李振東

【摘 要】武術文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在高校的武術教學中發(fā)揮著重要的作用，對我國武術事業(yè)的進步與發(fā)展同樣起著積極的作用。但在實際武術教學過程中，武術文化的作用并未得到充分發(fā)揮。本文在探求其原因的基礎上，提出了一些傳承武術文化的建議和對策，以期推動武術文化的進一步發(fā)展。 【關鍵詞】武術文化；繼承發(fā)展；教學形式中圖分類號：G852

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0286-01武術文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶和精華，充分反映了中國傳統(tǒng)文化的價值取向和行為方式。高校武術教學是將武術文化進一步發(fā)揚光大的天然載體，起到對武術文化的傳播發(fā)揚工作。武術文化集娛樂性、競技性、健身性等多重功效于一身，在中國傳統(tǒng)文化中獨樹一幟，特點鮮明。首先，就其娛樂性而言。早在我國奴隸社會時期，武術就作為一種娛樂表演形式為世人所推崇。其表演動作華麗優(yōu)美，內(nèi)涵博大精深，極具可賞性；其次，就競技性而言。作為一種技擊術，武術從產(chǎn)生到發(fā)展，一直圍繞著技擊這一主線展開。而且，隨著民族體育國際化趨勢日益加強，中國武術走向世界的呼聲也日益高漲。武術自首次在北京奧運會作為比賽項目以來，其出現(xiàn)在世界各大賽事上的頻率越來越高，競技性特征也日漸凸顯；最后，就其建身性而言。武術的很多套路拳術，幾乎都是零起點。尤其是太極拳，更是不分男女，老少皆宜，這也為武術作為一種健身項目創(chuàng)造了極為有利的條件。一、武術文化在武術教學中存在的問題（一）武術文化在武術教學中的應用程度不高在傳統(tǒng)的高校武術教學中，武術課程與其他體育課程基本上沒有太大的區(qū)別。武術老師的授課方式和講授方法，基本上與其他體育課程相差無幾。由此造成了武術文化難以滲透到武術教學中，老師在授課時按著傳統(tǒng)技戰(zhàn)術知識和套路講授，往往偏重武術的基本理論知識，對于武術中所蘊含的武術精神和武術道德提及較少，即便是有些老師注意到了武術中內(nèi)在的武術文化，也往往是將行抱拳禮這種簡單膚淺的禮儀形式代表了對武術文化的傳授與講解。而對于學生來說，其關注點也往往在期末考試成績上，對于武術知識的汲取也以考試內(nèi)容為導向，死記硬背，或機械模仿，完全無視武術文化的存在。（二）落后的教授方式和手段妨礙了武術文化的傳承對于武術文化的傳承離不開貼合實際的教學方式。隨著高校課改的不斷推進，教學內(nèi)容和形式都有了很大的改觀，多媒體教學推廣普遍。但是，在目前這種背景下，武術教學的內(nèi)容和模式卻呈現(xiàn)出相對滯后的態(tài)勢，陳舊、落后的教學模式不利于學生積極性的提升。本身武術文化在武術教學中的應用程度就不高，再加上上課內(nèi)容和形式的單調(diào)、乏味，就進一步妨礙了武術文化在學生中的傳承與發(fā)展。（三）對武術文化的認識存在偏差在我們的傳統(tǒng)認識中，武術往往帶有神秘而傳奇的色彩，而且武術常與一些歷史上的武術宗師聯(lián)系在一起，如詠春拳創(chuàng)始人葉問、太極拳創(chuàng)始人張三豐，以及其他諸如此類的武學大師。但是對武術文化了解的人卻是少之又少，很多人不知上述武學大師在推動中國武術文化發(fā)展上，同樣起到了舉足輕重的作用。如太極拳創(chuàng)始人張三豐，在太極拳的形成和發(fā)展過程中，積極吸收了中國傳統(tǒng)文化精髓，結合道家陰陽八卦、以柔克剛、生生相克等理論知識，將太極打造成為了一代絕學。在武術的傳承中，人們往往熱衷于武術的一些具象信息，如與武術有關的人和事，而對于那些隱性的、糅合在武術當中的武術文化常常是忽略的，造成了武術與武術文化割裂情況的產(chǎn)生。二、對武術文化在武術教學中的傳承與發(fā)展（一）加強武術文化在武術教學中的應用程度在武術教學的課程設置中，增加一些武術文化的內(nèi)容和章節(jié)，既能豐富武術學科的學科框架，同時也傳承了中國武術文化。老師在授課的過程中，應加強對武術文化知識的講解，通過一些代表性的武術禮儀，直觀、具體地展現(xiàn)武術文化的魅力，豐富武術教學內(nèi)容和形式，提升武術教學水平。豐富武術教學的內(nèi)容和形式，增強武術教學的趣味性是促進武術文化傳承發(fā)展的前提條件。在教學過程中應充分考慮學生的心理素質(zhì)和生理結構，關注學生對具體武術套路的興趣愛好，避免千篇一律。同時，要根據(jù)學生的興趣愛好，科學合理地設置課程內(nèi)容。在保障教學任務順利完成的情況下，通過組織不同形式的武術活動，增強學生對武術文化學習的積極性和主動性。（二）正確詮釋武術文化的科學內(nèi)涵，糾正認識偏差對武術與武術文化的人為割裂，是造成武術文化認識偏差的重要原因。因此，我們應正確詮釋武術文化，糾正人們對武術文化的錯誤認識，充分挖掘武學大師們的文化價值，認真鉆研他們身上的武術精神，并將這些精神融入到以后的教學工作中。通過老師們自己的言傳身教和行為舉止，正確詮釋武術文化的內(nèi)涵，糾正學生們錯誤的認識，增強武術文化在武術教學中的靈魂作用，以及武術文化自身的傳承與發(fā)展。參考文獻：[1]管羅紅，成征濤.論傳統(tǒng)武術文化在武術教學過程中的傳承與創(chuàng)新[J].宜賓學院學報，2007（6）.