鐘勤義

摘要：手勢(shì)語(yǔ)是聾人之間交流的語(yǔ)言，也是師生之間、生生之間交流的重要工具。本文主要探討手勢(shì)語(yǔ)對(duì)聾校課堂師生互動(dòng)質(zhì)量的影響。

關(guān)鍵詞：手語(yǔ)；師生互動(dòng)；課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0086-01

1.中國(guó)手語(yǔ)的概念

針對(duì)手語(yǔ)的語(yǔ)言資格問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者對(duì)此都進(jìn)行過(guò)討論，在美國(guó)，手語(yǔ)被作為聾人的第一語(yǔ)言。在中國(guó)，葉立言、蔡浩中、鄧慧蘭等人對(duì)屬于都進(jìn)行了細(xì)致分析，皆認(rèn)為手語(yǔ)是自然語(yǔ)言的一種，具有不同的表層語(yǔ)法表達(dá)形式。在此基礎(chǔ)上再對(duì)手語(yǔ)概念進(jìn)行分析，首先我們先來(lái)分析一下語(yǔ)言，語(yǔ)言是充當(dāng)人類(lèi)思維工具和交際工具的音義結(jié)合的詞匯和愈發(fā)機(jī)構(gòu)體系，這只是對(duì)語(yǔ)言的定義，顯然不能涵蓋手語(yǔ)的概念。手語(yǔ)是一種具有完整語(yǔ)言體系的自然語(yǔ)言，是聾人群體使用的一種復(fù)雜空間視覺(jué)語(yǔ)言，被稱為很多聾人的母語(yǔ)。這個(gè)定義盡管考慮到了手語(yǔ)使用的受限人群和手語(yǔ)的空間可視性，但依然沒(méi)有脫離有聲語(yǔ)言定義的范疇?；谝陨蠀⒖?，筆者認(rèn)為中國(guó)手語(yǔ)就是充當(dāng)中國(guó)聾人交際和思維工具的形義結(jié)合的詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)體系。

由于中國(guó)手語(yǔ)發(fā)展的歷史所限，手語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、表達(dá)能力等方面都有欠缺，因此很多人都否認(rèn)它具有獨(dú)立的語(yǔ)言資格。當(dāng)然，中國(guó)手語(yǔ)的發(fā)展歷史不能和漢語(yǔ)的發(fā)展歷史相提并論，在整個(gè)語(yǔ)言體系中的發(fā)達(dá)性、工具性及嚴(yán)密性上都比不上漢語(yǔ)。但對(duì)于聾人而言，其聽(tīng)覺(jué)不能反饋信息，有聲語(yǔ)言對(duì)他毫無(wú)意義，很顯然手語(yǔ)在聾人的世界里更具交際和思維功能。因此在制定手語(yǔ)的定義中一定要強(qiáng)調(diào)"聾人"二字。因此，手語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，是廣大聾人在滿足生存需求的活動(dòng)中日積月累約定成俗的結(jié)果。

2.手語(yǔ)在聾人德育教育中的作用

對(duì)于聾人來(lái)講，良好的道德意識(shí)和法律意識(shí)是非常重要的。在對(duì)聾人進(jìn)行道德教育要從其動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維三個(gè)層面進(jìn)行。由于聾人在聽(tīng)覺(jué)上有障礙，他們主要依靠頭腦中的表現(xiàn)和通過(guò)對(duì)表現(xiàn)的聯(lián)想進(jìn)行思考，因此手語(yǔ)在聾人德育教育中的作用是非常重大的。在進(jìn)行早期聾人德育教育過(guò)程中，不僅要進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，而是要更注重手語(yǔ)訓(xùn)練，手語(yǔ)是聾人世界里的母語(yǔ)，學(xué)會(huì)了手語(yǔ)，而又會(huì)口語(yǔ)，這樣能夠增強(qiáng)聾人的自信心，有利于聾人自強(qiáng)不息，不會(huì)躲在在陰暗處自卑過(guò)活。

3.聾啞學(xué)校中語(yǔ)文老師要對(duì)手勢(shì)漢語(yǔ)準(zhǔn)確使用

在聾啞學(xué)生的日常生活中，接觸的都是聾人的自然手勢(shì)用語(yǔ)，能接觸到漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)少之又少，就更不用說(shuō)對(duì)漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法規(guī)則的理解了。因此，讓這些聾啞學(xué)生正確的打出漢語(yǔ)手勢(shì)很困難，要是把漢語(yǔ)手勢(shì)打得正確且通順更是難上加難，這樣給聾啞學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了很大的難度。目前，在我國(guó)的各個(gè)聾啞學(xué)校中，語(yǔ)文已經(jīng)成為了聾啞學(xué)生的第二語(yǔ)言，可以看出，語(yǔ)文教學(xué)在聾啞學(xué)校教學(xué)中的重要性。而手勢(shì)漢語(yǔ)是聾啞學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的前提，所以要想讓學(xué)生們學(xué)好語(yǔ)文，首先要教學(xué)生手勢(shì)漢語(yǔ)，手勢(shì)漢語(yǔ)可以在實(shí)際的語(yǔ)文課程中進(jìn)行。在實(shí)際中，語(yǔ)文老師要規(guī)范自己的手勢(shì)漢語(yǔ)，再結(jié)合聾人的自然手語(yǔ)，形象生動(dòng)的表達(dá)出語(yǔ)文詞匯的含義，讓學(xué)生在理解詞匯的基礎(chǔ)上，充分了解課文的含義。

4.提高師生的手語(yǔ)水平搭建課堂互動(dòng)橋梁

在聾校的"隔離"環(huán)境中，失聰兒童不能"自然習(xí)得"有聲語(yǔ)言，因此聾生語(yǔ)言發(fā)展總處于一種遲緩狀態(tài)。手語(yǔ)是聾人之間交流的語(yǔ)言，也是師生之間、生生之間交流的重要工具，教師和聾生手語(yǔ)水平的高低直接影響到師生互動(dòng)質(zhì)量，甚至影響到課堂教學(xué)的有效性，因此營(yíng)造良好的手語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境、促進(jìn)師生熟練掌握手語(yǔ)是提高聾校課堂師生互動(dòng)的首要條件。

首先，教師是聾生學(xué)習(xí)手語(yǔ)的引路人，教師手語(yǔ)的規(guī)范度直接影響著聾生手語(yǔ)規(guī)范度。因此，作為聾校教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)手語(yǔ)，堅(jiān)持使用手語(yǔ)，學(xué)校要組織教師定期進(jìn)行系統(tǒng)的手語(yǔ)培訓(xùn)和考核，規(guī)范和強(qiáng)化教師手語(yǔ)，促進(jìn)教師手語(yǔ)水平的提高。其次，由于"口語(yǔ)教學(xué)"在聾校一直處于主導(dǎo)地位，所以聾校長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有開(kāi)設(shè)手語(yǔ)課程，這導(dǎo)致很多教師認(rèn)為聾生的手語(yǔ)是不用訓(xùn)練的，等到課堂互動(dòng)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)聾生手語(yǔ)不規(guī)范，聾生不能正確表達(dá)思維。因而，在聾校開(kāi)設(shè)手語(yǔ)課程，能夠豐富和完善聾校課程建設(shè)，使聾生全面掌握手語(yǔ)，提高其手語(yǔ)表達(dá)能力。再次，《中國(guó)手語(yǔ)》只收錄了5500多個(gè)手語(yǔ)詞匯，隨著年級(jí)增高，一些抽象的新詞匯無(wú)法用手語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，給聾校課堂師生的教學(xué)互動(dòng)帶來(lái)了一定難度。所以，聾校要加大手語(yǔ)研究力度，吸收地方手語(yǔ)和自然手語(yǔ)中的精華，豐富和完善手語(yǔ)詞匯，形成研究手語(yǔ)的良好氛圍。

5.手語(yǔ)引導(dǎo)思維激發(fā)聾生互動(dòng)意識(shí)

在課堂教學(xué)中，教師與聾生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師手語(yǔ)提出的問(wèn)題太簡(jiǎn)單，聾生不加思考便可答出；教師手語(yǔ)提出的問(wèn)題有難度，并馬上讓聾生回答，可能只有個(gè)別思維敏捷的聾生能作出反應(yīng)，而多數(shù)學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間和空間，來(lái)不及深入思考教師的手語(yǔ)表述，無(wú)法表達(dá)自己的觀點(diǎn)，久而久之，聾生的互動(dòng)意識(shí)淡薄，影響師生互動(dòng)的質(zhì)量。

聾生互動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)和形成，要有一定的思維空間和時(shí)間。否則，就沒(méi)有思考的存在，就不會(huì)有聾生的互動(dòng)意識(shí)，更不會(huì)產(chǎn)生師生的互動(dòng)行為?；?dòng)過(guò)程中，凡是有思考價(jià)值的問(wèn)題，教師應(yīng)留給聾生足夠的思考時(shí)間和空間，引導(dǎo)每一個(gè)聾生積極參與互動(dòng)，同時(shí)，熟練運(yùn)用手語(yǔ)逐步對(duì)聾生進(jìn)行深入啟發(fā)，引導(dǎo)他們由形象思維向抽象思維過(guò)渡，與教師產(chǎn)生思維碰撞，激發(fā)聾生的互動(dòng)意識(shí)，形成良好的師生互動(dòng)。

6.結(jié)束語(yǔ)

目前，我國(guó)的聾啞學(xué)校教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)仍是一個(gè)較大的難題。語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中，手勢(shì)漢語(yǔ)使用不規(guī)范，對(duì)聾人自然手勢(shì)語(yǔ)掌握的也不好，所以在教學(xué)的過(guò)程中，手勢(shì)漢語(yǔ)與聾人自然手勢(shì)語(yǔ)混淆，使得學(xué)生無(wú)法正常的理解老師所講的意思。為了解決這些問(wèn)題，語(yǔ)文老師要嚴(yán)格要求自己，要規(guī)范自己的手勢(shì)漢語(yǔ)，同時(shí)要真正學(xué)會(huì)聾人的自然手勢(shì)語(yǔ)，在教學(xué)使用時(shí)更要規(guī)范。主修聾啞語(yǔ)文教學(xué)的人，在學(xué)校時(shí)就要對(duì)聾人自然手勢(shì)語(yǔ)的使用加以掌握。最后語(yǔ)文老師，在實(shí)際教學(xué)中，要做好兩種手勢(shì)的轉(zhuǎn)換工作，提高聾啞學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。