王慶欣

人教版五下《橋》是一篇優(yōu)秀的小小說。我認(rèn)為，這篇小小說就是一件有筋骨、有道德、有溫度的好作品。下面就三方面談?wù)勊膬?nèi)涵。

一、 直接呈現(xiàn)的顯性信息

“麻雀雖小，五臟俱全?！边@篇小小說從內(nèi)容框架與小說書寫技法上流露出了以下特點：

1. 環(huán)境描寫凸顯。文中事件的發(fā)生，是與環(huán)境的急劇變化直接關(guān)聯(lián)的：時間定位在人們睡得沉、睡得香的“黎明”；起初，“雨突然大了，像潑，像倒。”接著，“山洪咆哮著，像一群受驚的野馬，從山谷里狂奔而來，勢不可當(dāng)。”隨即，“死亡在洪水的獰笑聲中逼近。”不多時候，“水漸漸竄上來，放肆地舔著人們的腰。”再不多時，“水，爬上了老漢的胸膛?！弊詈?，“小伙子被洪水吞沒了”；“老漢似乎要喊什么，猛然間，一個浪頭也吞沒了他”；“一片白茫茫的世界”。大雨瓢潑、滂沱，緊跟著山洪暴發(fā)，像紅了眼的猛獸，面目猙獰，肆無忌憚，橫掃席卷一切……每一次環(huán)境的變化，都緊緊地揪住讀者的心。

2. 人物形象得體。作者塑造了一位“黨支部書記”老漢的形象，以及他的兒子——小伙子的形象，還有那一百多號村民的形象。有個體的形象，也有群體的“譜像”。老支書在危難面前，以自己的冷靜、從容、忘我、無畏，妥帖地化解了這場突發(fā)而來的危機(jī)事件。小伙子與一百多號村民一樣，在忙中急于尋找“生路”，——想插隊先逃生，孰料被眼尖的老支書“揪”了出來，之后，就沒有再有這樣的“自私”行為了。這是一個能讓人接受的現(xiàn)實中常見的小伙子形象，有一點“私心”，但經(jīng)提醒，能改正、想上進(jìn)的小伙子，那一被“揪”并沒有削減他的形象，反而讓人覺得更真實，更可信。而那一百多號村民面對災(zāi)難，“無序”，無知所措，確實需要“高人指路”，這是真實的普通群體，以其慌亂襯顯老支書的形象，這是小說常見的技法。

3. 鏡頭語言明晰。整篇小說讀下來，隨著小說情節(jié)的推進(jìn)，鏡頭準(zhǔn)確地切換。特別是老漢的語言簡短、擲地有聲，又不容更改，符合當(dāng)時緊張危急的情狀?！皹蛘?！排成一隊，不要擠！黨員排在后邊！”三個嘆號，用沙啞的聲音喊出，在山洪崩裂聲中，厚重而清亮——提醒注意橋窄；逃生要訣，只能有序，一次一人快速通過；黨員在危急關(guān)頭要明白自身責(zé)任、義務(wù)——先人后己。當(dāng)有人嘟囔“黨員也是人”時，老漢冷冷地說：“可以退黨，到我這里報名?！敝宦犝f過“火線入黨”的，沒有“火線退黨”的，這是再次的警醒——明白黨徽的意義與使命。最后，老漢吼道：“少廢話，快走?！边@一聲吼，分明是老漢拼盡了全身氣力的敦促，希望小伙子能劫后余生，這是他心中最后的一絲期許，也許還帶有先前舉動的一絲歉意……

4. 小說特色鮮明。小說重在情節(jié)的設(shè)計與鋪排，最好能營造“意料之外、情理之中”的境界，這篇小小說恰恰做到了這一點。文本最后才交代了老漢和小伙子的關(guān)系，增強(qiáng)了小說的可讀性，讓讀者頗有意料之外的感覺。其實，當(dāng)我們細(xì)讀文本時，就會發(fā)現(xiàn)，這一切又盡在情理之中。正是因為小伙子是老漢的兒子，才有了上文的“揪”與“推”，這一看似矛盾的動作——村黨支書的兒子，又是黨員，理應(yīng)與自己一樣，有擔(dān)當(dāng)，能履行黨員職責(zé)，在危難面前，集體利益、人民利益高于一切，先人后己是本分。這看似嚴(yán)苛的要求，實則符合人物的身份，也足見平日里老漢對兒子的嚴(yán)格。危難之際，全村人都平安了，唯有父子二人還未脫困，父子二人之間的眷顧，足以顯示父子二人的感情之深厚。一百多號人之所以能化險為夷，得益于老支書的冷靜指揮，也源自于大伙兒對老漢的信任。正是這信任產(chǎn)生了奇跡——跌跌撞撞往木橋擁去的人們，亂哄哄的人群遇到不說話、只拿眼睛盯的老漢時，立馬“停住腳”，聽從老漢的調(diào)度——因為老漢深受村民的擁戴，從而贏得了寶貴的逃生時間……

二、 探尋隱性的涵義意蘊(yùn)

課文的題目是《橋》。文本中，老漢第一次出現(xiàn)在“鏡頭”中時，作者用了這樣一個簡短的描述——老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。此處的“山”與文題的“橋”除了具有實物意義之外，是否有更深遠(yuǎn)的涵義與意蘊(yùn)呢？

1. “山”的三重疊意。老漢雖然清瘦，他與偉岸峭拔的大山形象似乎相去甚遠(yuǎn)。但此次危機(jī)的化解，完全得益于村民們對他的信任。因此，此處老漢“像一座山”站立在唯一通道——“北面窄窄的木橋前”，千鈞一發(fā)之際，唯有信任，才能讓慌亂的人們有所依托。老漢此刻在一百多號村民們的心中正所謂是“信任如山”。當(dāng)村民們在向南受阻，東西沒有路的情態(tài)下，頓時亂了陣腳與方寸，而此時的老漢卻早已守候在北面的唯一“生路”——那座窄窄的“救命橋”前，說明他料事如神，早有預(yù)見，早有預(yù)案在胸。因此，他的聲音是沙啞的，面對暴雨，他心系全村，寢食難安，徹夜未眠的，才能早早地候在此處，指揮起來才會那般冷靜自若，不慌不忙，頗有大將風(fēng)度。此時的老漢，真是“鎮(zhèn)定如山”“穩(wěn)重如山”“果決如山”。他本可以帶著家人先行撤退，再用喊叫的方法通知他人撤離，也本可“睜只眼閉只眼”，讓兒子插隊離去的，況且在逃生之中，誰還會清晰記起誰是黨員。但，老漢偏較真，一言九鼎，言出必行，對兒子也一視同仁。文本行至此處，老漢呈現(xiàn)給我們的是“大愛如山”的形象。再將“鏡頭”推到他生命最后一刻時，“他用力把小伙子推上木橋”，這里閃現(xiàn)的分明是“父愛如山”的意蘊(yùn)。

2. “橋”的三層涵義。有人說，讀書如品茗，在潤喉解渴之外，若對它的色、香、味有一定的認(rèn)識和體會，才不致辜負(fù)了它的好處。以這樣的觀點來觀照文題“橋”，我認(rèn)為可以剖解出這樣的三層涵義：

（1） 溝通之橋。黨與老百姓之間的魚水情，必須依靠每一個基層黨組織和具體的黨員個體來牽線搭橋。小小說所塑造的兩個黨員形象——一對父子，用他們的寶貴生命譜寫了一曲悲壯的黨員贊歌，同時，也用生命搭建了百姓與黨之間的溝通橋梁、信任橋梁。

（2） 英雄之橋。窄窄的木橋，雖然沒有辦法等到這對父子脫險后再坍塌，但這座橋完成了其拯救全村一百多號人性命的使命。最后父子倆卻離村民而去了，這對父子與我們民族歷史長河中的英雄圖譜一起，標(biāo)識著我們這個民族的精神維度與價值高度——先人后己，舍己救人，舍生取義……木橋雖然坍塌了，但災(zāi)后重建的時候，橋一定還會站立的，因為在那對父子的譜寫下，橋成了英雄之橋，令人景仰，那是一對黨員父子用生命架就的！

（3） 精神之橋。木橋被洪水沖毀了，父子也被洪水吞沒了。但這對黨員父子在危難面前所表現(xiàn)出來的壯舉卻永不消失，因為那里有精神之光的炳照——普通共產(chǎn)黨員牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己的坦蕩胸懷，令他們的精神熠熠閃光，歷久彌新。在每一位村民的心中，在每一位讀者的心中，這對父子為我們架設(shè)了一座永遠(yuǎn)閃爍金色光芒的“精神之橋”。

一個合格的讀者，對一部優(yōu)秀作品的閱讀和欣賞，恰如一位品酒師對一瓶美酒的品鑒，作為一位語文教師，我們理應(yīng)盡可能地靠近作者，解讀作品，品味深意，唯有如此，才能在課堂上奉獻(xiàn)給學(xué)生更多的真語文的東西！

（作者單位：福建省廈門實驗小學(xué)）