宋勇

摘 要：楚河漢街又稱(chēng)“漢街”，是武漢市中央文化區(qū)一期項(xiàng)目的重要內(nèi)容，其建設(shè)目的在于打造城市歷史文化和生態(tài)景觀(guān)相結(jié)合的綜合工程。楚河漢街以8個(gè)月完工的高建設(shè)效率和全國(guó)領(lǐng)先的建筑品質(zhì)及招商品牌獲得了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可，并成為極具人氣的商業(yè)文化步行街，但在后期發(fā)展中也暴露出規(guī)劃建設(shè)和定位上的不足。針對(duì)楚河漢街的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究、分析，試圖發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，希望能對(duì)其他商業(yè)街的規(guī)劃建設(shè)有所幫助。

關(guān)鍵詞：楚河漢街；商業(yè)文化街；規(guī)劃設(shè)計(jì)；景觀(guān)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.11.036

文章編號(hào)：2095-6835（2016）11-0036-02

商業(yè)街是當(dāng)下城市中常見(jiàn)的商業(yè)活動(dòng)組織形式，它不僅能滿(mǎn)足城市生活的需求，還能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而通過(guò)將地域文化特色與商業(yè)相結(jié)合形成的商業(yè)文化街更具有吸引力。在進(jìn)行商業(yè)文化街的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮人口、經(jīng)濟(jì)等方面的狀況，同時(shí)把控好商業(yè)與文化之間的關(guān)系，合理的定位是商業(yè)文化街成功的必要條件。

1 楚河漢街概況

1.1 楚河漢街的背景項(xiàng)目

楚河漢街是武漢中央文化區(qū)一期項(xiàng)目的重要部分，是大項(xiàng)目中的小核心部分。武漢中央文化區(qū)是由萬(wàn)達(dá)集團(tuán)打造的以文化為核心，兼具旅游、商業(yè)、商務(wù)和居住功能的世界級(jí)文化旅游項(xiàng)目。該項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)定位是將其建設(shè)成“中國(guó)第一，世界一流，業(yè)內(nèi)朝拜之地”，打造世界文化新品牌。項(xiàng)目規(guī)劃包括楚河漢街、萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)、漢秀劇場(chǎng)、電影樂(lè)園、星級(jí)酒店、高級(jí)寫(xiě)字樓和高檔住宅樓群。楚河漢街作為其中的重要部分，是整個(gè)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵所在。

1.2 研究楚河漢街的角度

建成之初，楚河漢街就贏得了廣泛的關(guān)注和旺盛的人氣，而人們也習(xí)慣僅從獨(dú)立商業(yè)文化街的角度去審視其規(guī)劃設(shè)計(jì)和定位。但實(shí)際上，楚河漢街作為商業(yè)集團(tuán)投資項(xiàng)目的一部分，其規(guī)劃及定位必然服從整體利益。從這個(gè)角度考慮，楚河漢街的首要作用是作為一個(gè)商業(yè)集合體滿(mǎn)足整個(gè)中央文化區(qū)的需求。也就是說(shuō)，承載文化內(nèi)涵，突出文化特色固然重要，而實(shí)現(xiàn)商業(yè)效益也是必不可少的，商業(yè)利益不會(huì)讓位于文化弘揚(yáng)。很多學(xué)者在研究楚河漢街時(shí)忽略了大項(xiàng)目背景，甚至將武漢中央文化區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)定位作為楚河漢街的定位，從一開(kāi)始就犯了本末倒置的錯(cuò)誤。

2 楚河漢街的文化特色分析

相比于普通商業(yè)街，商業(yè)文化街最突出的特點(diǎn)是通過(guò)表現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵增加其對(duì)消費(fèi)者的吸引力，將文化作為推動(dòng)商業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，讓消費(fèi)者得到精神和物質(zhì)上的雙重滿(mǎn)足。要想達(dá)到這個(gè)目的，營(yíng)造濃郁的地域性特色文化氛圍最為重要。漢街在這方面的表現(xiàn)并不能使人滿(mǎn)意。

2.1 建筑設(shè)計(jì)分析

在建筑風(fēng)格上，漢街主要采用民國(guó)建筑風(fēng)格，穿插少數(shù)歐式古典建筑和現(xiàn)代建筑。建造中，針對(duì)不同建筑充分表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑材料的自然材質(zhì)美——紅灰相間的清水磚墻質(zhì)樸、典雅，粗糙、堅(jiān)硬的花崗巖墻沉穩(wěn)、厚重，青磚小巷、烏漆大門(mén)、木漆窗戶(hù)，營(yíng)造出濃郁的民國(guó)氛圍，置身其中仿佛回到民國(guó)時(shí)的武漢。這樣的建筑設(shè)計(jì)整體和諧，也很好地營(yíng)造了特定歷史時(shí)期的氛圍。但如同寫(xiě)文章時(shí)犯了文不對(duì)題的錯(cuò)誤一樣，民國(guó)建筑風(fēng)格并不能體現(xiàn)“楚河漢街”這樣歷史文化蘊(yùn)味很強(qiáng)的主題。

事實(shí)上，豐富、燦爛的先秦楚文化才應(yīng)是漢街最有特色和最具吸引力的地方。傳統(tǒng)荊楚建筑樣式豐富多彩，其宮殿、宗廟、公府、館榭、地宮、壇、臺(tái)等都獨(dú)具特色，干欄式建筑南方獨(dú)有。如果將荊楚建筑應(yīng)用到楚河漢街的建筑設(shè)計(jì)中，著力營(yíng)造楚文化氛圍，則能夠較好地契合“楚河漢街”的主題。

2.2 人文歷史元素應(yīng)用分析

漢街試圖通過(guò)重塑名人形象還原歷史場(chǎng)景，進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)文化的目的。漢街中總共設(shè)置了五處名人廣場(chǎng)，分別選取屈原、俞伯牙與鐘子期、王昭君、李時(shí)珍、張三豐作為代表，塑石雕像作為文化廣場(chǎng)的核心。以這種方式弘揚(yáng)楚文化是非常好的創(chuàng)意，所選取的人物形象也都是家喻戶(hù)曉的歷史名人，本可以將名人廣場(chǎng)建設(shè)成集游客集散、休憩參觀(guān)和文化教育于一體的街區(qū)節(jié)點(diǎn)，但實(shí)際建設(shè)卻讓人失望。名人廣場(chǎng)除了簡(jiǎn)單的人物雕像外，并沒(méi)有其他體現(xiàn)楚文化的事物，甚至連關(guān)于雕像的解釋與說(shuō)明都沒(méi)有，身處其中感受不到文化的存在，名人廣場(chǎng)名不副實(shí)。

事實(shí)上，將文化元素融入到漢街之中并不困難，名人廣場(chǎng)可以依托人物形象，結(jié)合實(shí)物模擬，將歷史場(chǎng)景生動(dòng)地還原出來(lái)，同時(shí)配以解說(shuō)，讓人們了解相關(guān)的歷史知識(shí)。街道中也可以設(shè)置一些反映楚人日常生活行為、衣著服飾的雕塑雕像，增加人們對(duì)先秦時(shí)期人們生活的了解，地面可以多使用一些描述楚文化的石刻，公共導(dǎo)向系統(tǒng)和環(huán)境設(shè)施可以適當(dāng)使用漆器等傳統(tǒng)器物形式。通過(guò)人物故事、生活場(chǎng)景和傳統(tǒng)器物，營(yíng)造出真正具有特色和內(nèi)涵的楚文化步行街。

3 楚河漢街的環(huán)境規(guī)劃分析

3.1 河與街的景觀(guān)設(shè)計(jì)分析

楚河漢街的一大優(yōu)勢(shì)是同時(shí)擁有河與街兩大資源。如果能將水景的靈動(dòng)與街景的莊重融合在一起，將形成名副其實(shí)的“現(xiàn)代清明上河圖”。街與河相互融合，讓人們?cè)诠浣种鄶埡又谰埃饶軌蚋惺艿綕h街的質(zhì)樸和渾厚，體會(huì)楚文化的豐富內(nèi)涵，又能夠領(lǐng)略到南國(guó)水鄉(xiāng)百湖之地的寧?kù)o、優(yōu)雅。但遺憾的是，楚河漢街的設(shè)計(jì)完全將河與街隔開(kāi)，臨河的建筑帶如同屏障，與河景幾乎沒(méi)有融合和互動(dòng)，除了幾處廣場(chǎng)以外，完全是街中不見(jiàn)河，河邊不見(jiàn)街。原本該是水景與街景的天然結(jié)合，變成了人文景觀(guān)全在街上，自然景觀(guān)全在河中。不得不說(shuō)，這是對(duì)得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)的浪費(fèi)。

3.2 公共設(shè)施的設(shè)計(jì)分析

商業(yè)步行街在規(guī)劃上需要考慮游客步行游覽的體力問(wèn)題，過(guò)短則乏味，過(guò)長(zhǎng)則疲憊，一般1 km長(zhǎng)較為合適。漢街總長(zhǎng)1.5 km，相對(duì)較長(zhǎng)，而街區(qū)中公共座椅缺乏是最突出的問(wèn)題。實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，漢街中的公共座椅主要分布在五處名人廣場(chǎng)內(nèi)，廣場(chǎng)間的距離從200～500 m不等。這種設(shè)計(jì)的問(wèn)題在于：①有些廣場(chǎng)之間的距離太遠(yuǎn)，無(wú)法滿(mǎn)足游客隨時(shí)休憩的需求；②漢街中的五處名人廣場(chǎng)除了名人雕像外空無(wú)一物，顯得過(guò)于單調(diào)乏味，難以讓游客在休息時(shí)繼續(xù)獲得精神滿(mǎn)足。無(wú)障礙設(shè)施缺失也是公共設(shè)施設(shè)計(jì)問(wèn)題之一。在交通方面，楚河漢街中段和南段交通較為便利，但其最北端所在的煙霞路則比較偏僻，五六百米范圍內(nèi)既無(wú)公交站點(diǎn)，又少有出租車(chē)，非常不利于游客集散。從實(shí)地調(diào)研的情況看，漢街北段的人流量明顯少于中段和南段。

4 結(jié)束語(yǔ)

楚河漢街作為大項(xiàng)目的文化核心，卻因規(guī)劃不當(dāng)和商業(yè)需求的影響而出現(xiàn)了打著響亮的文化旗號(hào)卻缺乏文化內(nèi)核的現(xiàn)象。同時(shí)，由于項(xiàng)目定位較高而周邊配套設(shè)施未跟上，沒(méi)有高消費(fèi)水平的商圈作為經(jīng)濟(jì)支撐，楚河漢街出現(xiàn)了人氣高、效益低的狀況。

在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對(duì)楚河漢街進(jìn)行改造的可行辦法是，對(duì)其文化核心重新定位，改變?yōu)橄惹爻幕c民國(guó)大武漢文化的雙核心定位，對(duì)五處名人廣場(chǎng)進(jìn)行系統(tǒng)改造，將河與廣場(chǎng)融為一體，豐富廣場(chǎng)的楚文化內(nèi)涵，將其建設(shè)成集文化、休閑和景觀(guān)于一體的文化廣場(chǎng)；完善街道內(nèi)的公共設(shè)施，并將具有代表性的民國(guó)場(chǎng)景濃縮還原到街道中，讓觀(guān)者體會(huì)到民國(guó)大武漢的繁榮和影響力，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的再創(chuàng)輝煌武漢的心靈共鳴。相信隨著武漢中央文化區(qū)的不斷成熟和周邊環(huán)境的進(jìn)一步發(fā)展，楚河漢街一定能夠成為名副其實(shí)的武漢形象名片。

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〔編輯：劉曉芳〕