趙福海

文題

閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

沒(méi)有追求，人生會(huì)顯得單調(diào)蒼白；追求過(guò)多，人性會(huì)變得貪婪自私。找一個(gè)生活的平衡點(diǎn)，才能讓自己在寧?kù)o中感受充實(shí)。

原文呈現(xiàn)

取舍自如，平衡有致

□張欣

占有的東西多，最終用的時(shí)間也多；而占有的東西少，最終用的時(shí)間也少。這是一種生活的平衡。可是，很少有人能夠認(rèn)識(shí)到這種平衡，因?yàn)樗麄兊男氖冀K被欲望驅(qū)使。只有擺脫欲望的束縛，以理智的思維理解生活，才能在平衡中獲得心靈的寧?kù)o。

有一個(gè)人，他懂得生活的平衡，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生。他就是李白。曾經(jīng)，他滿(mǎn)身豪氣沖天，攜“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝境龃?，滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)才情，支撐起堅(jiān)定的人生信念。然而，黑暗的官場(chǎng)卻讓他無(wú)比心酸，困頓中他發(fā)出了“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”的感嘆。反思后，疼痛后，他毅然寫(xiě)下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的篇章，離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)?！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山”，身處自然，李白終于找到了人生的方向，也平衡了內(nèi)心的惆悵。

懂得放棄，是一種智慧。安徽桐城的“六尺巷”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里也許是被寬容哲學(xué)充盈得最寬闊的街巷之一了。它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。為了區(qū)區(qū)幾尺地方，鬧得鄰里反目，真的不值得。于是，張英讓了三尺，他的做法感動(dòng)了鄰居，也讓了三尺。從此，這條僅僅寬六尺的小巷，便成為傳統(tǒng)美德的一個(gè)縮影。

明白了取舍的人，往往會(huì)做出生命中非凡的選擇。這讓我想起一個(gè)充滿(mǎn)生活感動(dòng)的身影：老貝爾曼。他是《最后一片常春藤葉》中的主人公，為了不讓最后一片常青藤葉子落下，他在那面空墻上繪出了一片葉子。正是那片葉子，讓瓊西看到了希望，并帶著這份希望活了下來(lái)。可是，老貝爾曼卻死了。他身上這種放棄的精神，是一種勇氣與愛(ài)的考驗(yàn)，是用生命對(duì)生命的延續(xù)。這一刻，他獲得了新生。

占有太多，會(huì)讓生命變得沉重。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。隨風(fēng)而下的落葉平靜地告訴我：“為了秋天能夠收獲累累果實(shí)，我甘愿凋零而放棄美麗。”這該是一種什么樣的胸襟和氣度?。?/p>

生活，需要占有；占有，必須冷靜。

分類(lèi)評(píng)分

1.內(nèi)容項(xiàng)：文章能夠充分理解材料思想本質(zhì)，提煉出“取舍自如，平衡有致”這一生動(dòng)的標(biāo)題，安排內(nèi)容時(shí)，也能夠圍繞中心觀點(diǎn)選取典型論據(jù)進(jìn)行分析。+16分

2.表達(dá)項(xiàng)：作者精心安排了整體總分式的結(jié)構(gòu)形式，而在主體部分則采用并列式的論證思路，做到了層次清晰。具體論述時(shí)，能夠以較為成熟的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度，對(duì)寫(xiě)作中心進(jìn)行了深入思考。+15分

4.發(fā)展項(xiàng)：整個(gè)文章能夠做到符合基本寫(xiě)作要求，但缺少鮮明的特點(diǎn)。觀點(diǎn)不具啟發(fā)性，深度上不夠；所選素材略顯陳舊，新穎不足；語(yǔ)言運(yùn)用缺少生動(dòng)性，文采不高。+14分

作文綜合得分：45分

升格建議

在論證時(shí)，缺少一種深度，可從以下角度升格。

1.表達(dá)缺少文采。文章整體語(yǔ)言雖然不錯(cuò)，但仍沒(méi)有達(dá)到“生動(dòng)有文采”這一發(fā)展等級(jí)的要求。如第一段，作為開(kāi)頭，應(yīng)該是最吸引閱卷老師的地方，作者雖然也從句式方面進(jìn)行了調(diào)整，展示出一定的文采，但整體不夠深刻，可運(yùn)用比喻等手法，使整個(gè)論述內(nèi)容更加有力。替換為：

生活像一場(chǎng)馬拉松，跑得過(guò)快，身體會(huì)中途難撐；跑得太慢，形象就會(huì)損在眾人眼中。同理，花費(fèi)大量時(shí)間占有的東西，也需要占用自己很多時(shí)間打理，掌握不好生活的平衡，辨別不清取舍的關(guān)系，怎能活出瀟灑與從容。

表達(dá)生動(dòng) +3分

2.材料略為陳舊。李白的事跡，可用時(shí)下較為流行的山下英子的“斷舍離”的理念替換，這樣，論據(jù)便具有很強(qiáng)的時(shí)代感。張英的事跡，可以用塞繆爾·約翰遜在別人占了自己的墓地后選擇站著死這一事例，挖掘出他能夠平衡人生這一觀點(diǎn)。替換為：

生活中，我們總對(duì)失掉某件東西而感到可惜?；蛘?，因?yàn)檫€能用而覺(jué)得扔掉很浪費(fèi)，這種觀念對(duì)于收納和感情都毫無(wú)益處，真正應(yīng)該考慮的是“這種東西是否適合你”。其實(shí)，生活的主角不是物品，而是你自己。日本人山下英子提出“斷舍離”的理念，是現(xiàn)在非常流行的現(xiàn)代家居整理方法。不需要的東西不買(mǎi)，不收；堆放在家里沒(méi)用的東西處理掉；遠(yuǎn)離物質(zhì)的誘惑，放棄對(duì)物品的執(zhí)著。這樣，我們就可以在寬敞舒適的空間，享受自由自在的生活?？梢詭椭覀?cè)凇白约汉臀锲贰敝g做出抉擇，讓我們理解生活的真諦。

真正的占有，并不在毫無(wú)意義的物質(zhì)，應(yīng)該是精神上的充實(shí)。懂得放棄，能夠平衡自己，是一種人生智慧。英國(guó)著名作家和詩(shī)人塞繆爾·約翰遜在對(duì)待他人時(shí)能夠表現(xiàn)出一種寬容。自己買(mǎi)下的一塊墓地，竟然被他人侵占，他不僅沒(méi)有生氣，反而自我解嘲地告訴家人將自己的棺材豎著埋下去，讓自己站著死。他的寬容，化解了一場(chǎng)矛盾，也留下了一段佳話(huà)。如果每個(gè)人都能夠像他那樣看淡了生死，看淡了紛爭(zhēng)，那么，生活將會(huì)展示出一種美好與生動(dòng)，世界也會(huì)表現(xiàn)出一種和諧與溫馨。

邏輯嚴(yán)謹(jǐn)+5分

3.缺少辯證思維。如第四段，引用老貝爾曼這一事例時(shí)，雖然能夠進(jìn)行基本論述，但整個(gè)論證內(nèi)容缺少一種力度。替換為：

懂得取舍，清楚人生，才能活出生命的精彩。想到這一點(diǎn)，腦海中便有一個(gè)身影感動(dòng)著我們的心靈。老貝爾曼，《最后一片常春藤葉》中那個(gè)淳樸的老人。在那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，在常青藤上最后那片葉子落下之際，他用那雙靈巧的手，調(diào)好生命的顏色，在那面空墻上繪出了不會(huì)被風(fēng)雨吹動(dòng)打濕，更不會(huì)零落的常青藤葉。正是那片葉子，點(diǎn)亮了瓊西眼中的希望，讓她看到了一個(gè)繽紛多彩的世界。瓊西活下來(lái)了，她本來(lái)是應(yīng)該死的；老貝爾曼死去了，他本來(lái)是應(yīng)該活著的。老貝爾曼的放棄，是一種勇氣與愛(ài)的考驗(yàn)，是用生命對(duì)生命的延續(xù)。他獲得了一種超越了生命的精神的重生。放棄，是一種美麗，一種生命的美麗。

生動(dòng)有文采+4分

升格后作文綜合得分：57分

（編輯：李躍）