薛芃

勞拉·普羅沃斯特作品《自他走后》〔針織掛毯、木頭、影像（2分23秒）、光、顏料， 2014〕

“他們都說我是黑馬，但我也可能是綠馬、黃馬……獲獎(jiǎng)有些意料之外，因?yàn)樗腥硕己艹錾?，還比我有資歷。怎么說呢？我應(yīng)該也是一匹好馬?！?/p>

2013年，法國(guó)女藝術(shù)家勞拉·普羅沃斯特（Laure Prouvost）斬獲“透納獎(jiǎng)”，成為第一位獲此殊榮的英國(guó)國(guó)籍之外的藝術(shù)家。那一年，她只有35歲。

“她無時(shí)無刻不在編造著故事?！彼磉叺墓ぷ魅藛T說。

編造故事？這是個(gè)貶義的說法嗎？她活在自己編造的故事里，還是讓身邊的人活在她的故事里？她的生活是創(chuàng)作的一部分嗎？帶著這些疑問，我完整地看完了她的作品《喝杯茶嗎？》（Wantee？），也就是助她獲得“透納獎(jiǎng)”的成名之作。

這并不是一部特別“好看”的影像作品。鏡頭切換頻繁，每一幀畫面都像是宿醉清晨的記憶碎片，作為觀眾，很難黏在屏幕前，稍不留神，就會(huì)從勞拉的故事里抽離出來;但整部作品中充斥著勞拉的旁白、耳語、尖叫，她總能通過屏幕中某一瞬間的刺激將觀者再次拉回來，這種往復(fù)的、斷斷續(xù)續(xù)的浸入與出走讓觀眾在她的作品面前顯得有些被動(dòng)。勞拉在作品里塑造了一個(gè)“祖父”的形象，是故事的主角。他是一個(gè)觀念藝術(shù)家，終其一生都在理想化的行為與作品之間博弈，從這一點(diǎn)來看，勞拉似乎已將“祖父”的精神內(nèi)化，“遺傳”到了這種創(chuàng)造性的、妄想癥式的基因。

勞拉的影像作品通常在10分鐘之內(nèi)，不長(zhǎng)，像漩渦一樣讓人有暈眩感，又一直拉拽著觀眾?！逗缺鑶?？》講述了一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事：“祖父”年事已高，他最后一件觀念作品就是希望在自己家里挖一條地道，日以繼夜地挖，通向非洲。后來，“祖父”再也沒有回來，他已經(jīng)消失了三年，不知所蹤。勞拉回到“祖父”的小屋，用紀(jì)錄片的方式追述著家族的記憶，并將自己的情緒貫穿其中，有失控的嚎叫，也有喃喃的細(xì)語。

2010年，在作品《藝術(shù)家》和《我需要照顧我觀念上的祖父》中，勞拉第一次引入了“祖父”這個(gè)角色。從早期作品的蛛絲馬跡中可以看出，“祖父”的原型形象指向英國(guó)觀念藝術(shù)家約翰·萊塞姆（John Latham），勞拉曾給他當(dāng)過助手。萊塞姆是一位來自贊比亞的英國(guó)觀念藝術(shù)家，以裝置為主。隨著《喝杯茶嗎？》和《祖母的夢(mèng)》等幾件作品的陸續(xù)完成，一個(gè)個(gè)故事和場(chǎng)景的編織讓“祖父”這個(gè)虛構(gòu)出的人物變得羽翼漸豐，越來越鮮活，越來越飽滿。“真實(shí)”（Reality）與“虛構(gòu)”（Fiction）是勞拉作品里永遠(yuǎn)引人關(guān)注的問題。我一再追問勞拉，祖父這個(gè)人到底是否真實(shí)存在，“真的是你的祖父嗎？”雖然我明知他是虛構(gòu)的，但仍想知道勞拉如何回答。勞拉在幾次質(zhì)疑中都回答了“Yes”，眼神很篤定，讓人無從懷疑。她甚至告訴我，她的祖母要來看她在中國(guó)的展覽，她一會(huì)兒要去機(jī)場(chǎng)接機(jī)。我半信半疑，一度擔(dān)心她是在敷衍與我的談話，后來才知道，面對(duì)同時(shí)來的其他媒體，她也說出了相同的“謊言”。采訪結(jié)束后，勞拉繼續(xù)與其他人談笑風(fēng)生，忘了祖母托來的夢(mèng)。

真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系一開始就存在于藝術(shù)基因中，就像拉斯科洞穴里簡(jiǎn)筆畫的牛，無論多假，原始人也會(huì)真心信任。只是在現(xiàn)代的藝術(shù)形態(tài)里，虛構(gòu)變成了一種慣常的創(chuàng)作手段，夾雜著真實(shí)的細(xì)節(jié)，甚至以真實(shí)的面貌出現(xiàn)，讓觀眾的心懸在信與不信之間。這恐怕是我們面對(duì)勞拉作品時(shí)的第一反應(yīng)。勞拉并非戲耍觀眾，她的虛構(gòu)是有理由的。私人層面，那是對(duì)家人的記憶，而在公共意義上，那是達(dá)達(dá)精神的延傳。虛構(gòu)的祖父是一個(gè)通道，通道的另一端是他的童年生活與一段先鋒的歷史，或許這種私人性與公共性之間的張力，是我們對(duì)作品的第二層感觸。

如果要往這個(gè)層面去理解，就必須提到那個(gè)祖父背后的人——庫(kù)爾特·施威特斯（Kurt Schwitters）。庫(kù)爾特·施威特斯是德國(guó)達(dá)達(dá)主義的領(lǐng)軍人物，達(dá)達(dá)主義者們做藝術(shù)都有一股“一根筋”的蠻勁，他們反對(duì)一切，質(zhì)疑一切，顛覆一切，但卻單純、沖動(dòng)，聚得快，散得也快。在庫(kù)爾特·施威特斯的號(hào)召下，德國(guó)達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)家們將票根、收據(jù)、價(jià)目牌、面料、圖表、照片、郵票、標(biāo)簽，凡是能拼接的東西，都運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中?！捌促N”是達(dá)達(dá)藝術(shù)中最基本的一種形式，勞拉用的是鏡頭語言的“拼貼”，她的作品如“達(dá)達(dá)宣言”里說的：“無所畏，我們需要的著作是勇往直前的、勇敢的、切實(shí)的，而且是永遠(yuǎn)不能懂的，邏輯是錯(cuò)誤的，道德永遠(yuǎn)是罪惡的，我們所視為神圣的，是非人的動(dòng)作的覺醒?！?/p>

勞拉將“祖父”設(shè)置為庫(kù)爾特·施威特斯的密友，倒未必是對(duì)施威特斯的致敬，至少是彼此對(duì)話。在施威特斯“梅爾茲風(fēng)格”（Merz Style）的繪畫與雕塑創(chuàng)作的牽引下，《喝杯茶嗎？》里的私人故事一點(diǎn)點(diǎn)鋪陳，慢慢彌散開來。鏡頭里，勞拉的手經(jīng)常成為指引視線的線索，加上她如夢(mèng)話一般的旁白，她用一種很強(qiáng)勢(shì)的方式講述著這一切。在精心營(yíng)造的室內(nèi)環(huán)境中，支撐桌椅的是雕塑和書，茶具下的托盤是畫板，而燒水壺則被刻意捏成臀部的形狀，豐腴飽滿——這顯然是“祖父”最愛的器物。勞拉帶領(lǐng)我們回到她童年的場(chǎng)景里，觸摸跟她生活有關(guān)的東西，用想象重建一個(gè)私人生活的場(chǎng)景，也可看作一種多維的“制圖學(xué)”（Cartography）。勞拉的蒙太奇鏡頭切換極快，甚至有點(diǎn)驚悚，在緊張的觀看氛圍中，燒水壺咕嚕地冒著泡，勞拉沏上一壺?zé)岵?，問一句“喝杯茶嗎？”顯得別樣暖人，那些神經(jīng)質(zhì)的鏡頭語言都被一一消解了。

此次在北京紅磚美術(shù)館的“盡其所有：勞拉·普羅沃斯特個(gè)展”中，《自他走后》是一件巨大的針織掛毯作品，創(chuàng)作于2014年，懸掛在大廳顯眼的墻壁上，加之本身艷麗的色彩，格外醒目。這幅掛毯全景式地描繪了《喝杯茶嗎？》中祖父的棚屋，一點(diǎn)一滴將整間屋子鋪展開來，是“祖父”系列的變奏衍生。掛毯是勞拉近年來創(chuàng)作的新方向，更強(qiáng)化私人化視角，讓敘事不只停留在影像層面，而是指向更加私密的人物內(nèi)心。

法國(guó)女藝術(shù)家勞拉·普羅沃斯特