錢(qián)東良 錢(qián)均

“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！痹谌嫱七M(jìn)教育現(xiàn)代化的偉大征程中，無(wú)錫市倉(cāng)下中學(xué)以教育部規(guī)劃課題“中華民族傳統(tǒng)美德教育與繁榮校園文化建設(shè)的研究與實(shí)踐”為切入點(diǎn)，立足鄉(xiāng)土文化，全力開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德教育，逐漸形成了富有倉(cāng)中特色的“愛(ài)的教育”模式。

底蘊(yùn)深厚，立足校本資源彰顯傳統(tǒng)美德文化魅力

無(wú)錫市倉(cāng)下中學(xué)坐落在唐朝詩(shī)人李紳、元末明初大畫(huà)家倪瓚的故里—云林街道。學(xué)校創(chuàng)辦于1949年，是在倉(cāng)下小學(xué)開(kāi)設(shè)的初中補(bǔ)習(xí)班的基礎(chǔ)上擴(kuò)大規(guī)模了，1952年在當(dāng)時(shí)的無(wú)錫縣縣長(zhǎng)張卓如的建議下，將學(xué)校遷至祇陀寺，并命名為無(wú)錫縣私立倉(cāng)下初中，后幾經(jīng)變遷于2001更名為無(wú)錫市倉(cāng)下中學(xué)。因?yàn)閷W(xué)校是在原江南十大古剎之一的祇陀寺的基礎(chǔ)上建設(shè)起來(lái)的，因此，目前還保留有一些文物古跡，有兩座橋—宋代的飛虹橋、明末清初的香花橋，有兩顆古樹(shù)—銀杏、黃楊，還有“文昌閣”，據(jù)傳倪云林的清閟閣就在學(xué)校的邊上。倉(cāng)中人遵循著“天道酬勤、學(xué)無(wú)止境、厚德載物、玉汝于成”的古訓(xùn)，浸潤(rùn)著書(shū)卷的氣息和水墨的芳香，以“愛(ài)”為校訓(xùn)，堅(jiān)持“以愛(ài)心育人，育有愛(ài)心之人，讓校園充滿愛(ài)”的辦學(xué)理念，努力實(shí)現(xiàn)師生齊心、家長(zhǎng)稱心、社會(huì)放心的“三心”辦學(xué)宗旨，努力把學(xué)校辦成“書(shū)園、樂(lè)園、花園”式的學(xué)校，讓學(xué)校成為教師享受生活、追求卓越的天地，學(xué)生發(fā)展個(gè)性、健康成長(zhǎng)的樂(lè)園。

古韻悠存，依托文化建設(shè)營(yíng)造傳統(tǒng)美德育人氛圍

校園環(huán)境潛移默化地影響著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，我校十分重視校園環(huán)境建設(shè)，已對(duì)學(xué)校的五棟主體建筑命名，行政綜合樓命名為“仁愛(ài)樓”，教學(xué)樓命名為“篤愛(ài)樓”，實(shí)驗(yàn)樓命名為“博愛(ài)樓”，食堂命名為“珍愛(ài)樓”，宿舍樓命名為“友愛(ài)樓”（未來(lái)，學(xué)?？梢匀菁{15軌45個(gè)教學(xué)班）。我校還在飛虹橋北建一石牌坊，兩面刻上楹聯(lián)，一面是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，橫批是“愛(ài)滿天下”，另一面為顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，橫批為“志存高遠(yuǎn)”。為了挖掘和利用好這些文化古跡，我們?cè)趯W(xué)校東面建造了華夏傳統(tǒng)文化教育基地—德馨苑（取自劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，即要求教師要品德高尚，要求學(xué)生要品行端正），其中主要建筑有二賢堂、聽(tīng)秋軒和厚德亭，命名“二賢堂”主要是為了紀(jì)念兩位歷史名人李紳和倪云林，這里是學(xué)生研習(xí)古文、誦讀古詩(shī)、傳承經(jīng)典的主要場(chǎng)所，題寫(xiě)了楹聯(lián)“高士揮毫留逸筆，名臣落墨憫農(nóng)夫”“地曾偏僻凸顯雙峰可讓同儕驕傲，天自陽(yáng)和奔騰萬(wàn)馬方為今日榮光”。聽(tīng)秋軒源于倪云林的清閟閣，題寫(xiě)了楹聯(lián)“風(fēng)雨過(guò)耳云霞入目心潮早已飛天外，詩(shī)書(shū)在手仁義存懷責(zé)任原來(lái)在眼前”“半畝方塘來(lái)活水，滿園嘉樹(shù)笑春風(fēng)”。厚德亭撰聯(lián)“仰思俯讀賴君治學(xué)，蓄德求仁看我樹(shù)人”。目前，校園內(nèi)古樹(shù)參天，花木繁多，四季飄香，春有花，夏有蔭，秋有果，冬有景，綠化覆蓋率達(dá)60%以上。漫步校園，小橋流水，曲徑通幽，處處充溢著濃郁的人文氣息。高大醒目的“愛(ài)”字巨石，彰顯了倉(cāng)中教師持之以恒的教育追求；頗有云林遺風(fēng)的文昌閣，展現(xiàn)了中華民族博大精深的文化魅力；虬枝旁逸，有著數(shù)百年歷史的古銀杏，見(jiàn)證了學(xué)校的成長(zhǎng)與進(jìn)步。倉(cāng)下中學(xué)真是個(gè)讀書(shū)的好地方。

樹(shù)德修身，踐行傳統(tǒng)美德實(shí)現(xiàn)民族精神星火相傳

德為立身之本，注重自身良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成已經(jīng)成為全體倉(cāng)中人的共識(shí)。在六十多年的辦學(xué)歷程中，我們充分認(rèn)識(shí)到：特色建設(shè)是增強(qiáng)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要途徑。為此我校積極探索具有學(xué)校特色的辦學(xué)道路，確立了以“愛(ài)”為核心的價(jià)值體系，形成了常態(tài)化、系列化的德育活動(dòng)，逐步形成了學(xué)校教育的特色。

金秋藝術(shù)節(jié)活動(dòng)我們已連續(xù)舉辦了25屆，它已真正成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、展示才能的舞臺(tái)；一事一議活動(dòng)，提高了學(xué)生辨別是非的能力，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)與踐行活動(dòng)，教會(huì)學(xué)生如何為人處世，如何孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)，活動(dòng)不僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程；午間讀報(bào)、校園廣播和有愛(ài)電視臺(tái)播放，成為宣傳文明新風(fēng)、了解國(guó)家大事的重要渠道之一，也成為提高學(xué)生能力的重要途徑之一；為了不斷探索德育工作新模式，2010年秋學(xué)期，我校決定自編?？躲y杏》，每期的刊名由不同的學(xué)生題寫(xiě)，這不僅增強(qiáng)了學(xué)生的參與熱情，更激發(fā)了學(xué)生的自豪感，?？躲y杏》成為師生交流、家?；?dòng)、成果展示的重要平臺(tái)；我們根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了形式多樣的社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，以期讓學(xué)生更好地了解社會(huì)。

一系列的活動(dòng)將愛(ài)自然、愛(ài)環(huán)境、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習(xí)這些中華傳統(tǒng)美德教育，貫穿于學(xué)生活動(dòng)的全過(guò)程，貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段，使“愛(ài)”的教育得到進(jìn)一步深華。

活動(dòng)一：誦讀校本教材—《走進(jìn)經(jīng)典》

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”自省與知行統(tǒng)一是中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)與實(shí)踐的宗旨。這種自省是熟悉并運(yùn)用社會(huì)道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己、觀察他人、警覺(jué)自己、檢點(diǎn)行為的過(guò)程。因此，學(xué)校從《論語(yǔ)》《孟子》等中國(guó)古代眾多經(jīng)典中選擇優(yōu)秀篇目，編纂成校本教材《走進(jìn)經(jīng)典》。全書(shū)分3冊(cè)，收錄了為學(xué)、義利、修身、仁愛(ài)等方面具有教育啟迪意義的文章。同時(shí)，學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育基地特辟一間用于誦讀經(jīng)典的教室，要求每班每周開(kāi)設(shè)不少于1課時(shí)的經(jīng)典誦讀課。在這樣的氛圍里學(xué)生每周通過(guò)誦讀，飽覽傳統(tǒng)經(jīng)典，理解涵義，從孔融讓梨、黃香溫席，到囊螢映雪、懸梁刺股，再到精忠報(bào)國(guó)，不斷感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，最終完成美德的內(nèi)化。

活動(dòng)二：精彩人生從《弟子規(guī)》開(kāi)始

學(xué)校多年來(lái)以“敬長(zhǎng)輩、行孝道、獻(xiàn)愛(ài)心”為主題，堅(jiān)持在師生中開(kāi)展“精彩人生從《弟子規(guī)》開(kāi)始”社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，以期在全體師生中實(shí)現(xiàn)孝的傳承、愛(ài)的傳遞。

在以弘揚(yáng)“孝”道文化為核心的實(shí)踐活動(dòng)中，全體與會(huì)者首先富含深情地齊聲誦讀了《弟子規(guī) 入則孝》篇。而后教師代表、家長(zhǎng)代表相繼發(fā)言，從老師的關(guān)愛(ài)、父母的期望角度向?qū)W生們?cè)V說(shuō)最真摯的情感。

帶著一份感動(dòng)，懷著一片孝心，來(lái)自各年級(jí)的學(xué)生代表隨后登上講壇，與同學(xué)們分享了踐行《弟子規(guī)》的心得體會(huì)，并號(hào)召大家行動(dòng)起來(lái)，用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。同時(shí)學(xué)校還為榮獲“踐行《弟子規(guī)》小使者”榮譽(yù)稱號(hào)的學(xué)生頒發(fā)了獎(jiǎng)狀，并組織學(xué)生在“踐行《弟子規(guī)》從我做起”承諾書(shū)上鄭重地簽下了自己的名字，引導(dǎo)學(xué)生要用自己的行動(dòng)踐行中華美德。

活動(dòng)三：憑吊“許巷慘案”遇難同胞

每年清明時(shí)節(jié)，學(xué)校都會(huì)組織初一年級(jí)學(xué)生步行四十余分鐘前往云林街道許巷村，向“許巷慘案”遇難同胞紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈，深切緬懷在“許巷慘案”中慘死在日軍屠刀下的223位家鄉(xiāng)同胞。佇立在莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念碑前，學(xué)生們懷著無(wú)比沉重的心情，手持白花，以紅旗引路，為遇難同胞敬獻(xiàn)花圈、默哀、宣誓、敬禮。

當(dāng)“許巷慘案”的幸存者再次為學(xué)生講述起這段不堪回首的往事時(shí)，大家不由得為日軍的殘忍而憤怒，為民族的衰亡而嘆息，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情油然而生。哀樂(lè)聲中，學(xué)生們用手中的鮮花向遇難同胞表達(dá)了最誠(chéng)摯的哀思。

一系列的活動(dòng)從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成“行更知”的德育過(guò)程。愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)親人、愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)學(xué)習(xí)這些中華傳統(tǒng)美德，真正讓愛(ài)成為唱響和諧校園的主旋律，成為學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的基石。

以愛(ài)育人，堅(jiān)持“三全三情”提升倉(cāng)中學(xué)子人文情懷

多年來(lái)，倉(cāng)下中學(xué)堅(jiān)持把“用愛(ài)心育人，育有愛(ài)心之人”作為育人的目標(biāo)和手段。因此，學(xué)校中華民族傳統(tǒng)美德教育的落實(shí)是以“愛(ài)”的教育為突破口的。在辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校始終把弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與學(xué)科教學(xué)緊緊聯(lián)系在一起，將中華文化中的寬容、理解、尊重、謙讓等美德高度整合為“愛(ài)”的教育，并貫穿于各學(xué)科的教育內(nèi)容和教育過(guò)程。

2007年以來(lái)，學(xué)校立足豐厚人文底蘊(yùn)和優(yōu)質(zhì)教育資源，通過(guò)倡導(dǎo)構(gòu)建人文課堂，開(kāi)始探索以“全體參與、全程關(guān)注、全面提升，情境創(chuàng)設(shè)、情愫交流、情感升華”為內(nèi)容的“三全三情”人文課堂教學(xué)模式，營(yíng)建一個(gè)寬松的氛圍，為教育教學(xué)工作帶來(lái)了生機(jī)和活力。教師在教學(xué)過(guò)程中用寬容和愛(ài)心關(guān)注每位學(xué)生，不斷創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，并引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)析疑、解疑，讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。倉(cāng)下中學(xué)的課堂是平等和諧的課堂，是包容共進(jìn)的課堂，是閃爍著人文光芒的課堂。在愛(ài)意融融的教室里，學(xué)生學(xué)到了科學(xué)文化知識(shí)，獲得了受用終身的立身之本。

開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德教育，目的在于繼承民族燦爛文化，弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。倉(cāng)下中學(xué)充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息、學(xué)生樂(lè)于接受的新穎方式，讓傳統(tǒng)美德為教育服務(wù)。作為倉(cāng)中人，我們有義務(wù)用自己的努力讓中華傳統(tǒng)美德教育之花盛開(kāi)得更加鮮艷！