潘睿

回到老家，陜西省渭南市的上門女婿孟大柱發(fā)現(xiàn)自己被鎖在了屋外，而住在同村的丈母娘就是不給自己開門。這已不是第一件讓他來氣的事了，他那在西安打工的妻子幾次被發(fā)現(xiàn)留宿其他男子。2015年10月，當孟大柱表示“湊合著過”的時候，妻子黃美麗卻率先提出了離婚。

張剛是孟大柱的工友兼老鄉(xiāng)，在他眼里，孟大柱是個老實人，帶著讀技校的孩子二婚也不容易。然而他也沒想到，孟大柱最后會以殺人的方式結束這段婚姻。原來在2016年元旦，爭吵完彩禮錢的賠償問題后，黃美麗便去村邊的墳地祭拜自己的前夫李建國，而喝了酒的孟大柱回到家，一氣之下拿上菜刀沖上了墳地。

無獨有偶，2015年9月，在離渭南市不到一百公里的咸陽市，上門女婿王明朗（化名）對結婚不到8個月的妻子舉起了菜刀，起因是懷孕的妻子嫌棄其掙不了錢，執(zhí)意要和他離婚?！敖鼛啄辏r村上門女婿現(xiàn)象增多，上門女婿殺人案件數(shù)量也開始上升。其中大多都供述自己是受歧視、心理不平衡而犯案的?！标兾魇∪h檢察院檢察官宋剛表示，“無法融入女方家庭，以離婚結尾，上門女婿更像是處在婚姻邊緣的局外人”。

上門女婿殺人現(xiàn)象在增多

在孟大柱殺妻案所在的渭南市，公安局警官王濤根據(jù)自己的辦案經(jīng)驗統(tǒng)計，他從警二十年來，經(jīng)手的上門女婿殺人案大概有15起，其中有至少8起，是近三年內發(fā)生的。

在不少上門女婿殺人案中，被害人包括妻子、兒女、岳父岳母甚至外甥等在場親屬。如2015年2月16日，河北省承德縣三溝鎮(zhèn)小南溝村發(fā)生的武守國上門女婿殺人案，因家庭糾紛先后將7名家人殺害后自殺。被武守國殺害的7名死者中，除去他的岳父、岳母、妻子和小姨子外，還有武守國的女兒和兒子，以及他小姨子的兒子。武守國女兒當時僅13歲，兒子才7歲，小外甥則剛剛滿10歲。

在上門女婿殺人案中，犯罪的惡性不僅體現(xiàn)在殺人數(shù)量上，也體現(xiàn)在犯罪情節(jié)上。2014年4月26日，90后葛宜峰的微信朋友圈里出現(xiàn)了一張讓人恐懼的照片，照片上是他新婚兩個月妻子的尸體。

2014年2月5日，他和同歲的同鄉(xiāng)陳某結婚，隨后來到北京，住在岳父母位于大興區(qū)黃村鎮(zhèn)的出租屋內，做起了上門女婿。結婚當天，他就因瑣事被岳母罵了一頓，他為此發(fā)過微信朋友圈：“這婚結的，一點高興的理由都沒有！”

案發(fā)當天，妻子要“趕他出門”，他提出和妻子出去談談，想讓妻子給他道歉。然而，兩人在車里再次發(fā)生爭吵。葛宜峰情急之下用剪刀捅死了妻子，而他發(fā)出那張照片目的是“為了讓朋友能夠相信他殺人了”。

犯罪對象主要為妻子

《方圓》記者對近兩年來見諸媒體的20起上門女婿殺人案件進行了梳理，案件多發(fā)于農村相對僻遠的地區(qū)或城市郊區(qū)、縣鎮(zhèn)。在20起案件中，受害者中包含妻子的有17起，其中，受害者僅為妻子的案件10起，被害人為妻子及其父母的案件7起，包含妻子和其他親屬（小姨子、侄子、子女等）的案件3起。在另外3起殺人案中，被害人均為殺人者的岳父或岳母。

夫妻矛盾嚴重是殺妻案頻發(fā)的重要原因。在這些案件中的上門女婿，有的經(jīng)常受妻子指責其無能，有的則遭遇妻子不斷的婚內出軌，有的被妻子威脅離婚。如陳亞日殺妻案中，妻子不僅在明知出軌被發(fā)現(xiàn)的情況下仍我行我素，而且買通丈夫前女友制造其出軌事實，要挾丈夫不離婚，以此影響將來離婚時財產(chǎn)的分割。而陜西省渭南市的王明朗殺妻案中，王明朗在苦苦哀求妻子不要離婚不得的情況下，因妻子態(tài)度冷淡，惱火中痛下殺手。

北京師范大學心理學教授劉潮瑩告訴《方圓》記者，在家庭生活中，同上門女婿相處最多是妻子。從這些案件中看出，和上門女婿矛盾最多也是妻子。一旦夫妻矛盾導致男方心理失衡，就容易成為首要的報復對象。此外，岳父岳母在上門女婿的婚姻生活中介入較多，也使得他們易成為上門女婿宣泄不滿的對象。

上門女婿婚內殺人案的發(fā)生，與犯罪嫌疑人的文化素質也有很大的關系。在這20起案件中的犯罪嫌疑人，有16個人只有小學文化程度，3人為初中文化程度，1人為研究生學歷，并且20個犯罪嫌疑人中只有兩人有長期穩(wěn)定的工作。

《方圓》記者發(fā)現(xiàn)，這20個上門女婿殺人案件中的19人都來自相對貧窮的農村，僅有一人出生于城郊。對此，渭南公安局王濤警官認為，正是因為作案者學歷低，缺乏自身修養(yǎng)，法治觀念淡薄，小事便會動輒對女方甚至女方親屬實施暴力行為。比如，2015年5月11日，浙江杭州上門女婿李某就是個無業(yè)人員。他曾對辦案警察說，自己不是沒工作過，只是每個月就掙一千多塊錢沒啥意思，還不夠他抽煙打牌的。所以他不想去工作。

在孟大柱殺人案中，關于彩禮錢的爭吵成為壓垮其心理的最后一根稻草。劉潮瑩認為，上門女婿由于法治觀念薄弱，在矛盾發(fā)生時，不懂得靠法律等途徑去解決婚姻中的問題。一旦面臨自認為的“不公”又“無處”維護個人利益時，就容易選擇鋌而走險，玉石俱焚。

婚姻里的“局外人”

在這20起案件中，其中有14起，犯罪嫌疑人在供述時交代了自己曾購買或者準備了謀殺工具，占總數(shù)的70%。王濤也告訴《方圓》記者，在他曾經(jīng)參與辦理的案件中，幾乎大部分上門女婿犯案，都是有預謀的。

在這些案件中，2014年4月26日，葛宜峰在案發(fā)的前一天，也購買了剪刀和錘子等物放在車中，次日的命案就發(fā)生在這輛車內。在云南嵩明縣小街鎮(zhèn)牛欄江發(fā)生的女婿搶劫岳父案中，上門女婿桂云龍因被岳父抽打過，當另外兩名犯罪嫌疑人約他去搶劫時，他想“教訓”下岳父，但最終他們3人殺害了桂云龍岳父一家6口人。

劉潮瑩認為，大部分的上門女婿殺人都不是因某個單一矛盾犯案，有一個矛盾的積累過程大部分犯罪嫌疑人有了殺人的念頭以后也有充裕的時間去準備犯罪工具。

在20起案件中，有16起案件同離婚有關。其中有1起是男方要求離婚被拒絕，有15起是因為妻子要求離婚而導致矛盾激化的，其中14起案件中，上門女婿殺害了妻子，另1起則是因為岳父干涉離婚而殺害岳父的。其余的皆為家庭瑣事，如夫妻間爭吵或岳父岳母對其進行批評。

在北京大興區(qū)發(fā)生的上門女婿錘殺案中，犯罪嫌疑人黃志亮稱，因自己賺錢不多，外表也不夠優(yōu)秀，曾遭到妻子嫌棄。為跟他分手，妻子甚至獨自租住到10多里外的南辛店一村。案發(fā)當天，黃志亮“本來是想去找她外面的男人，沒這個男人，我們家也不會被拆散”，但最后卻在和妻子的再一次爭吵中將其錘殺。

劉潮瑩分析說，過去的封建觀念仍舊影響著現(xiàn)在上門女婿的地位，比如上門女婿很難被妻家認同。上門女婿落戶女方家庭后，無法產(chǎn)生家庭的歸屬感，成了婚姻里的“局外人”。為一個不認可自己的家庭任勞任怨，這種家庭責任就變成了上門女婿的一種負擔和枷鎖。一旦離婚，這些為家庭付出的勞動卻不能得到補償，甚至連結婚時的彩禮錢都拿不回來，巨大的心理落差便成為殺人犯罪的誘因。

婚姻開始存在預期錯位

面對上門女婿殺人案頻發(fā)，檢察官宋剛表示，這些殺人案中大多存在上門女婿被歧視現(xiàn)象，導致其心理扭曲。甚至有上門女婿，在殺妻后向親朋炫耀。這是中國傳統(tǒng)處在一種男權會社的氛圍中，上門女婿卻處在女方的長期壓制下，上門女婿最終以殺人來證明自己的男性“氣概”。比如孟大柱殺人案中，他平日里經(jīng)常受人指責，在家中飽受窩囊氣最終以殺妻這一悲劇結尾。

上門女婿遭歧視的現(xiàn)象幾乎是一種常態(tài)。在陜西省馬堡子村，適婚人口中至少有40人外出當了上門女婿?！吧祥T女婿真的很少有幸福的。”村民徐軍民說，他的兒子外出當上門女婿，結婚后連新娘的手都沒摸過，對方就離家外出打工了，最后又因為小事離婚，重新成了光棍。村里有8個上門女婿自從“嫁”出去以后就沒有再回來過，跟他們的父母也沒有聯(lián)系，村里人都在傳是因為過得不好。再如李嬸的兒子，雖然會隔兩三個月給李嬸打個電話，但從來沒有讓她見過媳婦和孫子孫女。

馬堡子村是各地上門女婿村的一個縮影，一撥撥的大齡男青年被剩下，一撥撥的大齡男青年選擇去做“上門女婿”，有的人若干年后被“掃地出門”，有的人被騙，有的人因自尊受辱而犯罪，有的人從“嫁”出去以后就杳無音訊。

“婚姻家庭承擔著教育、醫(yī)療、養(yǎng)老和傳宗接代的社會功能，包括滿足個體的情感歸屬和性需求。穩(wěn)定的婚姻生活作為減壓閥，在個體和社會壓力之間構筑了一道緩沖帶。但對于上門女婿和光棍來說，不僅沒有這種緩沖，同時要承擔更大的壓力”，西安交通大學人口與發(fā)展研究所所長李樹茁表示。

中國人民公安大學犯罪心理學教授李玫瑾接受《方圓》記者采訪時表示，在15起妻子要求離婚的案件中，上門女婿都拒絕了，但又在陳述中強調自己并不幸福，受到了歧視。從歸因理論上講，這實際上是對真實原因的一種遮掩，這些男性本身學歷低，生存能力差，一旦離開了女方，往往無法自立，因此離婚才會引發(fā)其強烈的反應。這些案件中的婚姻從一開始就存在著預期錯位，女方希望能夠給自己找一個依靠，而男方本身卻把入贅當做改善自身生存環(huán)境的手段。一旦在共同生活中，男方?jīng)]有努力工作或無力擔負家庭責任，女方自然會產(chǎn)生意見，乃至要求離婚。所以，上門女婿殺人案還是需要從個體的性格、能力上尋找原因。

法律不管是不是上門女婿

“在現(xiàn)代法律上，不存在上門女婿一詞，這不過是民間習慣性的稱呼?！睂ν饨?jīng)濟貿易大學法學院教授馬特告訴《方圓》記者，在古代，上門女婿是一種制度性的存在，同女方出嫁后隨夫姓名一樣，男性入贅女方也意味著放棄傳承自己的姓氏。古代婚姻制度是家族本位的，比如女方出嫁就喪失了繼承娘家財產(chǎn)的權利，同理男方入贅女方后，其所受的社會規(guī)范就等同于“女性”，所以上門女婿在古代男權社會中作為異類會受到歧視。而現(xiàn)代的婚姻制度是建立在個人本位上的，《婚姻法》明確規(guī)定了婚姻自由、男女平等。和古代大家族式的家庭結構不同，現(xiàn)代家庭往往是核心家庭，由父母和子女兩代人組成。而且《婚姻法》第二十二條也規(guī)定子女可以隨父姓，可以隨母姓。也就不存在上門女婿姓氏傳承的問題了。

“上門女婿現(xiàn)象中之所以出現(xiàn)這么多矛盾，實際上就是農業(yè)社會向城市文明轉型中，兩種價值觀的沖突?！瘪R特表示，隨著交通的發(fā)展、信息傳播手段的更新，夫妻雙方平等的理念已經(jīng)廣為傳播。在部分較為落后的地區(qū)，傳統(tǒng)中視為理所當然的上門女婿對女方權力的服從不再具有天然的正當性，由此產(chǎn)生了諸多沖突。但正如上門女婿在婚姻法上被一視同仁，在刑事犯罪中，上門女婿的殺人、傷人行為在定罪量刑上也不會有區(qū)別對待。

“在民法上沒有上門女婿概念。比如在離婚案件中，女方主張男方在其家中生活，分割財產(chǎn)時抵扣生活費，或者男方主張為女方一家貢獻了勞力，索取勞務費，這些在法律上都沒有依據(jù)。男女雙方自愿的締結婚姻共同生活，法律上不存在青春損失，且雙方都有從事家務勞動以及照顧老人和撫養(yǎng)孩子的義務，法律上也不支持勞務費。我國法律實行的是婚后所得財產(chǎn)推定共有的制度，共同財產(chǎn)原則上都是平均分割，和是不是上門女婿無關”，廣州金鵬律師事務所李穎珺律師告訴《方圓》記者。

“上門女婿是舊時代的遺留概念，對上門女婿的歧視源于傳統(tǒng)婚姻單系偏重，從觀念上講很難在短期內通過其他手段予以糾正。也有學者從經(jīng)濟學的角度分析認為，上門女婿本身是對婚姻資源的一種合理配置。既滿足了弱勢男性群體的婚姻需求，也為女方‘傳宗接代提供了一種解決途徑?！苯洗髮W法學院教授王君柏表示，“據(jù)我觀察，現(xiàn)在很多獨生子女家庭往往是娘家、夫家‘兩邊走，已經(jīng)在往平等的家庭關系過渡?！彪S著城市化的推進、婚姻模式的改變，上門女婿作為一種社會現(xiàn)象會自然消失。