本報特約記者　徐航

“假如你先生來自鹿港小鎮(zhèn)，請問你是否看見我的爹娘。我家就住在媽祖廟的后面，賣著香火的那家小雜貨店。”聽到鹿港小鎮(zhèn)，許多1970年代出生的人心中，自然飄過羅大佑。平白的歌詞，讓人無限遐想，這鎮(zhèn)子小到什么程度？來往的人都相互認識。筆者很想去看看。

鹿港其實并不小，它地處臺灣西海岸的中點，面向臺灣海峽，曾經港闊水深，由于位置優(yōu)越，在清代后期形成一個繁榮的商業(yè)港口。與泉州對渡后，大量漢民逐漸涌入，商船云集，店鋪櫛比。至道光末年的六十多年，是老鹿港的“黃金歲月”。當時，有“一府二鹿三艋舺”之語，鹿港是僅次于臺南的第二大文化中心，也是早期臺灣漢文化鼎盛的標桿。

然而好景沒有延續(xù)，受戰(zhàn)爭影響，加上泥沙淤積日漸嚴重，鹿港最終成為廢港。1949年后，臺灣北部變成發(fā)展重點，縱貫線鐵路也未經過，此后鹿港迅速沒落。居民四處打工謀生，通稱鹿僑。相較臺北的繁華，鹿港的純樸未有改變，漁村風貌及傳承下來的文化，凝聚成鹿僑心中淡淡的鄉(xiāng)愁。也正是緣于這份沒落，反而意外保留下更多古建，舊城區(qū)也比一再改建的臺南和臺北更完整。

如今的鹿港，密集的古跡散落在傳統建筑之間，在港口和市街結構上，也保有泉州的風味，有著“繁華猶似小泉州”的美名。我們來到鹿港的那天，正趕上臺風“杜鵑”即將通過。我們借了3輛自行車，進入鹿港老城區(qū)。穿行在街道，發(fā)現廟宇眾多?？芍^“三步一小廟，五步一大廟”。但 廟宇不能一一進去，更引人注意的是跟生活相關的古跡。比如甕墻，就是鹿港特有的一道文化景色，聽這名字就讓人好奇。為什么用甕來筑墻呢？原因來自當地一個習俗。在鹿港，只要家里增添了人口，鹿港人便釀上好酒，但不馬上喝，放在甕里，埋于地下。生了兒子，這酒叫狀元紅，生了女兒，取名女兒紅。在地下一放就將近20年。等到兒子結婚、女兒出嫁的時候，才拿出來招待親友。喝完酒后，甕怎么辦呢？有人開始把它筑進墻里，鄰里間相互仿效。顯示我家人口多，而且還富裕，釀了那么多酒，留下那么多甕。要是生了女兒，也提醒人家，我家女兒已 出嫁，媒人不必上門了。如今在鹿港，并不是哪都能看到甕墻，只有老城區(qū)那一條小巷，為了保護，墻面用展布遮住，上面印著里面的樣子（如圖）。

有特色的墻，就得有特色的門——隘門。從前的鹿港，巷子里到處都是隘門，現在完好的只剩一個。為什么有隘門？因為鹿港人都是從大陸移民過來，有廈門，泉州、漳州。你聽不懂我的泉州話，我聽不懂你的漳州話，常常打架。打一打之后呢，我打輸了，跑回我家這邊，隘門一關，你就不能追進來了。隘門還有一個作用，鹿港的老城以前靠近海邊，有船來的地方，人口就復雜。大家發(fā)現有小偷。就把隘門一關，也起防盜的作用?！?/p>