張璐?李夢

圖形符號元素在中國的建筑中應(yīng)用極其廣泛，建筑的形式美離不開圖形符號的表現(xiàn)。本文通過閱讀童寯先生設(shè)計(jì)的南京外交部大樓，認(rèn)為童寯先生將民族圖形符號以元素的形式大量的運(yùn)用在建筑中，賦予了建筑另一種美學(xué)意義，再與西方的建筑符號進(jìn)行比較，突出了中國建筑美的獨(dú)特性。

隨著時代的發(fā)展和對現(xiàn)實(shí)生活的需求，人們在生活上的要求越來越高，包括人們對居住條件的要求，也導(dǎo)致了許多建筑在風(fēng)格上的不倫不類，或者說是一成不變，造成了視覺上的疲勞，中國建筑的圖形符號只有具有民族特色才能在這個風(fēng)口浪尖上立足，因此，設(shè)計(jì)出具有民族特色的建筑圖形符號起著至關(guān)重要的作用。

圖形符號與中國的民族建筑

圖形語言能直觀的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的觀點(diǎn)，并富有意識表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，將具有中國民族特色的圖形符號運(yùn)用在建筑當(dāng)中，其唯一性和獨(dú)創(chuàng)性令人們在視覺上有最直觀的雅、俗之分。比如在建筑外觀圖形上過于民族化，與現(xiàn)代都市風(fēng)情格格不入，而完全摒棄了民族元素又將會顯得缺少一種獨(dú)特的情調(diào)。就如美國的理論學(xué)家巴巴納克所提出的設(shè)計(jì)目的不僅僅是為了支撐眼前我們生活所需要的一切功能，更主要的是在于設(shè)計(jì)本身對第三方的影響，也就是對生態(tài)環(huán)境的影響，而這就涉及到了一個度的問題，這也是歷來設(shè)計(jì)師們一直所考慮的一個重要的因素之一，這種觀念永不過時。

民族建筑的形式美與案例

童寯在建筑學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域有著獨(dú)到的見解，他開西方近現(xiàn)代建筑研究之先河，特別是他對中西方建筑圖形的認(rèn)識給出了與眾不同的回復(fù)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與西方文化交流的機(jī)會也越漸繁多起來，免不了與西方建筑符號在觀念上的強(qiáng)烈沖突，針對于這種現(xiàn)象，童寯先生認(rèn)為我們還是應(yīng)該持一種客觀的態(tài)度去對待這種現(xiàn)象，所謂“崇洋”，“崇”的要害明顯高于“洋”，他認(rèn)為西方的建筑有很多值得我們東方所借鑒的，特別是作為其圖形的建筑，但也有應(yīng)該批判的地方，例如西方建筑把設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)完全分開、尤其是支柱只為美觀，無支撐作用，還有對于經(jīng)濟(jì)造價(jià)問題，西方設(shè)計(jì)師比較漠然等等。中國的大屋頂有太多的不精致美觀，如何在中國創(chuàng)造的基礎(chǔ)上添加上西方設(shè)計(jì)元素，使之成為具有“鄉(xiāng)土”外貌的建筑，童寯先生曾聲稱，如果將我們的秦磚漢瓦產(chǎn)生中華民族自己的風(fēng)格，將傳統(tǒng)元素進(jìn)一步探究與升華，那么才將我們老祖宗的文化發(fā)揚(yáng)光大，畢竟，西方建筑家有引用老莊哲學(xué)、宋畫理論打開設(shè)計(jì)思路的。他期待中華民族能在傳統(tǒng)材料-木材的影響下，將建筑圖形 更具有新的突破。

圖形符號在東西方建筑上的比較

1.結(jié)構(gòu)比較

就東方來說，最樸美的建筑符號那就是中國式的建筑，而西方建筑就以希臘多利克了，多利克柱子間的距離完全受三槽線的距離所控制，這其間的長度沒有定數(shù)，，但能夠使排當(dāng)方形為度，每柱頂中心必有三槽線一個，兩柱之間，又夾三槽線，一束。而這又很像在中國建筑中的斗拱，是中國古代建筑傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式，由方形的斗、拱、斜的昂組成，將龐大的建筑物通過斗和拱將重量分散后支撐起來，在屋檐上加的一層一層的成弓形的木材為拱，而各個拱之間墊的方形小木塊為斗，合成斗拱。

2.特征比較

武梁祠的浮雕石刻與希臘建筑中的女像柱之間的區(qū)別：

位于我國山東省的家廟—武梁祠，是我國最具代表性的一處畫像遺存，祠堂內(nèi)部裝飾了大量完整精美的古代畫像石，記錄了這個名叫武梁生前的事跡，是中國建筑的重要資料。例如，在建筑物第二層上的圖案所示，這個看起來像舞蹈者的人物，不但用手支托著屋頂?shù)囊徊糠郑矣闷漕^部也支托著整個建筑，很是奇怪。粗略一看，這個圖形的輪廓與希臘建筑中的女像柱有相似之處，究其不同處在于此中國建筑看起來比較輕松愉悅，沒有任何精神負(fù)擔(dān)。由浮雕的異同也可以看出中西方在建筑圖形這個話題上有著前世今生的聯(lián)系，其相似度也是在令人瞠目驚舌。

結(jié)語

通過中國建筑中大量運(yùn)用圖形符號，從而發(fā)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)元素有著重要的作用，在建筑設(shè)計(jì)中帶入美學(xué)元素能使建筑更加符合大眾的審美，賦予了建筑另一種意義。就童寯先生所設(shè)計(jì)的南京外交部大樓，將具有民族元素的圖形符號帶入了中國的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，無論是在圖形符號上的應(yīng)用還是在美學(xué)元素上的借鑒，對于研究者都有一個新的認(rèn)識。再與西方的建筑符號進(jìn)行比較，突出了中國建筑美的獨(dú)特性。

（作者單位：中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

作者簡介：張 璐（1991-），女，漢，籍貫：浙江省舟山市岱山縣，碩士在讀，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：湖北省教育廳2015年高等學(xué)校教學(xué)研究項(xiàng)目：設(shè)計(jì)藝術(shù)史課程“辯論法”教學(xué)模式的研究和實(shí)踐部分成果 編號：【2015140】