任蕙蘭

當(dāng)他們得知中國共產(chǎn)黨已有六個地方組織，馬上意識到中國已經(jīng)具備建黨的條件。中國共產(chǎn)黨的成立，意味著共產(chǎn)國際多了一個盟友。

鴉片戰(zhàn)爭之后，中國知識分子自上而下“以西為師”，從器物層面的仿造，到觀念制度的吸收，對西方的崇拜幾乎是五體投地。

在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭之后，革新思想大量傳入中國并影響年輕一族。步入民國，隨著陳獨秀所創(chuàng)辦的《青年》雜志（后改名為《新青年》）等刊物的發(fā)展，以及白話文運動的推動，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。

新文化運動由此如火如荼，開啟了民智，人們從籠罩幾千年的封建禮教中覺醒，對西風(fēng)東漸的民主、平等價值觀趨之若鶩，知識分子普遍有一種為真理獻(xiàn)身的熱情。這一趨勢對早期建黨活動起到推波助瀾的作用。

但一戰(zhàn)爆發(fā)以后，知識分子的世界觀、道義觀發(fā)生了改變。原因之一是中國人看到了西方模式的局限性。梁啟超、孫中山等具有前瞻性眼光的知識精英，看到了西方的蕭條，正是西方社會周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為一戰(zhàn)的導(dǎo)火線。他們覺得中國應(yīng)該實現(xiàn)“超越性發(fā)展”，避免重蹈西方的覆轍。但“以西為師”的路行不通，又苦于沒有其他合適的道路可走。

巴黎和會讓中國知識分子集體見識到了西方國家的兩面性。標(biāo)榜公平正義價值體系的西方國家，在戰(zhàn)后的世界秩序分配中，無所顧忌地出賣了中國的利益，這讓很多人都難以接受。中國作為戰(zhàn)勝國，本該取回原本被戰(zhàn)敗國德國侵占的土地，但西方強(qiáng)國卻把德國在華利益轉(zhuǎn)交給了日本，漠視了參戰(zhàn)的中國為歐洲戰(zhàn)場所付出的犧牲。

所謂的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”不過是一個美麗的童話，社會心理再一次崩潰。很多知識分子的期望幻滅了，原本寄托于西方社會的理想，變得無處安放。

在這樣的背景下，人們急需找到新的精神支柱。

在一戰(zhàn)結(jié)束之前，俄國國內(nèi)爆發(fā)十月革命，這也直接導(dǎo)致俄國退出戰(zhàn)爭，導(dǎo)致一戰(zhàn)及早結(jié)束。十月革命是不同于法蘭西大革命的社會革命，建立了無產(chǎn)階級專政國家。更打動中國人心的是，蘇俄政府對華宣布，廢除舊俄強(qiáng)加給中國的不平等條約，放棄一切在華掠奪的所有權(quán)利。和西方列強(qiáng)相比，這個新生的國家看上去充滿正義感和正能量。絕望彷徨的中國知識分子就此看到了人類社會發(fā)展的希望。

發(fā)起組織誕生上海

1919年爆發(fā)的五四運動，將人們對西方列強(qiáng)的憤怒情緒推到了極致。得益于當(dāng)時的“新媒體”——報紙、電報傳播，五四運動的進(jìn)展迅速傳遍全國。

1919年6月11日，陳獨秀在北京散發(fā)他起草并付印的《北京市民宣言》，提出了明確的政治主張，北洋政府將他逮捕入獄。消息迅速傳遍全國，各界、各省函電交馳，要求釋放陳獨秀。學(xué)界有69人署名保釋陳獨秀，其中有著名的教授，也有普通的中學(xué)教員;有新派人物，也有舊派人物。對五四運動持反對態(tài)度的田桐，也發(fā)表函電，要求立即釋放陳獨秀。在各方的壓力下，陳獨秀恢復(fù)了自由。

雖然北洋政府迫于壓力釋放了陳獨秀，但他還是處于類似限制居住的狀態(tài)，人身安全和自由沒有保障。1919年12月，廣東軍政府籌建西南大學(xué)，與陳獨秀聯(lián)絡(luò)。翌年1月底，陳獨秀因此來到上海商洽相關(guān)事宜，并任西南大學(xué)籌辦員。2月初，陳離滬到漢，武漢各界多請其演講。陳獨秀離京的活動由此為北洋軍警掌握，陳獨秀回到北京后，擔(dān)心再次遭到羈押，決定離開北京南下。李大釗親自護(hù)送，于是，有了一段“南陳北李，相約建黨”的傳奇。陳獨秀原本是想去廣州開設(shè)西南大學(xué)，先在上海盤桓，后來辦學(xué)的事沒有成功，但是在上海開創(chuàng)了另一番更加偉大的局面。

陳獨秀到上海后，很快投入了上海工人運動的考察研究中。北京政治高壓形勢嚴(yán)峻，工人運動不成規(guī)模，而上海近代工業(yè)發(fā)達(dá)，工人人數(shù)眾多，工運基礎(chǔ)比北京好很多。久在學(xué)術(shù)象牙塔中的陳獨秀，親身見識了工運這一浩浩蕩蕩的歷史洪流。

上海同時又是中國傳播馬克思主義的南方重鎮(zhèn)，陳獨秀很快和上海宣傳社會主義思潮的知識分子取得聯(lián)絡(luò)。他把《新青年》編輯部搬到了上海，進(jìn)一步加強(qiáng)了這方面的輿論宣傳陣地。

一次特殊的會面給陳獨秀的思想帶來更深遠(yuǎn)的影響。陳獨秀在上海見到了來自蘇俄的共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基，在中國化名為吳廷康。

維經(jīng)斯基的使命是要聯(lián)絡(luò)中國共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)袖人物，并在上海建立共產(chǎn)國際東亞書記處。他在北京見過李大釗，對方向他推薦了新文化運動領(lǐng)袖陳獨秀。維經(jīng)斯基到上海拜訪了陳獨秀，同行的有夫人庫茨涅佐娃及擔(dān)任翻譯的俄籍華人楊明齋。對于這位來自伊爾庫茨克共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局的代表，陳獨秀評價頗高。

還在陳獨秀關(guān)押在監(jiān)獄時，維經(jīng)斯基給共產(chǎn)國際提交了一份報告，提出了在東亞各國人民中開展共產(chǎn)主義工作的提綱，得到了俄共中央政治局的同意，并派他作為外交人民委員部遠(yuǎn)東事務(wù)全權(quán)代表的身份，抵達(dá)遠(yuǎn)東具體實施這個提綱。

維經(jīng)斯基感到中國新思想十分活躍，但不統(tǒng)一，而且，學(xué)者們主要停留在講演、寫文章上面，沒有組織和實際行動。但維經(jīng)斯基對陳獨秀的印象不錯，他第一個寫信向共產(chǎn)國際和俄國共產(chǎn)黨介紹了陳獨秀，稱他是“當(dāng)?shù)氐囊晃幌碛泻芨呗曂陀泻艽笥绊懙慕淌凇薄?/p>

共產(chǎn)國際代表和陳獨秀溝通了蘇俄的精神，這也符合陳獨秀的期望，在中國建立一個布爾什維克式的政黨，雙方一拍即合。

1920年6月，作為中共發(fā)起組織的社會共產(chǎn)黨在上海成立，8月更名為共產(chǎn)黨，陳獨秀被選為書記。1920年11月，《共產(chǎn)黨》刊物在上海創(chuàng)刊。中國的革命運動終于匯入世界共產(chǎn)主義運動的洪流。

六地開花

中國共產(chǎn)黨發(fā)起組在上海成立以后，陳獨秀分別寫信給北京的李大釗等人，長沙的毛澤東，濟(jì)南的王樂平。李漢俊寫信給武昌的董必武等人，委托他們在當(dāng)?shù)匕l(fā)起組織共產(chǎn)黨早期組織。除了發(fā)展過滬回漢的劉伯垂入黨，并委托劉發(fā)展武漢早期黨組織，陳獨秀還委托去日本留學(xué)的施存統(tǒng)建立中共旅日組織，委托去法國任教的張申府建立中共旅歐組織。1920年底，陳獨秀到廣州，又幫助譚平山等重組廣州早期黨組織。

很快，中共早期組織在上海、武漢、北京、長沙、廣州、濟(jì)南六個城市開花。

北京的核心人物是李大釗。1920年初，李大釗與陳獨秀相約，在北京和上海分別活動，籌建中國共產(chǎn)黨。同年3月，李大釗在北京大學(xué)組織中國第一個馬克思學(xué)說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇、張國燾、黃日葵、何孟雄、羅章龍等一批具有共產(chǎn)主義思想的青年知識分子，為建黨做準(zhǔn)備。

李大釗還在北京多次會見共產(chǎn)國際代表，商討籌建中國共產(chǎn)黨。1920年10月，他領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織，在北京大學(xué)圖書館李大釗的辦公室正式成立。黨組織的最初成員有李大釗、張申府、張國燾三人。北京組織與在上海的陳獨秀遙相呼應(yīng)，積極活動，擴(kuò)大宣傳，推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織。

1920年5月，毛澤東在上海見到了陳獨秀，受到共產(chǎn)主義思想的啟發(fā)，這位新文化運動的領(lǐng)袖給了毛澤東很大的鼓舞。他回到長沙后，1920年11月收到陳獨秀、李達(dá)來信，接受正式籌建共產(chǎn)黨早期組織的委托。中共上海發(fā)起組還把上海機(jī)器工會的組織情況、《中國共產(chǎn)黨宣言》等轉(zhuǎn)給毛澤東。

由蔡和森、毛澤東等創(chuàng)建的新民學(xué)會是中共早期黨員的搖籃，毛澤東把新民學(xué)會中主張布爾什維克主義的會員，組成長沙共產(chǎn)黨早期組織。小組成員最初6人，后發(fā)展到10人，骨干有毛澤東、何叔衡、彭璜等。史實表明，長沙共產(chǎn)黨早期組織籌建時，雖從未在新民學(xué)會會員中公開過，但確實是在該會先進(jìn)分子中秘密誕生的，時間約在1920年11月間。

武漢早期組織的核心人物是劉伯垂。他一直追隨孫中山，1918年出任廣東軍政府高等審判廳廳長。1919年8月7日，孫中山因?qū)V東軍政府的不滿致電廣州國會參眾兩院，宣布正式辭去政務(wù)總裁一職，聲明今后對軍政府之行動概不負(fù)責(zé)。劉伯垂緊隨其后，辭去官職，與旅粵同志自費辦起了《惟民》周刊，宣傳革命主張。

此時，劉伯垂開始關(guān)注無政府主義和布爾什維克主義，將之視為“現(xiàn)代專制與軍國主義之結(jié)束”。1920年夏秋，他回武漢時途經(jīng)上海，會晤了在日留學(xué)時的文字學(xué)老師陳獨秀。多次交談后，經(jīng)陳獨秀介紹，劉伯垂加入了中共上海發(fā)起組。入黨后受陳獨秀派遣，來到武漢，與董必武、陳潭秋商榷成立武漢早期黨組織事宜。

1920年8月，劉伯垂、董必武等七人共聚董必武寓所，劉伯垂主持召開了會議，成立武漢共產(chǎn)黨早期組織。隨后，劉伯垂用陳獨秀交付的建黨經(jīng)費租下湖北警察廳背后的武昌多公祠5號為機(jī)關(guān)部，門口掛著“劉芬律師事務(wù)所”的招牌做掩護(hù)。

濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織是在王盡美、鄧恩銘等人的組織下成立的。濟(jì)南地區(qū)著名的進(jìn)步人士、老同盟會員王樂平創(chuàng)辦的齊魯書社，廣為推銷全國各地出版的新書、新刊物，宣傳馬克思主義，宣傳新文化運動，受到進(jìn)步知識青年的歡迎。中共上海發(fā)起組成立后，陳獨秀函約王樂平在濟(jì)南組織建黨。王樂平接到陳獨秀關(guān)于在濟(jì)南建黨的信后，由于考慮自身國民黨員的身份，沒有承擔(dān)此約，而是推薦了王盡美和鄧恩銘。

1919年爆發(fā)的五四運動，將人們對西方列強(qiáng)的憤怒情緒推到了極致。

按照上海共產(chǎn)黨早期組織的要求，王盡美、鄧恩銘等人積極聯(lián)絡(luò)籌備，為廣泛地吸收進(jìn)步青年研究革命理論，進(jìn)一步傳播馬克思主義，于1920年11月組織進(jìn)步學(xué)術(shù)團(tuán)——勵新學(xué)會，并創(chuàng)辦了《勵新》半月刊雜志。經(jīng)過王盡美、鄧恩銘等人的積極籌備，1921年春，中共濟(jì)南早期組織成立。

1920年12月，陳獨秀接到廣州陳炯明的邀請，赴廣東出任孫中山軍政府的廣東全省教育委員會委員長一職。他的另一個目的，是開拓廣州共產(chǎn)黨組織。

廣州的社會主義思潮也非?；钴S，其中無政府主義和共產(chǎn)主義各有不少擁躉。陳獨秀認(rèn)為，無政府主義就像一個組織散漫的俱樂部，并不適合革命，于是將廣州的社會主義團(tuán)體改造成廣州共產(chǎn)黨。

1921年春，在陳獨秀主持下，廣州組建了共產(chǎn)黨早期組織，成員有陳公博、譚平山、譚植棠等。陳獨秀還將《新青年》編輯部遷往廣州。

除了國內(nèi)六個組織，早期成員還在海外發(fā)展了力量。1920年秋，施存統(tǒng)、周佛海在日本東京建立旅日共產(chǎn)黨早期組織，施存統(tǒng)為負(fù)責(zé)人。這兩人在國內(nèi)就參加了中共上海發(fā)起組。1921年春，張申府到法國后，成立了旅法共產(chǎn)黨早期組織，其成員包括張申府、劉清揚、周恩來和陳公培、趙世炎5人。

一大在上海召開

按照共產(chǎn)國際的建黨要求，共產(chǎn)黨需要先在各地成立無產(chǎn)階級政黨組織，稱為共產(chǎn)黨的地方組織，發(fā)展到一定規(guī)模，才能召開成立大會，由各地派代表參加，宣告黨的正式成立。

由于建黨核心人物陳獨秀于1920年底赴廣州就職，建黨大業(yè)重心曾一度向廣州傾斜之勢。

先是上海和廣州核心成員之間發(fā)生了分歧。《新青年》的收入是黨內(nèi)活動經(jīng)費的重要支撐，在上海的代理書記李漢俊跟陳獨秀商量，上海的攤子已經(jīng)鋪得很大，經(jīng)費緊張，希望陳獨秀從《新青年》的收入中撥出200元到上海，充實活動經(jīng)費。陳獨秀沒有答應(yīng)。

1921年2月，陳獨秀撰寫了黨章，主張中央集權(quán)，李漢俊認(rèn)為陳過于家長作風(fēng)，另寫了一部黨章，主張地方分權(quán)。兩人的矛盾日益公開化。最后李漢俊辭去代理書記的職務(wù)，由李達(dá)接替。

很快發(fā)生了更嚴(yán)重的一件事，因在上海外國語學(xué)社組織發(fā)起五一紀(jì)念活動，遭到法租界巡捕的沖闖搜查。上海政治環(huán)境也不理想，李漢俊提議發(fā)起組織遷移到廣州。當(dāng)時陳獨秀正在廣州進(jìn)行教育改革，對于遷移事宜不置可否。

就在舉棋未定之際，1921年6月初，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處代表尼科爾斯基到達(dá)上海，并與上海的共產(chǎn)黨早期組織成員李達(dá)、李漢俊建立了聯(lián)系。

當(dāng)他們得知中國共產(chǎn)黨已有六個地方組織，馬上意識到中國已經(jīng)具備建黨的條件。中國共產(chǎn)黨的成立，意味著共產(chǎn)國際多了一個盟友。他們一致認(rèn)為應(yīng)盡快召開全國代表大會。于是發(fā)起組織遷移廣州的動議作罷，核心成員的注意力集中于建黨這一戰(zhàn)略目標(biāo)。

中共上海發(fā)起組向各地黨組織寫信，約他們共赴上海商討建黨工作。7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，國內(nèi)各地的早期黨組織和旅日早期黨組織共派出13名代表出席了代表大會。

第一次大會，大會主持張國燾就宣布中國共產(chǎn)黨正式成立。也是在那次會議上，尼科爾斯基提議，向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處匯報中國共產(chǎn)黨一大會議召開，參會成員都沒有異議，一致同意加入共產(chǎn)國際。中共一大向共產(chǎn)國際匯報的俄文材料還在俄國保留著。根據(jù)共產(chǎn)國際“二大”的有關(guān)規(guī)定，加入共產(chǎn)國際是共產(chǎn)黨建黨的重要標(biāo)準(zhǔn)。這意味著在會議第一天，中國共產(chǎn)黨就在上海宣告誕生。

1921年9月，陳獨秀從廣東起程回到了上海，正式擔(dān)負(fù)起中國共產(chǎn)黨中央局書記的工作。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目煥然一新?。Q謝中共上海市委黨史研究室）