“很高興來到帕米爾。”公格爾雪峰下斯人獨語?！昂芨吲d，”塔什庫爾干防區(qū)的戰(zhàn)友仿佛在接話，“帕米爾系古波斯語，意為‘平頂?shù)姆课?。這地方處在祖國最西邊陲，還是亞洲的一個大山結(jié)穴。”

真的？那太棒了。能來邊防走走實在機(jī)會難得。該區(qū)域看似不 大，卻有六七個國家接壤于此。我發(fā)現(xiàn)我很在意“結(jié)穴”一說。山有“結(jié)穴”？在這之前我委實知之甚少。一個念頭閃過—山既有結(jié)穴，那水有沒有？

攀入了山的結(jié)穴，就等于重重龐大山門被推開。就等于，我們上到了眾山之頂、群峰之內(nèi)，視界絕高了，胸襟絕大了，豈不是如神仙哉？

去往邊境哨所的路上，我按捺著興奮，意外得寶的興奮。山結(jié)穴和水結(jié)穴這一對自然奇象，我已遇見一個，關(guān)鍵還有另外一個。直覺告訴我，有，肯定有。

非常好啊，這么多聞名天下的大神山會接成結(jié)，讓你我來親手摸摸吧——

這是天山，橫亙東西把新疆分作南北疆兩大盆地；

這是昆侖山，一條2500公里長由西至東貫通整個青藏高原的綿長山脈；

這是喀喇昆侖山，和遙遠(yuǎn)的巴顏喀拉山同在 35°緯線，聽其名，便知互為山家兄弟 ；

這是米都庫什山、阿賴山，主脈在阿富汗國和塔吉克斯坦國 ；是的，更還有喜馬拉雅山，全世界海拔高程和形體長度之最。

當(dāng)山穴氣息由意念穿至心田，我自問：我今何以有緣投入帕米爾的懷抱？又自答 ：蓋因我自降生至今就是一個青藏高原之子。 這等超級大山脈以終端相交，且慢道頂尖程度何等驚人，其群山樞紐和大地命門的秘密被慧眼識得，更可謂高明了得。在亞洲大山群關(guān)節(jié)處，帕米爾是以自身節(jié)律生息著的獨在活體，山氣深深，地脈勃勃，不僅交叉勾結(jié)，而且接地通天，許久以來就被一只只人神之手撫摸著、感知著。

山結(jié)穴，其實就是如下數(shù)座超大雪峰扭作一團(tuán) ：公格爾峰，海拔 7719米 ；公格爾九別峰，海拔 7595米；慕士塔格峰，海拔 7546 米 ；索莫尼峰，海拔7495米；列寧峰，海拔7134米。什么概念？平均下來，每一座山峰都是五岳之首泰山的五個之高。想象一下，以 此為柱梁的這個“平頂房屋”，該是何等超高超大。

進(jìn)至帕米爾，必然山危塹險、澗多流急。山與山之間，滿是冰川雪水沖擊滾動的巨巖莽石，一段段水流渾稠黏滯，如水泥灰漿，表明激流與礫石的沖撞磨滾甚是劇烈。隨處有崖體坍塌，山石碎布。沒有林木花草，不見飛鳥走獸。純山境界，看似不動其實在動，聽者無聲乃是大音稀聲。

慕士塔格，柯爾克孜語意為“冰山”，又素有“冰山之父”的冠名。冰蓋和冰川景象奪目，近臨其下我心生千般崇敬。哦，冰的氣息直抵肺腑，愈發(fā)不敢相信眼前這都是真的。慕士塔格，今生我是第一次抑或是唯一一次，把你親眼拜望。此刻我堅信不疑：你代表帕米爾所有冰山。

山結(jié)穴必有稀奇神物饋贈人間。果不然，滿世界流通了數(shù)百數(shù)千年的和田玉就不說了，新近人們考證，生自青海西部的昆侖玉，品質(zhì)與新疆和田玉相近，系一脈礦帶。據(jù)說和田玉已近采挖盡絕，昆侖玉則早就很緊俏了。2008 年6月，昆侖玉被確定為北京奧運會3000 余獎牌用玉，得知消息我并不感到意外。我想說的是，對物質(zhì)的玉我不感興趣，我感興趣的是它所內(nèi)含的精神品位和出身的高貴。依我的認(rèn)識，這就堪稱是從新疆到青海逶迤數(shù)千公里大昆侖的玉骨真身了。

一系列的地理信息給我一種預(yù)感 ：那如神的山結(jié)穴水結(jié)穴，溯其源定和青藏大陸地密切關(guān)聯(lián)。沒有青藏高原的最先隆起，豈有帕米爾群山成結(jié) ；同理，若非眾水從源頭涌流而下，何來水聚為結(jié)穴？可以揣測，是青藏高原，密藏著已知未知的一切。

想來所謂結(jié)穴，該是物質(zhì)運動到特定空間范圍能量的大聚大散，而不是簡單化的起始或終結(jié)。我沿著猶如神祇給我啟示的線索順著 江河源頭尋找：

最遠(yuǎn)，是從格拉丹東巨型冰川流下來的長江源流三大段 ：沱沱 河、通天河、金沙江。接著，怒江流下來了，瀾滄江流下來了……

馬上，我的目光停留到了一個地方。從高原發(fā)源的眾水系，除一條黃河北流而上，其余全部南下到橫斷山區(qū)域，云集于川黔滇高原。橫斷山意思斬釘截鐵般確鑿：青藏高原南緣山系走向突變，與帕米爾幾近相似！大地形體被擠壓拽動而扭曲聳立，然后形成今日這樣一個大西南大山水景觀。

我的感知宿命般停住。那不是不久前去過的四川盆地嗎？當(dāng)?shù)?人談?wù)撻g曾戲侃 ：“四川是‘江河大省。”細(xì)想豈是妄語？若問江河何其多，莫過古來巴蜀國。到底有多少？略一算就是一長串名單令人驚嘆 ：雅礱江，大渡河，岷江，沱江，赤水河，涪江，嘉陵江，渠江，烏江……

留心的人會注意到，以上沒有列出主流長江。沒有列出也會想到，這么多大河大江到了此，也該要匯到一處了。因為到這里，也就是自宜賓起，長江才算開始啊。

這應(yīng)該就是中華水界集會擁簇的靈地了。如此說來，人還會等閑著無所作為？還不會整出點大動靜，做出感天動地與水相關(guān)的大功德來？于是，又有了世界文明史上毫不含糊的神來一筆。二千二百七十年前，在岷江上游，先人就把該辦的事辦好了，辦得那樣漂亮、那樣登峰造極，讓后人一說起就折服得五體投地。

那便是都江堰。當(dāng)初，李冰父子必須在這里，而不是在別處治理水務(wù)。抓住岷江，是因為勘察和找到了水穴？我看就是這么回事。而這次，他們的工作是完全相反的，是要把水一分二、二分四、四分八如此翻番地分解開去。

水在這里得到衡量，得到計算，得到構(gòu)思；水，在這里被編織，被修繕，被塑造，已然達(dá)到了精確、精致和精美的地步。

印象里的成都，每次去都是云霧不散細(xì)雨蒙蒙。航班升至高空，才看清，這座平原盆地原是被厚云經(jīng)久裹住的，如一層羅綺輕紗護(hù)罩著，因之反而人居環(huán)境甚好。不錯，好就好在一個水上。天府之國，妙也就妙在一個水上吧。而這么多大小江河匯聚于此，亦是要有一個更重大的作為？卻原來，它們是要擰成一股，合力將高大巫山?jīng)_開，鬼斧神工開辟一個大三峽。倘若沒有此處山水的偉大造化，那么對華中、華東以至整個南部中國，結(jié)果就可能會是一個生生的死結(jié)？

這就很不好說了。而在成都，確有一語是專門針對水說的：“拜水都江堰，問道青城山。”余秋雨先生書題的這副楹聯(lián)，一腔拜水情 結(jié)，令天下君子唏噓。水啊水，在這里總算得到了與在源頭那樣的呵護(hù)和供養(yǎng)，那樣的尊重和崇拜。水的結(jié)穴，非此地莫屬？

好了，對帕米爾高原與四川盆地所謂“山結(jié)穴”、“水結(jié)穴”的搜尋判斷應(yīng)由科學(xué)去證明，我的一番聯(lián)想權(quán)作是個人那么一說吧。我不過旨在求證，地質(zhì)山水演進(jìn)的那一過程足跡和歷史原貌，就像教科書一般，一直記錄遺存在我們身邊。不該淡忘，古地理變遷的進(jìn)程，直接關(guān)乎地球文明史的走向以至成敗。須時時銘記，在種種攸關(guān)生死的問題上，大自然是既添難又幫忙，而人類的作為最是畫龍點睛。實在是，那時匯聚的水太多了，必須要疏、要導(dǎo)。洪水猛獸、水深火熱等等詞語儲存的信息 ：早期危害最大首要為水。大禹治水三年，“三過家門而不入”。要命的山水，拼命的古人，兩個冤家，一對寶貝。記得還有古蜀地久難見晴“狂犬吠日”的典故，要說這些就扯遠(yuǎn)了……

仁者樂山，智者樂水。是說山水者，人道也。是說人道于根本上出乎山水，種種奇跡奇觀首先源自于和依賴于物質(zhì)世界。山水人道，亦該超乎所有之上。不禁兀自感嘆：神圣自然因何而神圣，還在我們無限的認(rèn)識之中。

作者簡介 ：祁建青，著名散文作家，青海省散文報告文學(xué)學(xué)會會長。