于淼

摘 要：在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹文化是不可缺少的一部分。在人們心中，竹的地位很高。而復(fù)蘇傳統(tǒng)竹文化的生機(jī)、活力，將其融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，提升產(chǎn)品的內(nèi)涵，優(yōu)化產(chǎn)品的品質(zhì)是主要研究方向。主要從材料方面入手研究了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中竹的應(yīng)用價(jià)值，并從現(xiàn)代生活與審美方面探析了竹文化的審美價(jià)值，概括、總結(jié)了竹文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中遵循的原則。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)竹文化；竹材特性；現(xiàn)代竹材產(chǎn)品；創(chuàng)新點(diǎn)

中圖分類號(hào)：TS664.02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.12.049

1 竹文化的核心與概述

1.1 竹文化概述

在探索中國(guó)竹文化時(shí)，先收集、整理了竹材在傳統(tǒng)產(chǎn)品中的運(yùn)用情況，然后對(duì)竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品中的可行性進(jìn)行了研究，收集了相關(guān)資料，提出了自己的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和理念，并將竹材運(yùn)用于現(xiàn)代產(chǎn)品中。

縱觀全球，我國(guó)是竹資源比較多的國(guó)家之一，也是最早開(kāi)發(fā)、使用竹子的國(guó)家。竹子的生長(zhǎng)周期短，砍伐之后仍然可以再次生長(zhǎng)。對(duì)于環(huán)境不夠好且天然林?jǐn)?shù)量極少的我國(guó)而言，竹確實(shí)是一種非常好的替代材料，也是一種非常好的生態(tài)環(huán)保材料。結(jié)合現(xiàn)代加工制造技術(shù)，目前，已經(jīng)研發(fā)出了全新的現(xiàn)代竹材料。新型現(xiàn)代竹材料的出現(xiàn)為創(chuàng)新主產(chǎn)品開(kāi)拓了更廣闊的空間。

竹材產(chǎn)品天然的紋理使產(chǎn)品具有大自然的魅力，帶有簡(jiǎn)約感和樸素感。無(wú)論是現(xiàn)代電子產(chǎn)品，還是家具，都沒(méi)有充分運(yùn)用竹材，只是簡(jiǎn)單的嘗試。其實(shí)，借助現(xiàn)代技術(shù)可以更好地推廣竹材產(chǎn)品。

1.2 研究總體思路和框架

本研究主要從3個(gè)角度探析了我國(guó)傳統(tǒng)竹文化，即人文價(jià)值角度、審美價(jià)值角度和生態(tài)意義角度，最后把焦點(diǎn)落在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用方面。經(jīng)過(guò)前期調(diào)研、分析，簡(jiǎn)要研究了竹材的創(chuàng)新運(yùn)用設(shè)計(jì)，并將其融入相關(guān)改良產(chǎn)品和創(chuàng)新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。

經(jīng)過(guò)相關(guān)研究和實(shí)踐，總結(jié)出了竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法和途徑。本文主要采用的是理論研究與調(diào)研相結(jié)合的方法。筆者在充分閱讀、研究哲學(xué)、審美專業(yè)等理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方式和調(diào)研方式探析審美方面的內(nèi)容，并參照材料學(xué)等一些領(lǐng)域的理論成果，結(jié)合具體實(shí)踐項(xiàng)目完成研究。

2 竹材的可行性

竹材具有豐富的特性——紋理清楚，用竹材制成的產(chǎn)品典雅、清新；竹質(zhì)細(xì)密，而且硬度大，有較好的韌性，用它制成的產(chǎn)品比較結(jié)實(shí)，表面光度好且不滑溜；竹材不易膨脹，特別是經(jīng)過(guò)碳化處理的竹材，不會(huì)輕易受到溫度和濕度的影響，用它制成的產(chǎn)品耐潮、耐干，不易形變。

3 竹材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新切入點(diǎn)

3.1 不同材質(zhì)的搭配設(shè)計(jì)

通過(guò)對(duì)市場(chǎng)中竹材產(chǎn)品的調(diào)研可知，竹質(zhì)產(chǎn)品不多，除了一些竹制地板、竹制工藝品、家具外，還有部分款式常見(jiàn)的竹纖維襯衫。這些都在一定程度上顯示出了材質(zhì)方面的創(chuàng)新。但是，現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)這些竹制品的影響微乎其微。

金屬材質(zhì)能夠展現(xiàn)出堅(jiān)硬、挺拔和簡(jiǎn)約的特性。與原竹或者竹壓板表達(dá)出來(lái)的自然、樸實(shí)的感覺(jué)完美結(jié)合，不僅能夠展現(xiàn)出竹材完美的紋理，而且竹材原本的色調(diào)也與不銹鋼相輝映，讓人們?cè)谛菹⒌耐瑫r(shí)可以感受到大自然的美好。竹壓板與金屬型材的組合極其協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出了一種極其明顯的現(xiàn)代感。盡管有些設(shè)計(jì)頗具新意，但是，普遍表現(xiàn)出了一個(gè)共性，即突出竹材與其他材質(zhì)，特別是現(xiàn)代材質(zhì)的組合。經(jīng)過(guò)比較可知，我國(guó)大部分竹材產(chǎn)品選用的材料比較單調(diào)，竹產(chǎn)區(qū)的優(yōu)勢(shì)只表現(xiàn)在竹材的加工方面，在新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)等方面還有待提高。

竹材與塑料材質(zhì)搭配在一起體現(xiàn)出了產(chǎn)品的創(chuàng)新性，也增加了產(chǎn)品的看點(diǎn)。陶瓷與竹材的結(jié)合將兩種不同材質(zhì)的特性發(fā)揮到了極致。這種搭配不僅美觀，還傳達(dá)出了產(chǎn)品本身的簡(jiǎn)約、樸素之美。

3.2 竹板材作為設(shè)計(jì)載體

傳統(tǒng)的竹材產(chǎn)品還停留在竹原材的加工上——采用雕刻、編制等工藝制作產(chǎn)品，但是，現(xiàn)在利用竹原材設(shè)計(jì)產(chǎn)品已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代批量化生產(chǎn)的設(shè)計(jì)要求。竹原材經(jīng)過(guò)加工、壓制成形，變成了性能穩(wěn)定、結(jié)實(shí)、堅(jiān)固的竹板材。這樣做，有效解決了不能批量化生產(chǎn)竹材產(chǎn)品的問(wèn)題，擴(kuò)大了竹產(chǎn)品的使用范圍。優(yōu)秀的竹絲編織工藝師憑借手工藝術(shù)能夠做出各種各樣的竹工藝品，展現(xiàn)出竹的美，重?zé)ㄆ涔獠?。將竹這種古老的元素融入現(xiàn)實(shí)生活中，能夠讓人們體會(huì)到手工藝的溫馨和自然的美妙。

4 結(jié)束語(yǔ)

此次研究讓人們對(duì)竹材有了新的認(rèn)識(shí)。我們要好好利用竹材這個(gè)強(qiáng)大的可再生資源，將傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，將其融入到當(dāng)前的設(shè)計(jì)中。當(dāng)前，木材資源緊缺，亂砍亂伐現(xiàn)象嚴(yán)重，再加上木材的生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，直接破壞了生產(chǎn)環(huán)境。因此，開(kāi)發(fā)新的資源迫在眉睫。在綠色環(huán)保的生活理念下，竹材具有優(yōu)越的性能，所以，它必將慢慢走入人們的生活中，更好地為人們的生活服務(wù)。

作為華夏文明的傳承者，也作為將來(lái)設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)者，筆者去了解竹文化，研究傳統(tǒng)文化的精彩篇章是義不容辭的責(zé)任。設(shè)計(jì)是一種態(tài)度，它不是簡(jiǎn)單、膚淺地給出造型——只有有生命的東西才會(huì)有它無(wú)法復(fù)制的精彩。然而，賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品精神與內(nèi)涵的莫過(guò)于深遠(yuǎn)而厚重的文化，莫過(guò)于對(duì)本土文化深刻而出色的解讀。

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〔編輯：白潔〕