民搞起旅游哩，農(nóng)家樂(lè)哪兒紅火哩。”巴里坤大河鎮(zhèn)蔡萬(wàn)學(xué)老人編寫(xiě)的《感恩共產(chǎn)黨》《黨的恩情照萬(wàn)家》等小曲子不僅生活氣息濃厚，唱詞簡(jiǎn)單易懂，朗朗上口，而且把黨的十八大精神和各項(xiàng)惠民政策融入詞里，道出了群眾心聲。

巴里坤縣花園鄉(xiāng)農(nóng)牧民自發(fā)組成的兩支“小曲子”演唱隊(duì)，即花莊子村“小曲子”隊(duì)與南園子村“小曲子”隊(duì)。聽(tīng)，在三線、二胡、笛子的伴奏聲中，一曲由他們自己作詞作曲的《歌頌黨的好政策》“小曲子”飄散在村的每個(gè)角落，她們的聲音回旋在村落上空，她們的笑容讓我們甜到了心里，她們的演技讓我們的手都拍疼了！還有自編自導(dǎo)自演的《花園人民譜新篇》唱出了她們的精氣神，切磋出了他們的聰明才智，尤其是他們追求完美的認(rèn)真勁讓我們佩服。

近年來(lái)，巴里坤每年都要舉行“小曲子”大賽，讓觀眾當(dāng)評(píng)委，對(duì)優(yōu)秀的“小曲子”進(jìn)行表彰，蔡萬(wàn)學(xué)編寫(xiě)的“小曲子”也多次獲獎(jiǎng)，他說(shuō)：“共產(chǎn)黨是咱老百姓最親的人，我要一輩子跟著共產(chǎn)黨走，擁護(hù)黨的好政策，把共產(chǎn)黨的恩情唱給村民聽(tīng)。”

現(xiàn)在黨的惠民政策越來(lái)越好，村村都建起了文化活動(dòng)室，村子里的農(nóng)牧民們有了自己唱“小曲子”和聽(tīng)“小曲子”的地方。冬季每天晚上八點(diǎn)鐘，他們的曲藝演出就開(kāi)始了，村里文化活動(dòng)室里，聽(tīng)眾坐得滿滿的。夏天，午飯后他們便在樹(shù)林里演出。他們都說(shuō)，從前農(nóng)閑的時(shí)候，大家都覺(jué)得無(wú)事可做，也沒(méi)什么地方可去，老年人只好蹲在墻根兒曬太陽(yáng)，年輕人就聚集在一起喝酒、賭博。而現(xiàn)在村里有了自己的演唱隊(duì)，沒(méi)事的時(shí)候，大家湊在一起自?shī)首詷?lè)，覺(jué)得生活充實(shí)了許多。

一支支“小曲子”隊(duì)的隊(duì)員都是巴里坤發(fā)展變化的見(jiàn)證者，老人們利用自己的一技之長(zhǎng)，表達(dá)著他們內(nèi)心的感恩之情，他們表演的形式多種多樣，吹拉彈唱，既有傳統(tǒng)的老曲子，也有自編自演贊頌巴里坤發(fā)展變化的新曲子，還有經(jīng)典的紅歌等等，每個(gè)人臉上都洋溢著愉悅。表演常常會(huì)引來(lái)許多觀眾駐足欣賞，有外來(lái)游客，有些老人還情不自禁地跟上哼幾句，小孩會(huì)在旁邊伴著節(jié)奏手舞足蹈，這種和諧融洽的景象正是草原人民生活和諧、幸福的象征！巴里坤的“小曲子”也將傳統(tǒng)文化匯聚的正能量傳播開(kāi)來(lái)。

作者簡(jiǎn)介：馬艷玲（1970.8-），女，漢族，新疆哈密地區(qū)巴里坤，研究方向：群眾文化，學(xué)歷，大專(zhuān)。