孫娜娜

摘 要：《光譜》是三十年詩選，按時(shí)間順序編了三輯，從后向前分別是恰同學(xué)少年時(shí)的作品，第二部分是二十五到而立之年的部分作品，第三部分是三十到四十五歲左右的部分作品。不同人生歷程中，有不同的風(fēng)景，不同的認(rèn)知和感悟。詩人的閱歷使詩歌內(nèi)涵顯得厚重，同時(shí)隨著心性的沉淀，對生活的感悟愈發(fā)深刻，詩歌也別有風(fēng)味。這是一本紀(jì)念性詩集，其意義就是“檢視一下自己詩歌創(chuàng)作的歷程和道路，收獲和缺失，以及更重要的是，我的生命的自我成長的來路”。本文主要通過讀詩的感性認(rèn)知分析第一輯，窺探其詩歌創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：詩歌；生命；故鄉(xiāng)；時(shí)空

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-20-0-01

一、詩心

黃昏歸家，“我數(shù)著路邊向后飛快退卻的樹上的鳥巢”，在即將到來的春天，被濃密的枝葉掩蓋，或許將再也看不見。時(shí)間善變，春天每年如期而至，或許這二十六個(gè)鳥巢被枝葉覆蓋后來年還會再看見，來了又走，生活同理，仰觀宇宙之大，個(gè)體存在于時(shí)間長河，渺小若滄海一粟。詩人細(xì)微處的觀察顯其精神，在平凡中體現(xiàn)偉大哲思。奈保爾在《一個(gè)詩人的故事中》說道“你成了詩人以后，任何一件事都會使你哭出來”?！拔也恢牢业那巴?，和它的命運(yùn)，誰更好些？誰更改憐憫誰？”貓的歸宿和人有怎樣的牽連？這只被公車碰撞而死遭遇不幸的貓，現(xiàn)代文明充斥的大都市車來車往，所有人都匆忙趕路，它命喪車輪?！捌鋵?shí)我們的境遇，和那只貓十分相似，或者，我就是那只貓”，命運(yùn)究竟給“我”劃定了怎樣的人生軌道，是否也會像這只貓一樣遭遇未知的險(xiǎn)境，詩人憐憫著松鼠的命運(yùn)，貓的不幸，對現(xiàn)代文明都市中的人而擔(dān)憂。從美景后看到農(nóng)人的辛苦和貧窮，詩人悲憫生活在社會底層的勞動者，抱怨不公。

繁華都市，經(jīng)歷時(shí)代巨變。航空港的飛機(jī)猶如“開在每一片空地”的花，待機(jī)的人們像沙丁魚一樣整齊地排列，“人們神情快樂、疲憊，或者憂傷匆忙”。早晨的上海高樓林立，擁擠的都市大潮中人頭涌動，這是當(dāng)下都市的碑銘，向世人展露富麗堂皇，繁華背后又是怎樣的虛空和糜爛，詩人像一只貓一樣，偷窺華燈之下的眾生相，思考人的歸宿和棲息地究竟是什么，詩人站在酒店的窗戶前向外望，仿若把自己抽離出當(dāng)下的時(shí)空，替所有人，替這個(gè)時(shí)代焦慮，尋求一系列疑問的答案。詩歌對現(xiàn)實(shí)、對時(shí)代的解剖，使詩歌內(nèi)容和涵義更加豐富。

二、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”

不管走多遠(yuǎn)，故土家園是旅人永恒的歸宿和港灣。2002年中秋，北方的大地，玉米，隨著列車從北到南的前進(jìn)而后退，視野中則是“水泥廠的煙囪和煙”，“丑陋的紅磚簡易樓房”，南北對比，詩人乘車離開北方，開始“沒有目的的旅途”，未知的路途或多或少總會生出茫然的情緒，甚至是漂泊的孤獨(dú)，月圓中秋佳節(jié)，理應(yīng)是家人團(tuán)聚，其樂融融，但詩人在他鄉(xiāng)，想念起家中啃食月餅的女人。夜晚回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門外的燈光，心中也是安寧的，更是溫馨的，“門外的燈，在呼喚在外面的男人”，等待著歸家的人兒，家是一盞燈塔，是港灣。大地，玉米等這些原始農(nóng)耕文明的象征，詩人卻要遠(yuǎn)離它，從艾青到海子，“土地”這一意象都非常特殊，詩人的根在北方，對生于斯長于斯的土地有著特殊的情懷，與土地，玉米等之間的關(guān)系也是最原初的，它們都是最原始最根性的東西，詩人以自己的生活經(jīng)歷為素材，融入詩意的情懷，使得詩歌這種個(gè)人化的創(chuàng)作具有了普遍性。詩歌本就是人性的。

三、生命、時(shí)空哲學(xué)

生老病死是人生常態(tài)。那年夏天“你的父親，停止了他慣常的手勢”。作者把自己從對感傷生命消逝的痛苦情緒中抽離出來，和現(xiàn)實(shí)拉開一定距離，回憶過去，懷念與他相關(guān)的一切。人的生命充滿了變數(shù)，唯有在現(xiàn)存時(shí)日中心心相惜。記憶的大幕拉開，生活中的每一個(gè)畫面自帶鏡頭成一幕電影散開，昔日的溫暖呵護(hù)，但斯人已逝?！艾F(xiàn)在還有我，還有時(shí)間，足夠我們來呼吸，來消化火焰，來消化冰塊”，詩人以旁觀者看到了7月13日，一天時(shí)間，三條生命，活著的人生活還得繼續(xù)，唯有倍加珍惜尚存的緣分，相惜相愛，這也是對生命最大的回報(bào)，推己及人傳遞愛。想起陳思和先生在某講座中說的“生命是互助的，懂得愛和分享，愛讓生命這朵花閃閃發(fā)光”。詩人抽離出本我，用旁觀者的視角，與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一定距離，消解了痛苦的程度，沖淡了愁緒，增加了詩歌的深度。

壺口瀑布日夜奔騰，大自然的神奇震撼了詩人，個(gè)體生命的渺小和卑微，詩歌尺度變得宏大，由客觀地看瀑布，生出哲學(xué)的時(shí)空觀和生命感悟。錫林郭勒草原，昔日輝煌的元大都，已被時(shí)間的毛發(fā)覆蓋，徒留幾綹粗瓷片提醒著它曾經(jīng)的燦爛。高迥遼闊的草原，“遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)”，不僅讓人內(nèi)心變得豁達(dá)，同時(shí)也會產(chǎn)生難以觸摸的寂寥與孤獨(dú)。面對沉默的歷史，環(huán)境的變化，詩人反思人與自然關(guān)系，在阿拉善等組詩中，開闊的視野，對自然萬物敘寫，個(gè)體與歷史對話，為了當(dāng)下熱愛生命，向死而生。詩風(fēng)也有海子和昌耀的影子。

小結(jié)：

維特根斯坦說：看見眼前的事物是多么難。每首詩歌幾乎都標(biāo)明寫作時(shí)間，記錄生活中的瑣碎事和平凡的人普通生活。詩人敏感的思量生活背后的人情冷暖，內(nèi)容豐富，具有極大的包容性，樸素的文字，深厚的情感。詩人自述“我希望這本詩集展現(xiàn)出我詩歌寫作的豐富和復(fù)雜，變化如光譜那樣，形成了色調(diào)的扇面轉(zhuǎn)移和反差”?！霸娙撕螢椤焙５赂駹柕倪@一疑問是沒有固定答案的，正如“詩意的棲居”是沒有固定標(biāo)準(zhǔn)的。愿您能“詩意的棲居”。