周安慶

亞明先生（1924—2002），20世紀(jì)50年代末崛起的現(xiàn)代“金陵畫(huà)派”核心人物之一，他尤擅山水、人物畫(huà)，也偶作花鳥(niǎo)畫(huà)，在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇享有較高聲望，而且亦較受藝術(shù)品市場(chǎng)的青睞和追捧。

亞明原名葉家炳，1924年9月出生于安徽省合肥市。他自幼便酷愛(ài)丹青繪畫(huà)，少年喪父之后家道中落。1939年參加新四軍，1941年被選送淮南藝專(zhuān)學(xué)習(xí)。由于他敬慕美術(shù)老師程亞君，遂改名“亞明”（注：另一種說(shuō)法是他凡事必爭(zhēng)伯仲，為人要光明磊落、肝膽相照，故取名“亞明”）。兩年后直接投身敵后武裝斗爭(zhēng)，為國(guó)家獨(dú)立和民族解放事業(yè)貢獻(xiàn)力量。1948年他創(chuàng)立了《戰(zhàn)士畫(huà)報(bào)》并任主編。1950年任無(wú)錫市美協(xié)主席，次年又任蘇南《農(nóng)民畫(huà)報(bào)》主編。1953年調(diào)往南京任江蘇省美術(shù)工作室主任，后負(fù)責(zé)籌建江蘇省國(guó)畫(huà)院并任該院副院長(zhǎng)兼黨組書(shū)記。“文革”中因受到不公正待遇曾被流放外地勞動(dòng)。1972年歸寧后遂任江蘇省美術(shù)創(chuàng)作組負(fù)責(zé)人，1975年復(fù)任江蘇省國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。1984年卸職后繼續(xù)苦學(xué)深研中國(guó)畫(huà)理法，追根溯源，竭力思變。1989年蟄居蘇州東山太湖之濱的“近水山莊”后，他自詡“讀書(shū)、寫(xiě)畫(huà)、種花，觀云、聽(tīng)雨、飲茶”，實(shí)則乃深居簡(jiǎn)出，專(zhuān)心致志國(guó)畫(huà)、壁畫(huà)創(chuàng)作，以取得對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的更高領(lǐng)悟與發(fā)展。亞明2002年2月19日病逝于金陵，享年78歲。他生前還曾任江蘇省國(guó)畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師、南京大學(xué)教授、中國(guó)美協(xié)常務(wù)理事、江蘇省美協(xié)主席及顧問(wèn)等職。

亞明從事畫(huà)藝受現(xiàn)代藝術(shù)大師傅抱石的畫(huà)風(fēng)影響很大。其人物畫(huà)主要師法閻立本、李公麟、陳洪綬、任頤等人，而山水畫(huà)則由師原濟(jì)、弘仁、梅清、沈周等人直取元、宋諸家。由于他思維敏捷，聰穎詼諧，悟性較高，解放后又在與呂鳳子、錢(qián)松喦、秦古柳、周懷民、傅抱石、陳之佛等其他知名老國(guó)畫(huà)家的交往中虛心求教。因此盡管他半路出家改學(xué)國(guó)畫(huà)，但憑借不甘居人下的奮斗精神，在繪事上進(jìn)步明顯。他早先研習(xí)人物畫(huà)，20世紀(jì)50年代后因創(chuàng)作《貨郎圖》《石壕吏》《煉鋼爐前》《太湖晨霧》而嶄露頭角。1960年代起轉(zhuǎn)攻山水畫(huà)，在藝事上兼取中西、借古開(kāi)今，致力于傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。受石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”等思想影響，他和傅、錢(qián)二老一起負(fù)責(zé)籌劃帶領(lǐng)“江蘇國(guó)畫(huà)工作團(tuán)”跨越祖國(guó)山川23000余里長(zhǎng)途跋涉寫(xiě)生創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)山水畫(huà)在思想上、筆墨上的一大變革，隨后又在首都舉辦了轟動(dòng)畫(huà)壇的江蘇《山河新貌》展，新“金陵畫(huà)派”卓然而起并得到社會(huì)公認(rèn)，當(dāng)之無(wú)愧地載入中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史冊(cè)。

之后，他繼續(xù)敞開(kāi)襟懷走出書(shū)齋，瀏覽名山大川，搜盡奇峰打草稿，注重生活提煉，滋養(yǎng)藝術(shù)底蘊(yùn)，并代山川而言，不斷謳歌祖國(guó)河山和建設(shè)新貌。70年代以后，他進(jìn)一步地勤奮努力，發(fā)揚(yáng)光大祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，逐步地進(jìn)入了創(chuàng)作巔峰期，在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)由古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型過(guò)程中取得了比較顯著的成績(jī)。數(shù)十年來(lái)，他先后還創(chuàng)作出了《爭(zhēng)分奪秒》《晨曲》《華山》《天問(wèn)》《巫峽煙云》《萊茵河古堡》《得赫特拉山口》《黃山覽勝圖》《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》《日寇南京大屠殺》等貼近時(shí)代脈搏、充滿生活氣息的精構(gòu)佳作，而且參加過(guò)許多國(guó)內(nèi)外大型美展，并在北京、南京、合肥、香港、日本、新加坡、美國(guó)、德國(guó)等地舉辦過(guò)個(gè)人畫(huà)展，出版有《亞明畫(huà)集》《亞明近作選集》《亞明世界風(fēng)情錄》《亞明黃山畫(huà)集》等多部專(zhuān)集，所作被海內(nèi)外人士青睞追崇且引得許多官私方投資典藏。他還被評(píng)論界譽(yù)為“當(dāng)代山水畫(huà)八家”之一，在中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史上具有比較重要的影響。因此在其故鄉(xiāng)安徽合肥還建有“亞明藝術(shù)館”，保存了他畢生創(chuàng)作的百余幅繪畫(huà)精品。另外在江蘇南京計(jì)劃還將建造“亞明紀(jì)念館”，在蘇州東山將辟建“亞明壁畫(huà)館”。

由于亞明乃性情中人，豪爽浪漫，才情并茂，而且博學(xué)多才，畫(huà)風(fēng)多變。傅抱石在世便稱之為“小諸葛”。因此這也給不少投資收藏家和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者在鑒定其作品真贗時(shí)帶來(lái)了相當(dāng)難度。愚以為，若要對(duì)亞明的國(guó)畫(huà)作品鑒藏能有一個(gè)較為系統(tǒng)的了解把握，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

一、從藝術(shù)思想看，亞明始終堅(jiān)持“以人民、生活、傳統(tǒng)三者為師”，滿腔熱忱地關(guān)注大自然與時(shí)代生活，并強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)以情取意、以氣取勢(shì)，托物言志，在繼承傳統(tǒng)中開(kāi)拓創(chuàng)新，藉以尋繹探究中國(guó)畫(huà)的新境界，由此來(lái)深化對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的新認(rèn)識(shí)。亞明在上世紀(jì)50年代那場(chǎng)關(guān)于“中國(guó)畫(huà)前途”的爭(zhēng)論中，就勇于捍衛(wèi)國(guó)粹藝術(shù)的民族性和價(jià)值觀。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)歷來(lái)講究“四意”（注：即意念、意象、意境、意趣）和“三法”（注：即筆法、墨法、章法），但從事創(chuàng)作應(yīng)有一個(gè)“先入法、再出法”的過(guò)程，這也不失為一條繪畫(huà)創(chuàng)作如何由自然王國(guó)走向自由王國(guó)的道路。他還提出了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作“有規(guī)律而無(wú)定法”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。值得一提的是，他的這些獨(dú)到見(jiàn)解對(duì)當(dāng)今的一些畫(huà)家從事創(chuàng)作影響啟迪均比較大，而且江南現(xiàn)有不少畫(huà)家也都出自其門(mén)下。

二、在藝術(shù)創(chuàng)作中，他豪情奔放，大膽心巧，既博采眾長(zhǎng)，又不拘一格，并熔鑄了自己的真情實(shí)感、哲思人格、精神氣質(zhì)和藝術(shù)理念。為實(shí)現(xiàn)主客體的辯證統(tǒng)一，因?yàn)闀r(shí)間、物象、心境不同，其畫(huà)法也有所不同。在特定的繪畫(huà)語(yǔ)境中，他經(jīng)常采取“先掃地，后繡花”之繪畫(huà)程序，從畫(huà)法技巧和運(yùn)筆特征看：即融勾勒、皴擦、渲染、點(diǎn)破等于一體，立意在先、胸有成竹，先從大處著眼，縱情揮毫涂抹掃出輪廓大勢(shì)，一任情感恣意抒泄；之后依所作筆墨因勢(shì)生發(fā)，精心細(xì)微地收拾提神，使得畫(huà)作蘊(yùn)藉充實(shí)而又富于變幻，由此也凸現(xiàn)了他縱橫揮灑、信手拈來(lái)、一吐胸壑逸氣的高超才情。他的早期畫(huà)作主要是通過(guò)師法傳統(tǒng)來(lái)反映時(shí)代生活特征，尤其崇尚沈周、石濤、傅抱石等人的筆墨技法。自1970年代以后，他在致力創(chuàng)新同時(shí)，更加注意借鑒宋、元以來(lái)先賢筆墨傳統(tǒng)（注：即便對(duì)同時(shí)代的李可染、陸儼少等人技法也有所汲?。?，進(jìn)一步地加強(qiáng)對(duì)積墨、濕墨、焦墨等技法嘗試，并以散鋒與枯筆兼用等等，表現(xiàn)在畫(huà)作上則筆墨簡(jiǎn)約剛健、虛實(shí)變幻，氣勢(shì)奔放跌宕、飄灑不羈，意境雋永靈秀、奇癖高古，頗能給人一種神清氣爽之詩(shī)情妙趣。我們僅從他演繹石濤詩(shī)意的《漫將一硯梨花雨，潑濕黃山幾段云》等畫(huà)作中就可窺見(jiàn)一斑了。為此曾有人評(píng)論曰：“錢(qián)松喦善用筆，傅抱石長(zhǎng)于墨色，宋文治章法精巧靈秀，而亞明則含三家自出新路?！?/p>

三、就藝術(shù)實(shí)踐而言，如果說(shuō)傅抱石、錢(qián)松喦是20世紀(jì)新“金陵畫(huà)派”的創(chuàng)立者，那么亞明則可以說(shuō)是其中的一員主將，在借古以開(kāi)今、傳統(tǒng)筆墨與時(shí)代相融并為生活服務(wù)的藝術(shù)進(jìn)程中，他對(duì)這一地域性畫(huà)派的確立、延續(xù)和發(fā)展同樣起到了推波助瀾的作用，并留下了一批在當(dāng)代國(guó)畫(huà)壇具有豐富表現(xiàn)力、旺盛生命力和較強(qiáng)影響力的優(yōu)秀畫(huà)作。但盡管晚年的亞明隱居于“近水山莊”，期盼在以后的思變中再攀登上一個(gè)新的高峰，然而藝術(shù)苦旅上的種種艱難險(xiǎn)阻對(duì)包括其在內(nèi)的所有虔誠(chéng)探究者都是不會(huì)輕意讓道的?？陀^理性地分析看待，與20世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)大師黃賓虹、傅抱石等人相比，亞明在風(fēng)格圖式、本體語(yǔ)言等藝術(shù)創(chuàng)新的高度及深度上或許還存有一定距離，以至他在病逝前30天曾黯然神傷地寫(xiě)道：“中國(guó)畫(huà)畫(huà)到今天未畫(huà)出點(diǎn)名堂，是最大的遺憾?！笨赡苁莵喒^(guò)于自謙了！但這也可能將是限制其作品的影響穿透力和市場(chǎng)成交價(jià)難以達(dá)到開(kāi)派宗師們水平狀況的一個(gè)重要原因。當(dāng)然由于缺少時(shí)間積淀和歷史選擇，我們尚不能立馬就全面系統(tǒng)地給亞明等當(dāng)代藝術(shù)名家們逐一進(jìn)行十分準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)定位。

四、綜觀現(xiàn)代江蘇國(guó)畫(huà)壇自傅、錢(qián)二老之后，亞明便成為了名副其實(shí)的領(lǐng)軍人物。因此受種種利益因素驅(qū)動(dòng)，仿冒托名“亞明”的贗作在市面上露臉很多，現(xiàn)在連他的書(shū)法作品也都不予放過(guò)。這種現(xiàn)象早在70年代末江南一帶便開(kāi)始出現(xiàn)，并以針對(duì)其巔峰期作品仿冒為盛，至今已蔓延各地，愈演愈烈。從筆墨、格調(diào)、神韻、意境等字畫(huà)鑒賞的基本要素來(lái)看，因亞明繪畫(huà)創(chuàng)作常采用“先掃地，后繡花”之法，對(duì)未曾親眼見(jiàn)過(guò)他作畫(huà)的人來(lái)說(shuō)一般都比較難以掌握這一筆墨運(yùn)作程序，再加上他的靈氣、學(xué)養(yǎng)等也讓一般作假者只能望其項(xiàng)背。故可見(jiàn)其山水畫(huà)贗作有的在筆法上一味地刻意狂抹胡涂，表現(xiàn)在畫(huà)面上常常如一團(tuán)亂麻，或沖勁有余，但氣脈不暢、神采不足，故較難逮真跡。也有的還墨色虛實(shí)混濁，章法凌亂，氣勢(shì)局促，因此缺少審美感。在臆造的贗作中，還有的試圖以破筆散鋒法故作深沉，筆墨則顯得生硬板滯，圖式結(jié)構(gòu)也比較牽強(qiáng)……低仿贗作大多技法卑劣、庸俗無(wú)度，常人倒也不難識(shí)破。另外在贗作的題款上，所仿書(shū)法不夠率意灑脫，也常會(huì)露出破綻；他的人物畫(huà)作被仿冒的也不少。現(xiàn)在市場(chǎng)上還充斥著一種借助于反轉(zhuǎn)膠片投影等手段精心臨仿的贗跡，這類(lèi)人物畫(huà)贗作往往尺寸不大，但只具形貌而韻味不足，而且有的還公然欺世盜名稱其為曾經(jīng)出版過(guò)的真品，并隨贗作配上真跡圖片對(duì)照。然而一般人若是不認(rèn)真辨識(shí)其中細(xì)微差異的話，被蒙“吃藥”上當(dāng)受騙恐怕將在所難免。因此根據(jù)亞明不同時(shí)期、不同情境下的繪畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)，在鑒定時(shí)理應(yīng)做到對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，而且既不能輕易地指真為假，也不能草率地以贗當(dāng)真。也只有這樣，我們才可能處于不敗之境地。

最后筆者還以為：要想在步履蹣跚的藝術(shù)品投資收藏道路上做一名成功者，必須系統(tǒng)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史發(fā)展進(jìn)程，對(duì)特定時(shí)期的書(shū)畫(huà)名家藝術(shù)成就能有一個(gè)比較清晰的定位把握；辨識(shí)字畫(huà)真?zhèn)我仓皇沁~進(jìn)投資收藏的一道門(mén)坎，在此基礎(chǔ)上若能區(qū)分比較出所創(chuàng)作品的藝術(shù)價(jià)值優(yōu)劣高下，將會(huì)顯得十分重要。通俗地講，品鑒一幅字畫(huà)是好或者不好？應(yīng)當(dāng)知道其中的真正緣由：即它究竟好在哪里、劣在何處？為什么？依據(jù)何在？比較鑒評(píng)同一作者的不同作品或者不同作者的各自作品藝術(shù)價(jià)值含量多寡時(shí)，也應(yīng)當(dāng)按照書(shū)畫(huà)藝術(shù)的客觀規(guī)律從學(xué)養(yǎng)功底、風(fēng)格樣式、筆墨技巧、格趣內(nèi)涵等諸方面全面系統(tǒng)地展開(kāi)綜合探究。初入此道者除應(yīng)多學(xué)習(xí)、多觀摩、多交流、多實(shí)踐外，不妨可多請(qǐng)一些有道德、有水平、有經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)品投資鑒藏顧問(wèn)給予恰當(dāng)指導(dǎo)，藉以少走彎路為佳。

亞明的作品交易大約始于上個(gè)世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)每平方尺幾十元左右。之后受?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和海外藝術(shù)市場(chǎng)影響，交易價(jià)位逐年攀升，至1990年代前后一般交易達(dá)每平方尺800元左右。其作品在1980年代后期開(kāi)始進(jìn)入海外拍賣(mài)市場(chǎng)。亞明繼傅、錢(qián)之后作為新“金陵畫(huà)派”的主將，70年代以來(lái)的畫(huà)作（如古典詩(shī)文系列、黃山系列、三湘四水系列、世界風(fēng)情系列等）由于創(chuàng)意迭出，因此投資典藏界一直比較關(guān)注，目前在國(guó)內(nèi)外的一些較大拍賣(mài)活動(dòng)中時(shí)有露面。與不少書(shū)畫(huà)名家相似，亞明早期作品因個(gè)人畫(huà)格尚未形成，故市場(chǎng)價(jià)位較為一般，中晚期作品價(jià)位大約在每平方尺3至10萬(wàn)元不等，精品價(jià)格更高。他的作品交易也有一些良好表現(xiàn)：

早在1994年中國(guó)嘉德秋季拍賣(mài)會(huì)上，亞明的巨幅山水畫(huà)《峽江云》就以57.2萬(wàn)元人民幣成交。在2002年4月20日中貿(mào)圣佳拍賣(mài)會(huì)上，其山水畫(huà)《秋山云起圖》以7.92萬(wàn)元人民幣成交。在2003年7月10日北京翰海春季拍賣(mài)會(huì)上，其山水畫(huà)長(zhǎng)卷《長(zhǎng)江頌》以90萬(wàn)元人民幣成交。在2004年12月18日北京榮寶秋季拍賣(mài)會(huì)上，國(guó)畫(huà)鏡心《西園雅集圖》以66萬(wàn)元人民幣成交。在2005年5月13日中國(guó)嘉德春季拍賣(mài)會(huì)上，亞明山水畫(huà)《峽江云》以99萬(wàn)元人民幣成交。在2008年12月24日中鼎國(guó)際秋季拍賣(mài)會(huì)上，其山水畫(huà)《唐人詩(shī)意圖》以30.8萬(wàn)元人民幣成交。在2009年5月29日北京保利春季拍賣(mài)會(huì)上，其山水畫(huà)《萬(wàn)里長(zhǎng)城》以42.56萬(wàn)元人民幣成交。在2011年7月24日南京經(jīng)典春季拍賣(mài)會(huì)上，其人物畫(huà)《石壕吏》以1046.萬(wàn)元人民幣成交，首破千萬(wàn)元交易大關(guān)。在2011年12月16日江蘇萬(wàn)達(dá)秋季拍賣(mài)會(huì)上，亞明的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)卷《群魚(yú)游樂(lè)圖》以2765.75萬(wàn)元人民幣成交，再創(chuàng)個(gè)人作品交易新高。在2013年7月20日鳳凰拍賣(mài)春季拍賣(mài)會(huì)上，其人物畫(huà)《春訊》以345萬(wàn)元人民幣成交。在2014年7月5日中佳圣貿(mào)春季拍賣(mài)會(huì)上，其山水畫(huà)《峽江圖》以667萬(wàn)元人民幣成交。在2014年11月2日上海明軒秋季拍賣(mài)會(huì)上，其山水畫(huà)《峽江煙云》以828萬(wàn)元人民幣成交，并且繼續(xù)保持了比較好的市場(chǎng)交易勢(shì)頭。

值得一提的是在1998年北京榮寶秋季拍賣(mài)會(huì)上，亞明1973年為南京大校場(chǎng)機(jī)場(chǎng)老民航候機(jī)樓創(chuàng)作的巨幅山水畫(huà)《鐘山晴曉》，曾以33萬(wàn)元人民幣成交，不過(guò)此作在2016年6月5日北京榮寶春季拍賣(mài)會(huì)上又以896萬(wàn)元人民幣成交，經(jīng)過(guò)10多年時(shí)間相應(yīng)的成交價(jià)卻增長(zhǎng)了20多倍，個(gè)中固然有這些年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的藝術(shù)品交易價(jià)不斷攀升等緣故，另一方面亦說(shuō)明只要是繪畫(huà)精品，總是會(huì)贏得投資鑒藏家們的青睞追捧的。

在此還需要說(shuō)明的是，亞明不同時(shí)期、不同題材作品交易價(jià)格有時(shí)差別較大。筆者以為主要有以下兩個(gè)原因：一是亞明為人豪爽善良，在特定的歷史時(shí)期確實(shí)也創(chuàng)作了不少應(yīng)景應(yīng)酬之作，之后這些又以不同渠道方式流向市場(chǎng)，但其中有些不是很精湛；二是自1970年代末南京一帶就出現(xiàn)了不少亞明的贗作，目前在藝術(shù)市場(chǎng)上則早已泛濫成災(zāi)，而且高仿幾可亂真，由此影響了有些人的“入市”人氣。筆者預(yù)估，隨著亞明畫(huà)作精品因不可多得且尚存一定的價(jià)位空間，在今后一段時(shí)期內(nèi)交易行情有呈漸漲走勢(shì)，只要人們買(mǎi)進(jìn)價(jià)位比較合理的話。