王愛華

我18歲時(shí)，曾在上海《青年報(bào)》上，讀到一則小故事。在“文革”期間，著名翻譯家蕭乾不堪忍受折磨、凌辱，想結(jié)束自己的生命。當(dāng)他被搶救過來，妻子文潔若那纖細(xì)的手，緊緊握住他的手，她要將心中的堅(jiān)強(qiáng)，傳到他身上。她俯下身子，湊在他的耳邊說：他們不是人，我們是人，我們一定要比他們都活得更長！就是文潔若的這一句話，一句關(guān)于“人”的話，啟發(fā)我思考，什么是真正意義上的“人”，也點(diǎn)亮了我的語文教育的理想。

1968年的冬天，南通師范教師羌以任，早已被打成了右派分子，變成了“牛鬼蛇神”。他左手臂天天戴著20厘米寬的白袖套，上面寫著黑字“右派分子、資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”。一天，他正拿著榔頭敲碎磚塊。一位畢業(yè)多年的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了他，喊了聲“羌老師”，便快步走來，伸出手想握住他的手。羌老師連忙雙手在胸前搖搖，示意不可以。在那個(gè)年代，能聽到自己的學(xué)生喊“老師”，羌老師感受到了做教師的價(jià)值，做人的尊嚴(yán)。羌以任老師的教學(xué)是成功的，他培養(yǎng)出了真正意義上的“人”。工作兩年的我，聽到這個(gè)故事，更堅(jiān)定了自己的教育理想——語文教育要培養(yǎng)出真正意義上的“人”！

作為人類文化的重要組成部分，語文通過語言文字承載了人類的精神文明。語文教育實(shí)質(zhì)就是“精神教育”。語言學(xué)習(xí)就是滋養(yǎng)、豐富人的精神世界，小學(xué)語文教育就是為兒童“終身精神發(fā)展打底”。歷史性課文，開拓了兒童的精神疆域；古代詩歌，陶冶了兒童的審美情趣；現(xiàn)代散文，提升了兒童的精神情懷；寓言童話，增長了兒童的自由精神。精神是人為之人的本質(zhì)。有了精神，人才可稱作“人”。

兒童有高度活躍著、奔涌著、爛漫著的精神。無論是文學(xué)作品中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，兒童始終保持著純潔的精神世界?！丁胺烟枴薄分械拿ね懊髅鳌保诩磳⒔邮芩说难劢悄r(shí)，竟慷慨地愿意將自己的腿給殘廢的阿姨，流露了兒童作為“人”的真純；《我不是最弱小的》的薩沙，將媽媽給他的雨衣蓋在粉紅的薔薇花上，顯示了兒童作為“人”的堅(jiān)強(qiáng)。我的小侄女玲兒五歲時(shí)，在幼兒園里被一個(gè)男小朋友打了，初入幼兒園這個(gè)微型社會(huì)，她痛哭流涕到深夜，她不解地問：“他為什么要打我？”年輕的媽媽無計(jì)可施，說：“那你也打他！”玲兒立即反駁：“我打他，他會(huì)疼的！”小小的她有著一顆柔軟的心，怎么也不愿動(dòng)手，她懂得心疼別人。不滿五歲的玲兒，擁有了真正意義上“人”的表達(dá)方式，這不是懦弱，而是一種善良的人性。

在這繽紛的世界上，有一樣?xùn)|西，它比鮮花更燦爛，比陽光更溫暖，比金石更珍貴，那就是美好的人性。尊重、欣賞、激勵(lì)；純真、快樂、幽默；智慧、果敢、正義，永懷希望、獨(dú)立精神……這一切都是美好的人性。美好的人性是“來自內(nèi)心的對(duì)他人與生命萬物真正的善行，是一種‘人道，它使我們超越個(gè)人的悲歡離合而擁有的愛心，具有經(jīng)典性，不會(huì)隨著時(shí)代與價(jià)值變遷而消逝的永恒美德?！睋碛辛松菩?，擁有了人道，才是真正意義上的“人”！語文教育就是精心地呵護(hù)兒童心中已經(jīng)蘊(yùn)藉的美好的人性的種子，或者讓美好的人性的種子占據(jù)他們的心房，使它生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果！語文教育，理應(yīng)為人類造福，不能降低到技術(shù)層面！語文教師應(yīng)該有一種擔(dān)當(dāng)，——把學(xué)生培養(yǎng)得更純潔，更善良，更美好！