張錦偉

【摘要】東周盟書是我國目前所發(fā)現(xiàn)的，系統(tǒng)手寫成文最早的一批文字。是研究先秦書法筆法演變和中國書法書體演變的第一手資料，是中國書法史不可或缺的重要組成部分。本文把東周盟書放在東周時期大的社會、文化背景下和中國書法歷史中，以書寫工具和文字載體為主要切入點進(jìn)行研究，分析東周盟書的書法特點和其在中國書法藝術(shù)史上重要的歷史地位。

【關(guān)鍵詞】東周盟書 手寫體墨跡 簡牘帛書 書法史 書法風(fēng)格

引言

從目前可信的史料判斷，中國書法已有三千多年的發(fā)展歷程，其間的甲骨文、金文、小篆、隸書、東周盟書、簡牘帛書等，在記錄著中華民族文明史的同時，也以其自身魅力體現(xiàn)著中華民族的審美情趣。

『盟書』一詞最早見于《周禮》，是我國古代為了某些重要的事件或在重大活動中進(jìn)行集會，制定公約，『對天明誓』時所記錄的文辭。春秋時期王室衰微，各諸侯為團(tuán)結(jié)內(nèi)部，瓦解敵人，爭奪霸權(quán)，經(jīng)常舉行具有制約作用的盟誓活動。東周盟書是指在古晉國新田（今侯馬）及當(dāng)時韓氏所屬的州邑（今溫縣）舉行盟誓活動時用毛筆蘸墨或朱砂寫在石片或玉片上的盟誓誓言，也是正式的文書，分別被稱作『侯馬盟書』和『溫縣盟書』。因共同屬于東周時期，且具有非常相似的特征，所以學(xué)術(shù)界把它們并稱為『東周盟書』。

古文字與中國書法藝術(shù)向來是密不可分，古文字的出土甚至能在一定程度上影響或改寫中國書法史，甲骨文的出土使中國書法史上推了幾百年，金文和石刻文字的出土亦是對中國書法史的有益補(bǔ)充。東周盟書作為古文字的重要一種，它的藝術(shù)特點是什么7它在中國書法史上應(yīng)該占據(jù)什么樣的地位？

1、東周盟書的書法藝術(shù)

（一）東周盟書的共同特征

東周盟書是商周手寫體墨跡和隸書之間的過渡性字體，就其筆法和結(jié)構(gòu)，我們無法將其歸入正宗的大篆范疇，因為其個別筆畫已完全脫離了篆引特征，其書寫方法也不同于成熟時期大篆的寫法。同樣，我們因其仍具有篆引特征無法將其稱為隸書。

所謂書體，它包括書寫方法、標(biāo)準(zhǔn)、式樣等內(nèi)容，代表著文字形體的群體類型特征。不同書體，即意味著書寫方法、標(biāo)準(zhǔn)、式樣的不同，反過來說，如果這些內(nèi)容有差別，就不能屬于同一書體。

東周盟書的書寫方法和式樣復(fù)雜且不相同，所以，我們無法以一個什么樣的書體來給它命名。但東周盟書作為同一時期、成系統(tǒng)的文字，仍有著許多共性特征。

1 筆法和結(jié)體。東周盟書保留著春秋時人手寫體的原始筆意。它的用筆和商代陶片上的『祀』字筆法一樣，都是露鋒，有些是側(cè)鋒起筆，有些是直接露鋒入筆，沒有金文和小篆的藏鋒筆意。點畫爽勁、自然，沒有任何矯揉造作之感。

其文字往往是急就而成，率真奔放、字體大小不一，故結(jié)體靈活、自由，字勢多變，生動而自然。又因為它是官方盟誓文字，不可能過分任意潦草，故而意趣橫生、欹側(cè)生態(tài)、搖曳多姿。

2 簡化。東周盟書是社會大動亂、大變革時期的文字，當(dāng)時的人們剛剛失去西周時期濃厚的規(guī)范意識和宗教情緒，思想獲得空前解放，在文字上的創(chuàng)造性也迸發(fā)出來，加上諸事急迫，文字快寫成為必然，導(dǎo)致其比金文大大簡化，或省筆劃、部首、偏旁或變曲為直改變筆劃寫法，一個單字往往會出現(xiàn)眾多的異體字。

（二）東周盟書的書法風(fēng)格類型

郭沫若認(rèn)為：『有意識地把文字作為藝術(shù)品，或者使文字本身藝術(shù)化和裝飾化。是從春秋時期開始的。因此，在春秋戰(zhàn)國時代，文字向書法轉(zhuǎn)化，達(dá)到了一個有意識的新階段』。東周盟書作為墨跡文字，能清晰的再現(xiàn)當(dāng)時的書寫原貌，反映書寫者的審美追求，所以它是春秋戰(zhàn)國時代文字向書法轉(zhuǎn)化的代表。因其出自多人之手，有眾書者不同的個人的審美追求在里面，故呈現(xiàn)出多樣的審美風(fēng)格，大致分為六個類型：

1 端莊、工整型。字型端正、字勢平穩(wěn)。很多筆劃仍有『篆引』遺意；露鋒起筆，有時重起重收，有時重起輕收；結(jié)體緊湊；行距較大，行間氣息貫通，看上去從容練達(dá)、安靜祥和。

2 清秀、典雅型。書體工整、秀麗。筆劃纖細(xì)、線條清秀，但媚中帶骨，于圓潤中求雄??；筆劃頓挫不明顯，字距、行距較大，得散逸之趣；結(jié)體也在嚴(yán)謹(jǐn)中求情趣，如小家碧玉，清秀典雅、楚楚動人。

3 沉實、厚重型。這種類型的盟書較多，且其載體玉石片的形狀比較相似，大都在不規(guī)則的小玉石片上。字形較小，多偏扁。筆劃有的是側(cè)鋒起筆，有的是直接露鋒起筆，多粗而短，沉著、厚實；結(jié)體緊湊；字距、行距都較密，稍給人擁擠、堵塞、透不過氣的感覺。不知是否和材質(zhì)有關(guān)。

4 疏朗、修長型。此類型的盟書，字距有的比行距還大，較為疏朗。筆劃圓潤，粗細(xì)較為均勻，很少有頓挫明顯的筆劃；筆勢下垂，轉(zhuǎn)折處多圓曲，不像其它類型的盟書呈硬折狀；結(jié)體緊湊，字形較長，較多的保持了『篆引』的特點；特征與春秋中期晉國的金文欒書缶蓋相似，好似長袖舞女。

5 清新、灑脫型。筆劃圓融、細(xì)勁，似拉展的細(xì)鐵絲般圓勁，加上較大的字距，給人清新悅目之感。露鋒起筆，少有頓挫；線中段中鋒用筆，很多筆劃都有非常明顯的回鋒，一些較長的橫畫由于回鋒使其形狀近似禿寶蓋，可見其行筆速度之快速，用筆之灑脫。

6 風(fēng)格雜糅型。此類不像其它類型的東周盟書在同一玉石片上字體風(fēng)格一致，而是特征不一，風(fēng)格雜糅。同一玉石片上，有的字筆劃短小、沉實、厚重；有的字筆劃纖細(xì)、多圓曲線條、清秀雋永；有的字則端正、樸拙，字勢平穩(wěn)；如此眾多風(fēng)格的盟書集中到同一玉石片上，使行氣不通，給人一種雜亂無章的感覺。

二、東周盟書在中國書法史上的地位

（一）東周盟書與契刻甲骨文、傳統(tǒng)金文相比較

因為書刻工具的不同，契刻甲骨文、金文和東周盟書在四個方面有著明顯的不同：

1 筆法。契刻甲骨文和金文由于刻畫和范鑄的原因，我們無法窺見其筆法面貌，東周盟書使用筆墨作為書寫工具，表現(xiàn)出不同于契刻甲骨文和金文的新的特點，即『點畫形態(tài)更為真切』，我們可以看到其明顯的露鋒入筆，順勢帶出的書寫痕跡，即使有『篆引』特征的筆劃也是如此。如溫縣盟書字?？梢郧宄臑槲覀兘沂境鰱|周盟書的筆順和筆劃連接方式，并為我們探討先秦筆法演變提供借鑒和啟示。

2 韻律。筆墨的使用，使東周盟書在字與字的連接上能明顯的表現(xiàn)出筆斷意連和因墨色變化而帶來的韻律美和節(jié)奏感。而金文因為范鑄的原因，只能通過字形的欹側(cè)變化求得結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)和氣息上的貫通。甲骨文作為中國最早成系統(tǒng)的文字，相對于韻律和節(jié)奏，整齊、對稱是它主要的追求目標(biāo)。

3 結(jié)體。甲骨文因載體和工具的特殊性，線條多直線而少曲線，體勢以縱勢為主。金文是禮制的產(chǎn)物，在范字時慘淡經(jīng)營，盡量使其體現(xiàn)出禮制的莊嚴(yán)和秩序化，線條深沉、含蓄，字的結(jié)體更趨于規(guī)范和整齊。東周盟書因其書寫工具是筆墨，加上其載體為不具有吸墨功能的光滑的玉石片，所以其起、收筆速度較快，致使盟書線條的起、收筆有較大的粗細(xì)變化且更為流利、潤滑清晰，結(jié)體也就比甲骨文、金文更顯靈動、豐富和多變，多了迥異于甲骨文、金文的審美意趣。

4 氣息。契刻甲骨文因是用刀契刻，一刀一畫，無法修改，各個筆劃往往是一刀而就，所以其線條簡潔、單純、爽利、不事雕琢，自然氣息濃厚。傳統(tǒng)金文是制范澆鑄出來的，線條飽滿、渾厚、圓潤、樸茂；結(jié)體方正整飭；整體氣息也如當(dāng)時的統(tǒng)治階級所希望的，呈現(xiàn)出高貴、莊重、典雅的氣息，具有高度的秩序化。東周盟書是用筆墨在較光滑的載體上書寫，書寫者一點點情感的波動都會影響到手和手中的毛筆，進(jìn)而影響到盟書的整體氣息，所以東周盟書與甲骨文和金文相比，更能直接流露出書寫者的心緒，使其更富生活氣息。點畫也比甲骨文、金文多了些筆墨情趣。

（二）東周盟書與商周手寫體墨跡、簡牘帛書相比較

1 商周手寫體墨跡與東周盟書

從目前出土的文物資料看，商代的墨跡較少，只有數(shù)片甲骨上面為墨跡文字。還有一些是墨書陶片、玉片，但從中我們已可以看到商代手寫體的原貌，已體現(xiàn)出較好的書寫感覺。如其中的橫畫，重起輕收，頭粗尾細(xì)，可以看作東周盟書墨跡的淵源。

中國書法何以能從筆劃堅硬挺直的甲骨文發(fā)展到沉雄、厚重、圓潤的金文？為什么在東周時期會突然出現(xiàn)一大批比較成熟的墨跡文字？

通過東周盟書與契刻甲骨文、傳統(tǒng)金文和商周手寫體墨跡的比較，我們大膽推測，在契刻甲骨文、金文之外，商周時期還有一個日常手寫體的存在和發(fā)展。東周盟書的發(fā)現(xiàn)就是一個很好的證明，它是與契刻甲骨文、金文不同的，最具特色的古人手書真跡，是我國系統(tǒng)手寫成文最早的一批文字。它最直接反映了春秋時代古人的書寫藝術(shù)。叢文俊先生就曾說：『就總體的式樣風(fēng)格而言，它們是商周手寫體的自然延續(xù)，線條兩端出鋒、頭粗尾細(xì)為其共同持征。』

在它以前的很多墨跡實物之所以仍沒有被我們大量發(fā)現(xiàn)，大致有兩個方面的原因。一是書寫工具和書寫材料，『筆』的繁體字作『筆』，從『竹』從『聿』甲骨文『聿』字作，正像手執(zhí)毛筆形?！喉病磺八鐾恋募坠侵杏行┦菚纯痰?，對比書寫和契刻甲骨文，契刻甲骨文并沒有體現(xiàn)毛筆書寫的原貌，所以推測當(dāng)時的主要文字載體肯定不是以甲骨為主。尚書多士里還說到，『惟殷先人，有冊有典?！贿@句話雖不能作確切的證明，但它至少可以給我們的大膽猜想提供一些依據(jù)。二是商時期敬事鬼神的巫史文化和西周的禮樂制度決定了其遺留文物多為契刻甲骨文和金文。到了東周時期，嚴(yán)格的禮樂制度逐漸崩潰，王室行為對社會的影響漸小，加上文人大量散落民間，作器鑄銘的數(shù)量越來越少，致使金文數(shù)量減少，而一直沉寂的日常手寫墨跡因具實用性得到蓬勃的發(fā)展，書法材料急劇增多，竹、木、帛、石、玉等紛紛成為書法的載體，筆墨成為書法的主要工具，從而使書法在形式上發(fā)生根本革命——傳統(tǒng)的鑄造和銘刻手段逐漸被以筆墨為媒介的書寫手段所代替，并且延用至今。盟書、簡牘、帛書、石刻成為該時代富有時代特色的書法。同時書寫方法和書寫技巧也不斷得到發(fā)展，呈現(xiàn)出異彩紛呈的手寫體墨跡書法大觀。

2 東周盟書與簡牘帛書

（1）筆法的承繼

由于東周時期諸侯國各自為政，商周手寫體墨跡也在不同的諸侯國被繼承和發(fā)展。在晉國有東周盟書，在楚國有楚簡牘、帛書，在秦則有秦簡。他們都以各自的地域文化心理來理解、繼承和發(fā)展商周手寫體墨跡。

因為東周時期社會動亂、頻繁的兼并、爭霸戰(zhàn)爭和開放的用人制度，使國與國之間在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面交流非常頻繁，所以各個諸侯國之間在很多方面都互相影響，文字也不例外，我們基本上可以依東周盟書、楚簡牘帛書和秦簡的時間先后把它們大致排成一個承繼、發(fā)展系列。

據(jù)目前所出土的古文字資料，東周盟書是對商周手寫體墨跡的最早繼承者，筆法和商周手寫體墨跡相比，已漸趨豐富，書寫性也比其增加很多，但東周盟書受內(nèi)容的限制，程序比較固定，用字也有限，桎梏了它對商周手寫體的發(fā)展程度。但它的筆法、結(jié)體、韻律等方面，對于楚簡牘帛書和秦簡來說，卻起到了非常重要的奠基或啟示作用。

春秋戰(zhàn)國時代，中下層文人增多。人們思想活躍，諸子周游列國，又著書立說，為適應(yīng)社會的需要，不少漢字在這個過程中產(chǎn)生了?；诖?，我們可以說，實用促進(jìn)了漢字的產(chǎn)生和發(fā)展，它們是對東周盟書的良好繼承和發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了書體的演變與發(fā)展。

（2）隸變的萌芽

一些專家認(rèn)為隸變始于秦簡，其實，東周盟書里面的一些字形和筆劃就已經(jīng)有隸書的筆意了，如：侯馬盟書里的字。楚國簡牘帛書里面就更多了，郭沫若先生就曾經(jīng)說楚國的簡帛文字『體式簡略，形態(tài)扁平，接近于后世的隸書。』另外，晉國和楚國在東周初中期都較秦國在經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展快速，在諸侯國各方面交流比較頻繁的環(huán)境下，它們對秦國的文字式樣、書法面貌是不可能沒有影響的，只是到了春秋后期，晉國分裂，楚國也比前期式微，而西方的秦國強(qiáng)大起來，它在各方面都迅速發(fā)展，超越了其它各個諸侯國并最終兼并了它們。所以，最終的隸變是在秦國完成的，但隸書的最終形成，是東周各國地域書法約定俗成共同作用的結(jié)果。

從盟書與商周手寫體墨跡、楚簡帛和秦簡的比較中可以看出，手寫體墨跡具有穩(wěn)定而久遠(yuǎn)的傳承線索，是中國書法發(fā)展的主流線索，東周盟書是這一線索中承前啟后的重要一環(huán)，對簡牘帛書在筆法、結(jié)構(gòu)等方面有很多的鋪墊和影響，是簡牘帛書書法藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。東周盟書雖只是中國歷史上一個特定時期的產(chǎn)物，卻對中國書法書體的演變和發(fā)展產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。

三、結(jié)語

東周盟書與其前后期的墨跡文字比較證明，在契刻甲骨文、金文這一傳統(tǒng)的中國書法發(fā)展線索之外，還有一個非常重要且綿延久遠(yuǎn)的，以筆墨為工具的手寫體發(fā)展線索。正是這一線索的存在和發(fā)展，促進(jìn)了中國書法由篆書向隸書的演變。這可以讓我們重新認(rèn)識中國書法發(fā)展的歷史，喚起我們對新出土古文字的敏感性，充分認(rèn)識其價值并進(jìn)行研究，以達(dá)到證史、補(bǔ)史的目的。

手寫體墨跡在東周以前沒有得到充分的發(fā)展亦證明中國書法的發(fā)展與中國古代文化有著血肉相連的密切關(guān)系，它在每一個歷史發(fā)展時期都深深的打著時代文化的印記，受當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響。

東周盟書作為中國書法史上手寫體墨跡的重要組成部分，是中國書法藝術(shù)中的一枝奇葩，可以成為篆書、隸書及篆刻創(chuàng)作中吸收、借鑒的源泉，對促進(jìn)現(xiàn)階段書法藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮將大有裨益。