廖月榮++陳科全

摘要：肇慶是“中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市”。隨著 “廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈”的形成，廣佛肇輕軌的投入使用，為進(jìn)一步發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了有利條件。肇慶市濃厚的歷史文化和民族文化可以大大豐富體育旅游的內(nèi)涵。在國(guó)家重視體育旅游的這個(gè)大環(huán)境下，肇慶市應(yīng)該根據(jù)自身的文化特色和民族特色，大力發(fā)展“民族傳統(tǒng)體育+旅游”項(xiàng)目，打造肇慶旅游業(yè)的優(yōu)勢(shì)品牌，探索出適合肇慶市“民族傳統(tǒng)體育+旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；旅游；產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；路徑一、國(guó)內(nèi)外“民族傳統(tǒng)體育+旅游”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育不僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，還是一項(xiàng)以民族文化作為載體的一種休閑旅游方式。民族傳統(tǒng)體育旅游是指以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為核心，由該民族社會(huì)生活以外的人所進(jìn)行的旅游行為，及其所引發(fā)的創(chuàng)匯，增加地方財(cái)政收入、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作和文化交流的各種現(xiàn)象的總和[1]。民族傳統(tǒng)體育旅游不僅在其本位功能上、還是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義、民族文化意義上都起著非常積極的作用 。我國(guó)體育旅游現(xiàn)在正以30%至40%的速度快速發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育旅游作為其重要的組成部分也成為旅游產(chǎn)業(yè)的新亮點(diǎn)，游客參與性較強(qiáng)，參加的各種形式的民族傳統(tǒng)體育文化旅游人數(shù)占80%以上，近年來(lái)隨著西部大開(kāi)發(fā)的深入，民族體育旅游業(yè)隨之紅火，2000年全國(guó)旅游收入增長(zhǎng)12.10%，2001年國(guó)家旅游局推出了“2001年體育健身游”，更是推動(dòng)了體育與旅游的結(jié)合，民族傳統(tǒng)體育旅游在其中扮演了非常重要的角色。[2]

（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀

每個(gè)地區(qū)或國(guó)家都有自己的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，有的已經(jīng)成為該地區(qū)或國(guó)家的象征，如蒙古摔跤、朝鮮秋千、日本柔道、巴西足球、英格蘭板球、滿族珍珠球等，它們對(duì)本地傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究都較早，具備了不同程度的研究基礎(chǔ)，有的還形成規(guī)模并在世界傳播，例如四年一屆的板球世界杯等?？傊?，國(guó)外相關(guān)的研究注重是將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，注重理論對(duì)實(shí)踐的實(shí)際應(yīng)用，以經(jīng)濟(jì)效益為重點(diǎn)進(jìn)行研究，最大程度的發(fā)揮理論為實(shí)踐帶來(lái)的綜合效益。

二、肇慶市“民族傳統(tǒng)體育+旅游” 產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

第一，肇慶市民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開(kāi)展已經(jīng)形成特色，作為民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展較為迅速，但是其所形成的產(chǎn)業(yè)效益確較少，比如：高要金利的五月龍舟賽，萬(wàn)人空巷、全民參與；各縣（市、區(qū)）春節(jié)期間的舞獅舞龍活動(dòng)，懷集的燕子節(jié)的徒手攀巖，以及封開(kāi)的麒麟舞、懷集的舞春牛等，都是勞動(dòng)人員耕作之余的體育娛樂(lè)活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展在更大的推進(jìn)肇慶市旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者居多，可是卻不能最大限度的為當(dāng)?shù)卦黾咏?jīng)濟(jì)效益，主要是沒(méi)有形成當(dāng)?shù)亍懊褡鍌鹘y(tǒng)體育+旅游”的經(jīng)濟(jì)圈的構(gòu)建。

第二，肇慶市具有豐富的旅游資源，有濃厚的歷史文化內(nèi)涵，卻發(fā)揮不出其特有的韻味，主要是忽略了民族傳統(tǒng)體育文化的特色，像“少林十虎”方世玉就是肇慶市鼎湖人，他的武術(shù)電影在全國(guó)乃至世界都有名，這就是一張旅游的名片。

第三，肇慶市作為全國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，具有發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游的優(yōu)勢(shì)條件。

第四，隨著肇慶市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加快，體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展成為肇慶市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種新的突破口，而民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越明顯。針對(duì)肇慶的實(shí)際情況，如何建立民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的互動(dòng)機(jī)制，深度挖掘開(kāi)發(fā)肇慶的旅游資源、整合民族傳統(tǒng)體育文化、樹(shù)立旅游景區(qū)品牌、帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展、優(yōu)化旅游業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)，讓肇慶市的旅游業(yè)和民族傳統(tǒng)體育取得新常態(tài)發(fā)展，取得雙贏的局面。

第五，2016年5月19日是第6個(gè)“中國(guó)旅游日”今年中國(guó)旅游日的主題為“旅游促進(jìn)發(fā)展，旅游促進(jìn)扶貧，旅游促進(jìn)和平”，口號(hào)為“愛(ài)旅游，愛(ài)生活”體現(xiàn)了“旅游+”的創(chuàng)新旅游模式?！懊褡鍌鹘y(tǒng)體育+旅游”產(chǎn)業(yè)就是其最好的發(fā)展時(shí)機(jī)。

三、肇慶市“民族傳統(tǒng)體育+旅游” 產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

第一，深度挖掘民族傳統(tǒng)體育旅游資源和產(chǎn)品，將民族傳統(tǒng)體育旅游資源整合優(yōu)化并貫穿起來(lái)，將其文化特色滲透到各個(gè)景點(diǎn)中去，開(kāi)發(fā)新、奇、獨(dú)的民族體育旅游項(xiàng)目和路線。

第二，形成“民族傳統(tǒng)體育+旅游”特色經(jīng)濟(jì)圈，例如：在鼎湖上建立方世玉紀(jì)念館、方世玉相關(guān)的影視產(chǎn)品、服飾等都可以作為旅游產(chǎn)品出賣(mài)。高要金利的五月龍舟賽吸引了大批旅游者，在金立構(gòu)建龍舟經(jīng)濟(jì)圈，將龍舟賽進(jìn)行品牌的包裝，建立龍舟文化展覽村，在各家建立相關(guān)的有特色的店鋪，這在中國(guó)甚至世界都是獨(dú)特的。

第三，加強(qiáng)政府主導(dǎo)作用并進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、加大市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)力度、提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想、建立人才機(jī)制、加大宣傳力度、完善管理體系等。

第四，民族傳統(tǒng)體育資源以旅游景區(qū)作為載體，在各大景區(qū)開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)或者賽事的同時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、產(chǎn)品冠名等宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)，提升旅游者講文明、講道德、講禮貌的素質(zhì)，這是一項(xiàng)優(yōu)先于全國(guó)的解決景區(qū)不文明行為的一項(xiàng)有效舉措，為肇慶市創(chuàng)建全國(guó)文明城市添磚加瓦。

第五，將民族傳統(tǒng)體育元素融入旅游業(yè)的發(fā)展，為民族傳統(tǒng)體育文化、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣取得了很好的效果，也為肇慶的旅游業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式、拉動(dòng)內(nèi)需、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供有效參考，并填補(bǔ)了肇慶市民族傳統(tǒng)體育旅游這方面研究的空白。

第六，在對(duì)肇慶民族傳統(tǒng)體育旅游現(xiàn)狀研究的基礎(chǔ)上，理論與實(shí)際相結(jié)合，提出針對(duì)性對(duì)策，為相關(guān)職能部門(mén)和旅游公司提供實(shí)踐參考依據(jù)。

第七，創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品形態(tài)，壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。在完善和提升肇慶民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)有體育旅游產(chǎn)品的同時(shí)，充分利用我市豐富的傳統(tǒng)節(jié)慶、養(yǎng)生文化、武術(shù)之鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生態(tài)養(yǎng)生游，武術(shù)健身游，豐富民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品，構(gòu)建多元化的旅游產(chǎn)品體系。使游客寓健身于游樂(lè)之中，在旅游中強(qiáng)健體魄，在健身中陶冶情操。

總之，民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的旅游方式已成為旅游消費(fèi)新時(shí)尚。以優(yōu)秀旅游景點(diǎn)“搭臺(tái)”，民族傳統(tǒng)體育“唱戲”的方式塑造出具有品牌效應(yīng)的旅游熱潮，民族傳統(tǒng)體育集民族文化旅游、生態(tài)游、民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目于一體的新型朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，具有不可復(fù)制性，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育為旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式提供了新思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙秋菊.蘇長(zhǎng)來(lái)主編.《中華民族傳統(tǒng)體育概論》.香港現(xiàn)代知識(shí)出版社.2003.194-195.

[2]周恩明.突出青海省體育旅游資源特色促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].青海師專學(xué)報(bào)，2009.05

[3]陸森召，楊維強(qiáng).甘肅省少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化研究[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.10

[4]楊敏，武衛(wèi).論民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開(kāi)發(fā)[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，21（2）59-61

[5]周恩明.突出青海省體育旅游資源特色促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].青海師專學(xué)報(bào)，2009.05

[6]陸森召，楊維強(qiáng).甘肅省少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化研究[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.