賈敏

【摘 要】一部文學(xué)作品是由主角和無數(shù)個(gè)配角共同組成的，配角雖然渺小，卻發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在老舍的經(jīng)典話劇作品《茶館》中，一共出現(xiàn)了100多個(gè)人物，除了王利發(fā)、常四爺?shù)戎饕宋?，還出現(xiàn)了很多功能性的次要人物，這些人物臺詞少，出場時(shí)間短，但是為茶館橫斷面式的表現(xiàn)社會生活起到了很大的作用。

【關(guān)鍵詞】《茶館》；功能性；人物設(shè)置

中圖分類號：I207.34 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0250-01

“功能是敘事文結(jié)構(gòu)分析的一個(gè)基本概念，是故事中最小的敘事單位?！δ芤辉~是最早由俄國民俗學(xué)家普洛普從人類學(xué)引入童話研究的，他將功能作為童話結(jié)構(gòu)分析的核心概念?！盵1]在《民間故事形態(tài)學(xué)》一書中，普洛普提出：“功能被視為人物的行動，由其在情節(jié)發(fā)展過程中的意義來確定?！盵2]因此這類人物有一個(gè)特點(diǎn)：為作品中的主角和情節(jié)服務(wù)。

“功能性人物”又可稱其為“扁平人物”，是完全按照作者的純粹的想法塑造出的形象，具有單一化、固定化、夸張化和漫畫化的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的可操作性。荒誕作品中的人物具有深刻扁平特征，反而增加了戲劇自身的審美力量和哲理意味。申丹在《敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究》中說：“敘述學(xué)的人物觀為‘功能性的的?！δ苄缘娜宋镉^將人物視為從屬于情節(jié)或行動的‘行動者。情節(jié)是首要的，人物是次要的，人物的作用僅僅在于推動情節(jié)的發(fā)展。”[3]功能性人物是指作品塑造人物時(shí)，注重人物行動，重視人物的行動對故事情節(jié)結(jié)構(gòu)的意義，“往往把人物當(dāng)做一個(gè)敘事功能對人物進(jìn)行抽象化，完全不考慮人物的性格和思想?！盵4]

但在老舍先生的筆下，功能性人物并非完全是扁平人物，他們具有整體性和定向性，但也有獨(dú)特個(gè)性，他用特有的語言將次要人物也描述得栩栩如生。能把人物描述得如此生動豐滿得力于老舍先生爐火純青的語言功底?！恫桊^》是他在語言藝術(shù)上的最高成就之一?！恫桊^》描述了三幕場景，分別是維新變法失敗后、北洋軍閥割據(jù)時(shí)期和國民黨政權(quán)覆滅前夕，用一個(gè)處于北平正中心的茶館的興衰來反映當(dāng)時(shí)社會歷史變遷。以小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為主要人物，松二爺、二德子、劉麻子等是次要人物，以他們的生活折射當(dāng)時(shí)社會的動蕩不安，表現(xiàn)中國的屈辱史。

《茶館》中有處事圓滑的掌柜王利發(fā)、為人正直爽快的常四爺、主張實(shí)業(yè)救國的秦仲義、膽小卻很善良的松二爺、反面代表宋恩子、吳祥子等，他們在茶館中活靈活現(xiàn)，各具特色。老舍在《茶館》里安排主要人物由壯到老，貫穿全??；次要人物父子相承，父子由同一演員扮演。[5]可見，老舍是把這些人當(dāng)成敘述的道具，是傳達(dá)內(nèi)涵、表現(xiàn)主旨的一個(gè)符號。演員把衣服換下，就換了個(gè)人物，人販子劉麻子死了，小劉麻子開了個(gè)訓(xùn)練女特務(wù)的“花花公司”；看相的老唐鐵嘴死了，小唐鐵嘴打出了反攻復(fù)辟的口號；小二德子、小宋恩子和小吳祥子都繼承了父業(yè)，參加了鎮(zhèn)壓學(xué)生和教員的罷課活動。作家往往根據(jù)這些人物的職業(yè)特點(diǎn)，對其性格進(jìn)行高度概括，形成了固定的創(chuàng)作思路。這些人物形象在本質(zhì)特征上是一致的，屬于單一性格的扁平人物，但在非本質(zhì)性格特征上似乎卻各具個(gè)性。[6]他們在情節(jié)構(gòu)思、形象塑造、活動場景安排方面發(fā)揮著重要作用，對于故事敘述和矛盾沖突的化解等也有重要影響。

一部作品中的次要人物有很多，但是發(fā)揮著舉足輕重的作用。首先，他們能夠推動情節(jié)的發(fā)展，是作品的聯(lián)結(jié)紐帶，是歷史參與者和見證人?！斑^場式人物”是作為能夠表現(xiàn)主題、推動故事情節(jié)發(fā)展、烘托氣氛、襯托主要人物及關(guān)鍵的次要人物而創(chuàng)造出來的，雖然其出現(xiàn)只是短暫的一剎那，有時(shí)甚至是一群旁觀者，但仍然是小說情節(jié)中的必備組成部分。在第一幕中出現(xiàn)的那個(gè)賣小玩意的老人家說過：“都八十二了，沒人管！這年月呀，人還不如一只鴿子呢！”這簡簡單單的一句話，卻深刻地揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和腐敗，人民生活在水生火熱之中。他的傲慢、目中無人、狐假虎威，充分說明了中國在半殖民地半封建社會里洋鬼子當(dāng)?shù)?、政治灰暗，百姓民不聊生、吸大煙、崇洋媚外。產(chǎn)婦和女兒小妞都只有短短的過場或者幾句話，卻把當(dāng)時(shí)社會的黑暗、人與人之間的冷漠無情展現(xiàn)得淋漓盡致。吳恩子和吳祥子都有顯著、單一的個(gè)性特點(diǎn)，即唯利是圖、欺壓百姓、不分善惡、甘愿做別人的奴隸和走狗，他們就是百姓恨之入骨的漢奸、走狗形象。不管是他們自己還是他們的孩子，都是那個(gè)時(shí)代的污點(diǎn)，是典型的反面人物，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，?dāng)時(shí)的社會才會如此黑暗和動蕩不安。而這個(gè)時(shí)候，功能性人物的作用不再局限于作品本身，人物的內(nèi)涵已經(jīng)可以指向作品之外的社會了，能夠反映更廣泛、深刻的意義。

文學(xué)作品中的小人物們有著獨(dú)特的思想和存在的價(jià)值，發(fā)揮了至關(guān)重要的敘事作用。他們或是用邪惡來襯托主角的善良，或是推動情節(jié)的發(fā)展，亦或存在反映、折射了一個(gè)時(shí)代的背景、一個(gè)社會的發(fā)展?fàn)顩r。老舍先生作品中的功能性人物不只是推動情節(jié)發(fā)展的工具，更被賦予了鮮活的生命特征，有血有肉。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004.120.

[2]普洛普.民間故事形態(tài)學(xué)[M].鄧迪斯譯.美國：得克薩斯大學(xué)出版社，1986.21.

[3]申丹.敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.51.

[4]申丹，王麗亞.西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.52.

[5]孟廣來.老舍的話劇藝術(shù)[J].文史哲，1984（04）.

[6]楊迎平.論老舍《茶館》人物的類型化創(chuàng)造[J].民族文學(xué)研究，2015，（02）：15.