蕭惑之
“千人之諾諾,不如一士之諤諤”。鼓勵講真話,善于聽真話,唯其“諤言”常在,才能防患于未然,我們當(dāng)有對待一介“狷狂”書生之雅量。
《最后的狂人:我就是鄒恒甫》是一部3年前出版并引起爭論的暢銷書。我們今日之所以重讀的緣由在于,一是日前鄒恒甫與北大的官司“侵犯名譽(yù)權(quán)案”已定讞,以鄒恒甫落敗告終,盡管鄒教授不服,但要強(qiáng)制執(zhí)行,這是預(yù)料中“法律正義”的必然結(jié)果。二是“不以一眚掩大德”,鄒恒甫畢竟是一介書生,在經(jīng)濟(jì)學(xué)界一度享有盛名且桃李滿天下。三是在舉國大力倡導(dǎo)“創(chuàng)新”的氛圍下,鄒恒甫教授還有一些寶貴品格繼承了“北大精神”,當(dāng)薪火傳承。因之,我想《最后的狂人》這當(dāng)是一部給年輕人看的書。從《最后的狂人》這部書稿中能悟到什么呢?見仁見智就是了。
“走狗”鄒恒甫曾有過莊嚴(yán)的誓言:“我向中國人民宣布,我是堂堂正正的中國人,我是中國農(nóng)民的兒子,我愿意做中華民族窮人的最忠實(shí)走狗!”這位“天才少年”,15歲就讀武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,26歲成為新中國第一位哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系博士。2012年即50歲時成為“全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家排名前100人中唯一的華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。鄒恒甫是世界銀行研究部終身高級經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中,“對發(fā)展中國家政府在基本建設(shè)投資過大,忽略經(jīng)常性的公共支出”提出建議,提出“財政分權(quán)往往對經(jīng)濟(jì)增長帶來副作用”?!笆澜绺鲊杖敕峙洳黄降仁且粋€非常穩(wěn)定的現(xiàn)象”。“收入分配不平等的增加在理論上不一定妨礙經(jīng)濟(jì)增長,在實(shí)際上甚至能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長”?!百Y本主義精神可以解釋這種差別”。因鄒恒甫是“世界銀行的公務(wù)員”,在經(jīng)濟(jì)研究尤其是扶貧工作方面,對國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育和經(jīng)濟(jì)改革,也都提出供決策者可資參考的意見。
“拓荒者”鄒恒甫教授的自豪:“我一生最偉大的選擇只是在中國率先進(jìn)行當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育”。從1992年開始,他利用自己的個人時間和和基金在武漢大學(xué)極好地推廣了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育,開辦了現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。1994年創(chuàng)辦武漢大學(xué)高級研究中心后,相繼在北京大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)等10余所中國高校推行當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育,被公認(rèn)為“中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的拓荒者”。在著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫的眼中,“鄒教授是個具有戰(zhàn)略眼光和開拓精神的教育實(shí)干家”。早在2004年,這個專業(yè)已經(jīng)培養(yǎng)了數(shù)千名畢業(yè)生,他們當(dāng)中的很多人前往美國頂級大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,其中一部分人在獲得博士后已經(jīng)歸國任教。更讓人欣喜的是一些學(xué)子已經(jīng)成為中國乃至世界的卓越學(xué)者。林毅夫認(rèn)為,“鄒教授為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)已經(jīng)超過了其他任何人或機(jī)構(gòu)?!?007年新華社的一則消息稱:是年該中心共有38名學(xué)生獲得西方名校經(jīng)濟(jì)學(xué)全額博士獎學(xué)金……這在國內(nèi)各院校也是史無前例的。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄒恒甫教授為其中大多數(shù)人寫了“推薦信”?!饲埃拔浯笾行摹币呀?jīng)向西方著名學(xué)府“輸送”了104名博士研究生。鄒恒甫教授多年后接受采訪時卻坦言,“我是一名普通的中國人,我只是做了經(jīng)濟(jì)學(xué)家和教育家應(yīng)該做的一點(diǎn)點(diǎn)小事,于是便成了‘狂人。但我不想做最后的‘狂人,而希望有更多的中國人超過我……”
‘“狂人”鄒恒甫的書生氣質(zhì)是“北大”厚德載物“德賽”二先生的精神閃現(xiàn)。極端狂妄自大的人謂之“狂人”,鄒恒甫教授不是這樣的學(xué)者。他性格直爽,桀驁不馴,用語多是直白,“世事未諳多棱角,胸懷坦蕩喜爭雄”,不懂“溫良恭儉讓”的處世哲學(xué)。細(xì)讀他的“狂人瘋語”,多矯枉過正,耐人尋味,是對真理的執(zhí)著,對國家的“另一種忠誠”。諸如,敢于挑戰(zhàn)“不務(wù)正業(yè)”的名人,炮轟“獨(dú)立董事”不懂事,“獨(dú)董當(dāng)慣了,成了走狗”。指名道姓地譏諷一些教授學(xué)者“身佩六國印”成為“摸金校尉”。敢于挑戰(zhàn)“學(xué)術(shù)腐敗”,指出一些名校的教授“盛名之下其實(shí)難副”,是“新聞媒體經(jīng)濟(jì)學(xué)家”,津津樂道“走穴撈錢”。有些學(xué)者專家口是心非,“一邊罵權(quán)貴,一邊當(dāng)權(quán)貴”,看重“官本位”,竟然“把自主招生當(dāng)做斂財手段”。當(dāng)然,也有個別的教授因道德敗壞而成為“禽獸”,玩弄女性甚至把手伸向女學(xué)生?!u恒甫“目睹學(xué)界怪現(xiàn)象”,怒不可遏,“我再次對所有在國內(nèi)外的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家說一億遍:不要在中國對錢和中國婦女太感興趣了。你們要積德行善。要為中國絕大多數(shù)人民,特別是窮苦人民服務(wù)”。
……
“狂人”鄒恒甫教授的故事太多,與魯迅先生小說《狂人日記》中的“某君昆仲”有相似之處,那就是講“真話”“實(shí)話”,多少帶有“傻話”或“瘋語”。經(jīng)考察,不像真有“神經(jīng)疾病”的患者。與鄒恒甫教授共事多年的同仁或聆聽他講課的學(xué)生,多有評價,讀來也可佐證我們的判斷。著名學(xué)者丁學(xué)良教授,把脈“中國大學(xué)體制弊端”竟然與鄒恒甫教授不謀而合,開出的藥方也幾乎相近,可見“教授所見略同”?!皹O為自負(fù)”很難見到說同行好話的郎咸平教授則認(rèn)為,“中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界唯一值得敬重的是鄒恒甫”?!案母镩_放以來,對中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育做得最多、貢獻(xiàn)最大,沒有人可以與鄒恒甫相比”。財經(jīng)評論員葉檀女士,一貫站在體制內(nèi)“小罵大幫忙”指點(diǎn)江山,卻也掩蓋不住內(nèi)心的真情流露,鄒恒甫“身為世界銀行的員工,才有膽氣縱橫瀟灑”,“相信民眾的智慧”,“打破教育資源的壟斷,才能打破既得利益集團(tuán),才能使教育、創(chuàng)新、學(xué)術(shù)、思想獲得一線生機(jī)”。學(xué)子對鄒恒甫教授的崇拜,上海財經(jīng)大學(xué)對鄒恒甫教授的講座反應(yīng),可見一隅。鄒恒甫先是“大罵”“海龜”,“絕大多數(shù)都是欺騙中國人民”,“到國外就很老實(shí),一回到國內(nèi)就開始癲狂,就開始裝大”。鄒教授接著就鼓勵學(xué)生,經(jīng)濟(jì)學(xué)家不要從政,不要去企業(yè)作報告,要待在自己的大學(xué)里、研究機(jī)構(gòu)里好好地做學(xué)問,為青年學(xué)生樹立一個好榜樣?!鋵?shí),鄒恒甫的報告內(nèi)容,在北京大學(xué)、中山大學(xué)的學(xué)生和上海財大一樣,受到莘莘學(xué)子的熱捧。
我們要感謝東方出版社的諸位同仁,慧眼識珠,編輯出版了《最后的狂人:我就是鄒恒甫》這部“給年輕人看的書”。用鄒恒甫教授的話說——對中國所有大學(xué)生,我重復(fù)一句說了千萬次的話:“鄒恒甫能在哈佛拿到博士,任何一個中國大學(xué)生都能拿到哈佛博士?!蔽易约赫J(rèn)為我是北大的,我寫文章、辦刊物,就是為北大爭光。我這種精神,是對獨(dú)立、科學(xué)和自由精神的追求,才真正是北大的學(xué)風(fēng)?!拔仪撇黄饎e人,但我最瞧不起的是自己”?!拔沂畮讱q開始就認(rèn)定自己要辦學(xué),所以跟這些人斗爭,從來就沒有放棄過”。“中國只有一個瀟灑的恒甫,你們?nèi)f萬不可把我鎖在體制內(nèi)”。……這是狂人的誑語罵?借用張維迎教授的一句話說——“清者自清”?!吧礁F水盡疑無路,柳暗花明又一村”。恒甫先生您說“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門年輕人的科學(xué)”,那就為他們做“鋪路石子“和”人梯”罷。按您的研究結(jié)論:根據(jù)世界銀行估算,控制腐敗、改善效率在較長時間可以使人均收入增長4倍。我們堅(jiān)信,中國一定會跳出“經(jīng)濟(jì)腐敗”“不平等”這個“周期律”。
“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之諾諾,不如一士之諤諤”。習(xí)近平總書記引用這一典故告誡我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要有擔(dān)當(dāng)。鼓勵講真話,善于聽真話,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,唯其“諤言”常在,警鐘長鳴,才能防患于未然?!按髮W(xué)”特別是著名學(xué)府的“掌門人”當(dāng)有像蔡元培老校長那樣對待一介“狷狂”書生之雅量。