本論文是以勃魯蓋爾和魯本斯同名畫作《農(nóng)民的舞蹈》作為研究主題，并通過(guò)兩個(gè)畫家在繪畫上的藝術(shù)表達(dá)手法，畫面表現(xiàn)的思想情感，繪畫創(chuàng)作理念特征與風(fēng)格，人物刻畫的不同表現(xiàn)等等一些的獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)作為我研究的主要內(nèi)容，為了凸顯這個(gè)中心，我分別我從人物、色彩、構(gòu)圖和畫家品格這幾個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比研究。整個(gè)論文的背景圍繞著風(fēng)俗畫進(jìn)行解讀和分析，讓我更多的了解他們繪畫的高超技藝的同時(shí)，也能從中體會(huì)到藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)一種的崇高向往的精神力量。

1.畫家

（1）彼得·勃魯蓋爾

彼得·勃魯蓋爾是16世紀(jì)尼德蘭最具有代表性的畫家。他出生于荷蘭北部的一個(gè)小村莊里，年少期間，它游歷許多的國(guó)家，在人生道路中不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，他的性格幽默搞笑、風(fēng)趣，善于在觀察中思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，所以產(chǎn)生了他與眾不同的創(chuàng)作想法和表現(xiàn)。

（2）彼得·保羅·魯本斯

在德國(guó)一個(gè)安逸的小村莊里，一個(gè)能影響整個(gè)畫壇的偉大人物出生了，他就是彼得·保羅·魯本斯一名弗蘭德斯的偉大畫家。在17世紀(jì)這個(gè)充滿激情和享樂(lè)主義的時(shí)代，他是最具有巴洛克藝術(shù)的代表性畫家，在他的一生中，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)現(xiàn)自我，不斷的探索繪畫中的藝術(shù)精神，將17世紀(jì)的巴洛克藝術(shù)推向了世界的高潮，作為一名宮廷畫師，他的宮廷畫風(fēng)格奇趣、動(dòng)感、富有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩的的表達(dá)，多為宗教神話題材為主。

2.作品 《農(nóng)民的舞蹈》

（1）彼得·勃魯蓋爾的作品《農(nóng)民的舞蹈》

《農(nóng)民的舞蹈》是勃魯蓋爾晚期時(shí)創(chuàng)作的一幅風(fēng)俗畫作品，它與《農(nóng)民的婚禮》同屬于姐妹篇，都是描繪農(nóng)民生活的一種普通場(chǎng)景。整張畫面的調(diào)子是黃褐色的，給人一種很溫馨歡快的感覺(jué)，畫面中的主人公是一群農(nóng)民，他們的有的手拿農(nóng)作具、有的手舞足蹈拍打著節(jié)拍，有的相互嬉戲交談心中的喜悅，整個(gè)場(chǎng)景十分的和諧、融洽、自然。畫面中的一個(gè)身穿黑色衣服的男人將視覺(jué)中心一下子拉到了眼前，仿佛表演才剛剛開(kāi)始，隨時(shí)都可以加入他們這場(chǎng)愉快的舞蹈之中，將畫面中的高潮部分點(diǎn)燃。

（2）魯本斯的作品是一幅73*106cm木版畫，描繪的是意大利的一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美安逸的小村莊，富有激情農(nóng)民們以圓圈的形式在樹(shù)前歡快的舞蹈著。畫面中他們的舞姿豪放、激情，仿佛隨著音樂(lè)的節(jié)奏像旋風(fēng)般跳躍，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的收割之后喜悅的氣氛。魯本斯的作品卻給人一種不一樣的感覺(jué)，在他的作品中我們可以看出畫面的人物多為女性，符合他巴洛克藝術(shù)下女性的豐滿與激情，畫面中的人物動(dòng)態(tài)比較大，而且很有連貫性，好似一種迫不及待，一種停不下來(lái)的旋轉(zhuǎn)。魯本斯的作品喜歡把民間狂歡場(chǎng)面中的幽默、樂(lè)觀、豪放的特點(diǎn)都表現(xiàn)出來(lái)，讓我們仿佛置身其中。

3.同名畫的對(duì)比分析

（1）人物

兩張畫的人物都是以農(nóng)民為主角，體現(xiàn)畫家要表達(dá)出脫離皇權(quán)至上下的平民百姓的生活場(chǎng)景。勃魯蓋爾畫面中的人物形象看上去比較夸張、風(fēng)趣、可愛(ài)，每個(gè)人物的動(dòng)態(tài)都不是一樣的，將畫面的層次感覺(jué)處理的很豐富。畫家似乎有意強(qiáng)調(diào)他們生活中的動(dòng)作笨拙，來(lái)表現(xiàn)農(nóng)民思想中的一種樸實(shí)天真、純樸、憨厚，樂(lè)觀的心態(tài)。就拿畫面中心穿黑色衣服的人物來(lái)說(shuō)，身穿黑色的外套，兩手背到身后，抬首挺胸，一腳離地縱身起躍，后面的帶頭巾的女子與他相呼應(yīng)，仿佛好像音樂(lè)在無(wú)限的循環(huán)著。除了主要的人物之外，其他人物相對(duì)于來(lái)說(shuō)動(dòng)態(tài)就比較小，沒(méi)有那么的夸張，每個(gè)人物的神態(tài)比較淡然，好像開(kāi)心并不一定表現(xiàn)在臉上一樣。魯本斯畫中的人物相對(duì)勃魯蓋爾的人物來(lái)看動(dòng)態(tài)感就十分的強(qiáng)烈，魯本斯在繪畫時(shí)注重情感的表達(dá)和生命力的體現(xiàn)，顯示人體美和自然美的完美融合。魯本斯的人物刻畫也是十分注意和整體的協(xié)調(diào)，人物的動(dòng)態(tài)流暢、銜接、富有生命力般。從衣服的線條感來(lái)看出畫家所注重的人物肌肉的表現(xiàn)和穿插，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出人的體積感和女性人物的豐滿、細(xì)嫩、剔透的肌膚和紳士舉止的矯健的特點(diǎn)。看畫面時(shí)，仿佛一種新的希望新降生。在對(duì)人物進(jìn)行繪畫時(shí)，每個(gè)人物的表情都顯得很歡快，柔情似水，好像豐收季節(jié)已經(jīng)到來(lái)夢(mèng)幻般的喜悅情感。

（2）色彩

從色彩的角度來(lái)看，勃魯蓋爾的這張畫的色彩是以黃褐色為主調(diào)子，給人一種很溫暖安逸的感覺(jué)。他的畫很少用調(diào)和色整體看畫面，顏色總體的感覺(jué)給人很厚重，將農(nóng)民的那種質(zhì)樸的性格和生活氣息凸顯出來(lái)，同樣畫家巧妙的在其中間添加黑色、白色和磚紅色等對(duì)比很強(qiáng)烈的顏色，通過(guò)自己高超繪畫技術(shù)將這些很突出的顏色融合在畫面中，使得畫面的色彩層次十分豐富。我們可以通過(guò)仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)其中有很多細(xì)微的色彩變化，比如說(shuō)農(nóng)民身上的衣服，并不像我們平時(shí)看的那樣，款式、顏色單一，色彩的搭配比較多，豐富，體現(xiàn)一種戲劇性的審美觀和畫家一種風(fēng)趣的情感體現(xiàn)。雖然顏色豐富，他沒(méi)有打破畫面原有所想表現(xiàn)的色調(diào)，將人物和遠(yuǎn)處的房屋相融合。使情和景交相融入到畫面當(dāng)中，欣賞起來(lái)更有韻味。魯本斯作品的色彩相對(duì)于勃魯蓋爾來(lái)說(shuō)就顯得更加華麗。魯本斯作為一名宮廷畫師，他的畫工已經(jīng)達(dá)到了爐火純青地步，尤其是人物的表現(xiàn)使欣賞者有一種從內(nèi)心發(fā)出的感嘆，他在顏色的運(yùn)用上來(lái)說(shuō)沿襲了他一貫的風(fēng)格表現(xiàn)很晶瑩剔透。雖然這是一幅最常見(jiàn)的農(nóng)村的生活場(chǎng)景的題材，但是我們從中仍然能看出微妙般的神話色彩，同時(shí)還運(yùn)用了他的新技法，將畫面中的中心顏色和表現(xiàn)色調(diào)延伸到遠(yuǎn)處的房屋和山峰河流當(dāng)中，混為一體，體現(xiàn)色彩的微妙變化。整張畫面呈青灰色的調(diào)子，而畫面中最純的色彩要數(shù)畫面中圍著大樹(shù)跳舞的農(nóng)民們，顏色豐富多彩，畫面中心有一簇光，將人們的視線拉到前面一個(gè)女性身上，將她作為一個(gè)畫面的中心，運(yùn)用金黃色的色彩體現(xiàn)人物內(nèi)心的一種向往自由，向往生命的擴(kuò)大胸襟，符合巴洛克藝術(shù)所突出的奔放、熱情、奢侈、浪漫的激情格調(diào)。

（3）繪畫技法

從繪畫技法上來(lái)看，彼得勃魯蓋爾的繪畫技法相對(duì)來(lái)說(shuō)比較傳統(tǒng)、率真和樸實(shí)，追尋古典畫派的那種真實(shí)的表述。整張畫面給人的感受是十分的成熟的效果，他注重運(yùn)用側(cè)面繪畫光的效果將物體的立體形象表現(xiàn)的更加具體完善，同時(shí)也將自己的心境融入其中，表現(xiàn)自己那種脫離世俗追求自由樂(lè)觀情感。他在畫面中主要對(duì)用線有很明顯的要求，重視了線條表現(xiàn)，但是就會(huì)忽視畫面中的疏密關(guān)系的緊湊。在筆觸上，勃魯蓋爾很少保存筆觸的機(jī)理效果，在他的畫面中都是一些很普通的人物、道具還有風(fēng)景，他巧妙地將這些看似不融洽的東西融入到一起，增加畫面的完整性。魯本斯的在繪畫技法上有著自己獨(dú)特的創(chuàng)新表現(xiàn)效果和媒介，他巧用大筆來(lái)涂抹，所以整張畫人物和背景筆觸表現(xiàn)的十分的柔合，沒(méi)有很明確僵硬的線條，同時(shí)他在繪畫時(shí)追求的是暗部透明的表現(xiàn)力和亮部厚實(shí)的感覺(jué)?！八幸庾R(shí)的將筆觸形成的堅(jiān)實(shí)的底層肌理做合理的保留，運(yùn)用薄的透明色在其上罩染后，拭去凸起部位的色彩，使罩染的色彩嵌入底層肌理的空隙，形成“色垢”，這種手法可以反復(fù)進(jìn)行直到滿意為止。“色垢”的存在強(qiáng)化了色層與筆觸肌理在視覺(jué)上的力度?！彼哉f(shuō)魯本斯在繪畫技法具有高超的技藝，將所謂的現(xiàn)實(shí)用他的畫筆表現(xiàn)出一種具有神話色彩的特點(diǎn)。

（4）畫面的構(gòu)圖

我們從畫面的構(gòu)圖來(lái)看，兩張畫面的構(gòu)圖是相反的。首先從勃魯蓋爾的畫面來(lái)看，畫面中兩邊的人物聚集比較多，中間的人物相對(duì)來(lái)說(shuō)很少，但是中間的人物比較大，兩邊人物相對(duì)比較小，符合近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛的特點(diǎn)，將畫面的大的空間層次感拉開(kāi)，給人一種從兩邊涌入到中間的一種動(dòng)態(tài)感覺(jué)。仿佛畫家在作畫時(shí)，一群跳舞的農(nóng)民們悄然升息的闖進(jìn)的畫面當(dāng)中，不管外界的是非，只管著自己的那種喜悅之情。這種構(gòu)圖方式能一下子就讓人們的視角聚集在最前面，體現(xiàn)畫家通過(guò)畫面表現(xiàn)出一種歡快、高興、興奮的情感。魯本斯的畫面構(gòu)圖，整體感覺(jué)十分的飽滿和豐富，畫家能有效利用畫面延伸的特點(diǎn)，從中間向兩邊擴(kuò)散，將人們的視線集中到畫面的正中心，，凸顯畫面的主要中心人物——舞蹈的農(nóng)民。畫面中的人物表現(xiàn)顯得十分活潑可愛(ài)，動(dòng)作神態(tài)很吸引人的視線，人物的動(dòng)態(tài)動(dòng)很大有種沖出畫面的感覺(jué)，從而突出前排主體人物的效果。但畫面中的空間感沒(méi)有勃魯蓋爾拉的那么大，人物、樹(shù)和遠(yuǎn)處的房子幾乎差不多都在在一個(gè)平面上，容易產(chǎn)生線條的匯聚趨勢(shì)，可以使客體與主體發(fā)生直接關(guān)系，將一個(gè)完整的舞蹈場(chǎng)景表現(xiàn)的更加具體。

（5）畫家的品格

從畫家的品格上來(lái)解說(shuō)，兩個(gè)畫家通過(guò)自己的繪畫作品表現(xiàn)自己的一種特殊的思想情感。

通過(guò)兩個(gè)畫家在人物形象、色彩、繪畫技巧和畫家品格這四個(gè)方面對(duì)比分析和解讀，我從中了解到，勃魯蓋爾在人物形象上注重生命力展現(xiàn)和對(duì)農(nóng)民那種平凡樸實(shí)的情感表達(dá)以及人物生動(dòng)形象的外在輪廓感的影像。魯本斯在色彩上，強(qiáng)調(diào)具有獨(dú)特的光感色彩運(yùn)用的，巧妙的運(yùn)用微妙的色彩變化來(lái)體現(xiàn)畫面中的農(nóng)民生活歡快的精神生機(jī)。畫家們用畫面的效果來(lái)體現(xiàn)自己脫離黑暗背景下的一種內(nèi)心的情感表達(dá)，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)平凡生活的看法，讓欣賞者看到此畫面的場(chǎng)景有一種對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境下農(nóng)民生活的欣慰和感嘆的情境。

總結(jié)

通過(guò)兩個(gè)畫家的作品進(jìn)行對(duì)比和分析，我們從中可以看出，不管是什么樣的作品表達(dá)，我們都可以從畫家的繪畫語(yǔ)言上尋求到答案，因?yàn)橛胁斏w爾這樣偉大的“農(nóng)民畫家”，后世才會(huì)產(chǎn)生許多畫家對(duì)風(fēng)俗畫的研討和發(fā)展。在我們看來(lái)他的繪畫風(fēng)格比較樸實(shí)，率真，畫面中的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)筆觸，都可以看出他在不停斷進(jìn)行思考和觀察。又因?yàn)橛恤敱舅惯@樣的不屈服權(quán)貴，表現(xiàn)自己的畫家，才會(huì)有后來(lái)一些偉人誕生。藝術(shù)的表現(xiàn)是千變?nèi)f化的，我們現(xiàn)在的各種形式的藝術(shù)創(chuàng)新都是從原始的藝術(shù)知識(shí)、形象、技法表現(xiàn)上不斷繼承和延伸的。不論現(xiàn)在的藝術(shù)形式的表達(dá)怎么翻來(lái)覆去，但藝術(shù)的本質(zhì)是不會(huì)發(fā)生變幻的，它代表著我們對(duì)藝術(shù)更高層次的理解與對(duì)未來(lái)未知藝術(shù)的探索。所以說(shuō)，我們應(yīng)該對(duì)這些在藝術(shù)領(lǐng)域上有重大貢獻(xiàn)的藝術(shù)家們寄以崇高的敬重之情，同樣對(duì)于我們這樣初出茅廬的藝術(shù)學(xué)者們來(lái)說(shuō)，更要吸收藝術(shù)大師們?cè)诶L畫上的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，在技法上的理論和創(chuàng)新，在對(duì)新的事物有著自己的感知與想法，這樣我們才能在藝術(shù)的道路上創(chuàng)造更多的奇跡。

（作者單位：揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：徐婷婷（1991-），女，漢族，籍貫：江蘇揚(yáng)州人，揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，14級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，研究方向：油畫創(chuàng)作。