韋一狄

怒爾阿洪為什么發(fā)出驚叫聲，難道是他遇到了危險？一個大胡子外國人的出現(xiàn)，給大家?guī)砹四男@喜？一本線裝的佛教典籍，里面會有哪些吸引人的故事呢？

讓我們一起走進(jìn)第九節(jié)車廂，分享其中的精彩吧！

第九節(jié)車廂 大胡子馬丁

一

高端他們被這突如其來的驚叫聲嚇了一跳，大家都閉嘴了，大氣都不敢喘。

“奇怪，我覺得那聲音像我外公發(fā)出來的。”巴哈爾古麗打破了沉默。

高端一聽，覺得那聲音真的挺像怒爾阿洪的。他撿起地上那只古戰(zhàn)靴，果斷地領(lǐng)著小伙伴們撤到洞外，循著聲音傳來的方向追了過去。

離瀑布不遠(yuǎn)的一處懸崖邊，怒爾阿洪一只手拉著一根粗大的樹枝，另一只手使勁兒地拉著一個外國人的手。那個外國人的下半身懸在山崖下，一只手攀著山崖的石頭，另一只手緊抓著怒爾阿洪的手，他想往上爬，可無奈體重太沉了，怎么也爬不上來。

望著眼前的這一幕，幾個小伙伴來不及多想，快步?jīng)_了過去。關(guān)鍵時刻，男孩子們表現(xiàn)出了男子漢的氣概，高端和富利斯抓住了那個外國人的手，眾人齊心協(xié)力，把他救了上來。幾個小伙伴累得一屁股坐在了地上，直喘粗氣。

“謝謝你們！要不是你們救我，我就沒命了！”被救的外國人發(fā)出了肺腑之言。

大家打量著眼前的這個外國人——濃密的金發(fā)，碧藍(lán)而深邃的眼眸，高挺的鼻梁上架著一副金邊眼鏡。惹人注目的是他那濃密的絡(luò)腮胡子，上嘴唇的胡子完全遮住了嘴巴。富利斯對高端說：“他怎么吃飯??？筷子得去‘叢林里探險，尋找他的嘴巴……”

這個外國人聽到了富利斯的話，笑著說：“是啊，和筷子一樣，我的牙刷、牙簽、湯匙、叉子每天都在‘叢林里冒險……”白蘭蒂一聽，樂得哈哈大笑起來，巴哈爾古麗忍住笑，夸贊道：“大胡子叔叔，您真幽默。還有，您的中文說得真好，比我還強(qiáng)！”

外國人聳聳肩，說道：“你過獎了。對了，我叫馬丁，我介紹一下自己吧……”

原來，馬丁從小在倫敦長大，家中還有三個弟弟。他的智商很高，學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀。他從小就喜歡植物，家里養(yǎng)了許多花草，甚至還有一些叫不上名字的植物。他很有做生意的頭腦，是幾個兄弟當(dāng)中最能賺錢的。19歲時，他就成立了自己的第一家公司，賺了很多錢，買了房子、車子。

雖然馬丁少年得志，但是他并不滿足于此，他心中還有一個更大的夢想。他要當(dāng)一名植物學(xué)家，為拯救世界各地的瀕危植物貢獻(xiàn)力量。29歲那年，他賣掉了公司、房子、車子，開始環(huán)球旅行，先到非洲的9個國家旅行、探險，尋覓、保護(hù)珍稀的植物，建立了珍稀植物檔案。3年之后，他來到了中國，踏上了新疆這片神奇而美麗的土地，深深地喜歡上了這里，再也不想離開了。

二

聽了馬丁的介紹，小伙伴們紛紛報以熱烈的掌聲。

巴哈爾古麗的目光注視著馬丁，右手輕輕地拽了拽外公的衣角，問道：“您怎么在這里？”富利斯也好奇地打聽：“您認(rèn)識馬丁嗎？”

怒爾阿洪摸了摸下巴上的胡子，笑而不答。白蘭蒂見狀，央求道：“爺爺，您快說吧，急死我們了！”巴哈爾古麗也拉住怒爾阿洪的手撒嬌，讓他快點(diǎn)解釋大家心中的疑問。

怒爾阿洪這才慢條斯理地說了起來。原來，出于對孩子們的愛和關(guān)心，不論孩子們?nèi)堁鹊娜魏蔚胤?，怒爾阿洪憑借熟悉地形的優(yōu)勢，一直都在暗中保護(hù)著他們。

高端這才明白，上次他們在龍血樹附近看見的那個被懷疑為盜割龍血樹汁液的人，其實就是怒爾阿洪。巴哈爾古麗也恍然大悟——如果那個可疑的身影真是盜割龍血樹汁液的人，他應(yīng)該會把那些汁液帶走的。

白蘭蒂沒有說話，她想到自己對鄉(xiāng)親們的誤解和埋怨，臉一下子就紅了。

富利斯嚷嚷著：“爺爺，您還沒有回答我的問題呢！”

怒爾阿洪說道：“我跟馬丁先生真是‘不打不相識啊！”

“是??！”馬丁也感嘆道。

富利斯學(xué)著大人的口吻，問道：“此話怎講？”

還沒等怒爾阿洪開口，馬丁就道出了實情。

有一次，馬丁來到龍血谷中尋覓龍血樹，他好不容易找到了龍血樹，卻發(fā)現(xiàn)龍血樹被人割得遍體鱗傷。他心痛不已，就下決心保護(hù)龍血樹。一天，馬丁又來看龍血樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到龍血樹下有一個人。他快步趕過去，看見那個人正彎腰取下一個瓶子，瓶子里裝著龍血樹的汁液。馬丁一把揪住這個人，要把他送到派出所去。

被馬丁揪住的這個人正是怒爾阿洪。要不是馬丁胸前佩戴著環(huán)保志愿者的徽章，怒爾阿洪也會懷疑這個金發(fā)碧眼的外國人是盜取龍血樹汁液的人。怒爾阿洪從口袋里掏出自己的環(huán)保志愿者徽章，告訴馬丁他也是環(huán)保志愿者，并向馬丁解釋了事情的原委——原來，怒爾阿洪發(fā)現(xiàn)有人盜割龍血樹的汁液后，他就處理好龍血樹的傷口，讓它不再“流血”。他隱藏在一棵大樹后面，想來個“守株待兔”，將盜割龍血樹汁液的人逮住?？墒?，他等了半天，也沒有見到有人過來。于是，怒爾阿洪準(zhǔn)備將龍血樹的汁液取走，用它作防腐劑去保護(hù)文物。

馬丁這才發(fā)現(xiàn)自己抓錯人了，趕緊松了手。由于他們都有相同的身份——環(huán)保志愿者，而且還有很多共同的興趣愛好，因此兩個人就成了朋友。

三

聽了怒爾阿洪的解釋，富利斯和巴哈爾古麗異口同聲地說道：“原來是這樣啊！”

“是的?！迸瓲柊⒑槔^續(xù)給孩子們說他和馬丁在環(huán)保方面做的事情。

怒爾阿洪和馬丁為了保護(hù)龍血樹和龍血谷中植物的多樣性，經(jīng)常在龍血谷中相遇。從馬丁那里，怒爾阿洪學(xué)到了許多與環(huán)保相關(guān)的知識，聽到了許多植物方面的趣聞。據(jù)馬丁介紹，1882年，英國植物學(xué)家巴爾福首次向世界介紹了一個特殊的樹種——龍血樹。龍血樹外表奇特，它的樹脂是治療筋骨疼痛的良藥，也是古代人用來保藏尸體、做油漆的原料。

今天一大早，怒爾阿洪就悄悄地跟隨著高端他們來到了瀑布附近。恰好馬丁也經(jīng)過這里，他倆就順著瀑布旁邊的小道邊走邊聊天兒。

作為一個植物學(xué)家，除了龍血樹，馬丁還見過許多奇特的樹。其中，他介紹的兩種奇特的樹，深深地吸引了怒爾阿洪。

在南美洲，生長著一種既有趣又奇特的植物，名叫卷柏。每當(dāng)氣候干旱、嚴(yán)重缺水的時候，它會自己把根從土壤里拔出來，搖身一變，讓整個身體蜷縮成圓球狀。這個圓球又輕又圓，只要稍有一點(diǎn)兒風(fēng)，它就能隨風(fēng)在地面上滾動起來。一旦滾到水分充足的地方，圓球就會迅速打開，恢復(fù)“廬山真面目”，將根鉆到土壤里，暫時在這里“住”下來。過了一段時間，如果它感到這里的水分不足，“住”得不稱心如意時，它就會繼續(xù)“旅行”，尋找新的理想家園。卷柏就這樣不斷地“旅游”，有水就住下，無水就滾走，人們稱它是植物王國中的“旅行家”。

在非洲一個部落居住的村莊里，馬丁遇見了一個白胡子老人，老人對他說：“我們這里有一棵‘惡魔樹，它不僅能殺人，而且能遠(yuǎn)距離殺人?！?/p>

“一棵不會跑不會走的樹怎么可能遠(yuǎn)距離殺人呢？”馬丁疑惑不解，同時又感到好奇，他再三請求老人帶他去看看這棵“惡魔樹”。老人勉強(qiáng)同意了，但是警告他千萬別靠近它。在快接近“惡魔樹”時，老人最后一次警告馬丁：“千萬不要去樹下，否則，后果不堪設(shè)想！”

在“惡魔樹”前方，馬丁看到它的樹冠是綠色的，跟別的樹沒什么不同，遠(yuǎn)沒有白胡子老人說的那么可怕。馬丁膽子大了起來，把老人的警告拋到了腦后，不知不覺間，他就走到了樹下。突然，他聞到了一種特殊的氣味，這氣味仿佛正慢慢地將他拖向另一個世界。他想掙扎，卻無能為力，漸漸地便失去了知覺。

當(dāng)他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)躺在離“惡魔樹”幾百米的石凳上了。原來是老人和一個村民救了他。老人說他是被樹的氣味熏倒的。這棵“惡魔樹”在雨季時會開花，而它的花可以散發(fā)出一種能置人于死地的毒氣。當(dāng)動物或人接近它時，這種氣味輕者能將人畜熏倒，重者則會使人畜喪命。

怒爾阿洪說到這里時，富利斯一臉驚訝，嘴巴變成了一個圓。巴哈爾古麗也驚嘆道：“馬丁叔叔命大，每次都能逢兇化吉！”

怒爾阿洪笑了笑，說道：“是啊，今天我和他在路上正聊著，突然，他看到前面不遠(yuǎn)處的路邊有一本書被山谷刮來的大風(fēng)吹到了山崖邊，就立即沖了過去，撿起了書，結(jié)果他自己卻沒站穩(wěn)，差點(diǎn)兒掉了下去。幸虧你們及時趕來相助，否則，我一個人還真救不了他?！?/p>

四

馬丁揚(yáng)了揚(yáng)手中的那本書，再次表達(dá)了對大家的謝意。高端和小伙伴們望著馬丁冒著生命危險撿來的書，充滿了好奇。這是一本線裝的佛教典籍——《大方便佛報恩經(jīng)變相》，小伙伴們都想知道這本書講的是什么。

怒爾阿洪雖然不信佛教，但是，他見多識廣，讀過的書跟他的白胡子一樣多，因此他知道《大方便佛報恩經(jīng)變相》的內(nèi)容。

原來，在四川省大足縣的大佛灣，那里的山谷中保存著大量的石刻，時間跨度從公元9世紀(jì)到13世紀(jì)。這些石刻藝術(shù)品質(zhì)極高，題材豐富，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的社會生活狀況，并充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想和諧相處的局面。

《大方便佛報恩經(jīng)變相》里的一個故事，還刻在了大足崖壁上。怒爾阿洪還清晰地記得當(dāng)年參觀大足崖壁的事情，其中，印象最深的就是刻在崖壁上的這個故事——兒子和父母外出逃荒，盡管他又饑又渴，但還是擔(dān)心父母吃不飽，于是就把自己的那塊餅一直別在腰里，舍不得吃。這件事正好被佛祖釋迦牟尼的弟子阿難看見了，由于阿難從未讀過講述孝道的經(jīng)文，所以他無法理解年輕人的舉動。阿難對孝道的漠視，惹惱了六位佛教的反對派領(lǐng)袖，他們幸災(zāi)樂禍地嘲諷阿難，說佛教不講孝道，不懂得尊重老人。阿難帶著一肚子的委屈和疑問去請教佛祖釋迦牟尼。聽完阿難的講述，佛祖毫不猶豫地向眾人展示了自己前世的孝子形象：為了給父親治病，佛祖不顧傳經(jīng)說法的勞累，日夜守候在父親的身邊。父親病逝后，他又強(qiáng)忍悲痛，親自抬棺送葬。這時的佛祖，無論是他的思想，還是他的行動，都已經(jīng)和中國的傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合在一起了。

說到這里，怒爾阿洪又補(bǔ)充道：“事實上，源于公元前6世紀(jì)的印度佛教，雖然佛經(jīng)典籍浩如煙海，但從中誰也找不到‘孝道兩個字。所以說，大足石刻中的這個《大方便佛報恩經(jīng)變相》的故事集中而準(zhǔn)確地詮釋了佛教與儒家文化相互影響和融合的歷史。在三教逐漸走向和解之際，大足的石門山上，釋迦牟尼和玉皇大帝的石龕只隔了一道墻，兩人相鄰而處?！?/p>

聽了怒爾阿洪的講述，大家對《大方便佛報恩經(jīng)變相》有了一定的了解?？墒?，一個疑問又涌上了小伙伴們的心頭：這么珍貴的佛教典籍，怎么會掉在這里呢？

（未完待續(xù)）