邱洪敏

中圖分類號：G635.5 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）06-0340-02

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過："道德是照亮一切方面的光源，而同時它又是人的個性的一個個別的特殊的東西。"江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出，正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們能夠德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這是一個關(guān)系我國教育發(fā)展方面的重大問題。他曾多次強調(diào)思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。學(xué)校教育應(yīng)以德育為首，五育并舉。而長期以來，家庭、社會甚至學(xué)校還存在著不少誤區(qū)，主要是重文化學(xué)習輕思想品德養(yǎng)成。學(xué)習成績好可以"一俊遮百丑"，學(xué)校德育工作也多以空洞的說教為主，收效不明顯。

學(xué)生的道德品質(zhì)的形成是知、情、意、行和諧發(fā)展的結(jié)果，而知、情、意、行在人的道德品質(zhì)形成過程中的作用又是相互聯(lián)系相互滲透、相互促進和相互轉(zhuǎn)化的，其中"行"是最重要的一個因素，它是衡量一個人道德品質(zhì)的一個重要指標。陶行知先生就曾說過："行是知之始，知是行之成。"孔子提出過"少若成天性，習慣成自然"的觀點。因此，身為教師，我們應(yīng)當重視中學(xué)生文明習慣養(yǎng)成教育。

1.確立文明習慣養(yǎng)成教育的目標

"習慣"是一個人行為方式的定型。中學(xué)生文明習慣的養(yǎng)成是一個十分復(fù)雜的過程，是在一個良好的班集體中長期熏陶的結(jié)果，而要把養(yǎng)成教育落到實處，形成良好的氛圍，必須構(gòu)建以班級為主的文明習慣養(yǎng)成的目標體系。

班級文明習慣養(yǎng)成的目標體系的建立決不是老師"閉門造車"的過程，應(yīng)以班主任為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。班主任老師首先闡明《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生禮儀規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等重要內(nèi)容，然后采用問卷式要求學(xué)生根據(jù)自己實際，寫出階段性文明習慣養(yǎng)成目標。要允許個性差異，在目標形成過程中教師要起到指導(dǎo)和幫助作用，要體現(xiàn)"外部刺激"和提出"參考目標"上，如果少數(shù)學(xué)生確定的目標偏離了道德范疇，決不能一棍子打死，必須耐心的指出問題，分析原因，促其調(diào)整修正。在全體學(xué)生制訂目標的基礎(chǔ)上，班主任組織班委干部討論確定班級的階段性集體文明習慣養(yǎng)成目標體系并張榜上墻，要求每一個學(xué)生努力向既定目標邁進，這樣一個從個體到整體再到個體的目標制定過程更利于集體目標內(nèi)化為學(xué)生積極上進的動力。通過實踐，充分調(diào)動全體學(xué)生積極參與。班級文明習慣養(yǎng)成目標大致有以下內(nèi)容：文明誠信、愛國守紀、團結(jié)友愛、愛護公物、關(guān)心集體、樂于助人、勤儉節(jié)約、助人為樂、刻苦奮發(fā)等。

2.設(shè)計豐富多彩的教育活動

文明習慣養(yǎng)成教育目標體系確立以后，教育過程是至關(guān)重要的。教育過程中教師要嚴格要求與說服教育相結(jié)合，而教育活動的開展是文明習慣養(yǎng)成教育的最佳途徑。一方面豐富多彩的活動容易感染和影響每一個學(xué)生，更重要的是在教育活動和實踐中經(jīng)過反復(fù)的練習、鍛煉和鞏固，才能使道德行為成為自然、一貫的、穩(wěn)定的行為習慣。

充分發(fā)揮班會課的主陣地作用，班會課要摒棄教師的"一言堂"，充分調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，給每一個學(xué)生創(chuàng)造鍛煉和自我教育的機會。班會課由班委干部輪流主持，所有學(xué)生通過演講、辯論、短劇、小品等形式進行交流加強溝通形成良好氛圍，如"做一名合格的中學(xué)生""爭做文明學(xué)生"的演講，"當代中學(xué)生素質(zhì)"的辯論會，"看他的言行"的小品等等。

充分發(fā)揮黑板報的宣傳陣地的作用，黑板報形式應(yīng)活潑，內(nèi)容豐富多樣，學(xué)生全員參與，輪流供稿，既有國際、國內(nèi)大事記，又有關(guān)于"人生感悟""文明誠信""每周格言""好人好事記""本周文明學(xué)生"等欄目，切實把黑板報變成弘揚正氣，規(guī)范言行，成為養(yǎng)成教育的重要場所。

開展形式多樣的其它教育實踐活動是文明習慣養(yǎng)成教育的必不可少的輔助手段，諸如"社區(qū)社會實踐活動"可以進行學(xué)生互幫互助、團結(jié)友愛教育，開展"成人儀式"可以進行愛國主義教育和成人意識教育，從而啟迪學(xué)生成人行為要符合社會的文明道德規(guī)范準則，促進文明行為的養(yǎng)成等等。

3.注重多角度，因材施教

因材施教同樣適用于德育工作，班級文明習慣目標的確定，是在全體學(xué)生參與的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校的規(guī)范提煉和升華，但在施教和培養(yǎng)的過程中會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素質(zhì)因?qū)W生的個性、學(xué)生原有的道德基礎(chǔ)、學(xué)生的家庭背景、學(xué)生生活的社會氛圍不同而存在明顯的差異。同樣的要求在一些學(xué)生身上可能要經(jīng)過多次反復(fù)，諸如一些"大款"的子女，往往得到家長過多的溺愛、花錢如流水、勤儉節(jié)約習慣差；有的單親家庭的子女缺少父愛或母愛，往往"出口成臟"，文明習慣差等等，這就要求班主任在教育過程中要研究每一個學(xué)生，做"有心人"建立學(xué)生檔案，關(guān)心愛護學(xué)生，建立家長聯(lián)系制度并采取適當?shù)妮o助措施，允許一些學(xué)生的"反復(fù)"，利用各種機會強化培養(yǎng)，保證這些學(xué)生在良好的班級氛圍中健康成長。

4.構(gòu)建文明行為習慣的評價體系

文明行為習慣的評價是養(yǎng)成教育的重要環(huán)節(jié)。加強養(yǎng)成教育的管理和評價，不僅可以優(yōu)化養(yǎng)成教育的方法體系，更能促進養(yǎng)成教育的深入開展。文明習慣的評價分成階段性、學(xué)期和學(xué)年終評幾種，"學(xué)生互評"和"師評"相結(jié)合，應(yīng)重視每一個階段的過程評價，評價的內(nèi)容應(yīng)多樣。應(yīng)重表揚激勵、輕批評、訓(xùn)斥，如每周"文明學(xué)生""文明宿舍""進步顯著學(xué)生"等評選，評選的內(nèi)容應(yīng)多樣，涉及的面要廣，更要注意發(fā)掘"后進生"的閃光點，使學(xué)生學(xué)有榜樣，給學(xué)生進行全方位的良性刺激，促其文明習慣的養(yǎng)成。

總之，學(xué)生的德育工作是一個事關(guān)學(xué)生能否健康成長的系統(tǒng)工程，而文明習慣是學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的外部體現(xiàn)，只要我們老師能處處以學(xué)生為主體，不斷采取鼓勵、激勵措施，耐心施教，必將收到事半功倍的效果，達到孔子所謂的"隨心所欲不逾矩"的境界，文明習慣的養(yǎng)成也必將使學(xué)生終身受益。