王悅陽

80年前的青春值得今天的我們?nèi)ブ戮矗?dāng)今年輕的昆曲工作者們也有自己的時代責(zé)任與理想，這理想，值得他們用自己的青春去守護(hù)、去奉獻(xiàn)。

文藝是反映生活，表現(xiàn)生活的最佳載體。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，無一不能起到鼓舞人、感染人的作用。在建黨95周年的喜慶日子里，文藝工作者們懷著巨大熱情與執(zhí)著精神，在傳統(tǒng)戲曲舞臺上，辛勤耕耘，探索創(chuàng)新，從北京到上海，一部部為黨的生日獻(xiàn)禮的好戲，次第上演，令人動容。

80年前的1936年，當(dāng)時的中國工農(nóng)紅軍完成了一次人類歷史上堪稱奇跡的壯舉——在兩年的時間里，這支隊(duì)伍經(jīng)過11個省，翻越18座大山，跨過24條大河，經(jīng)歷過雪山、草地、高原、絕壁等挑戰(zhàn)人類生存極限的環(huán)境，完成了一次兩萬五千里的史詩般行軍……這一連串的數(shù)字匯成了一個我們耳熟能詳?shù)能娛率穼Ｓ忻~——長征。

然而，這一切熟悉的數(shù)字背后，還有一個并不顯眼的數(shù)字：在長征過程中，紅軍方面犧牲的營以上干部有430多人，他們的平均年齡尚不足30歲！而更多難以計數(shù)的紅軍戰(zhàn)士，他們則更加年輕，這其中甚至還有很多十多歲的少年。更加悲壯的是，這些年輕人中的大多數(shù)都沒有走到最后，他們懷著改變中國前途的理想，長眠在了中國西南部的群山之中。

整整80年過去了，今天，為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨95周年、紅軍長征勝利80周年、中國人民解放軍建軍建軍89周年，由北方昆曲劇院與中央軍委政治工作部歌舞團(tuán)聯(lián)合制作的大型原創(chuàng)昆曲史詩《飛奪瀘定橋》在中國劇院公演，以精湛的藝術(shù)質(zhì)量，感人的情節(jié)鋪陳，精彩的表演藝術(shù)與觀眾見面。這也為《飛奪瀘定橋》“戲曲進(jìn)校園”的演出，拉開了序幕。

可以說，《飛奪瀘定橋》成功地在全國打響了紅軍長征勝利80周年，全國文藝界紀(jì)念演出的第一炮。首演當(dāng)天，當(dāng)年親歷長征的老一輩革命家的后代的數(shù)十位代表也觀看了演出，他們?yōu)椤讹w奪瀘定橋》雄壯而動人的演出感動而落淚。在觀后的座談會上，他們飽含深情地說：“這個戲全劇充滿正能量，是多少年沒有見到的好戲，一定成為新時代的紅色經(jīng)典和戲曲里程碑?！?h3>四度亮相，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

將“飛奪瀘定橋”搬上昆曲舞臺，在北昆的歷史上并非首次。這戲可說是北昆的保留傳統(tǒng)劇目。早在上世紀(jì)60年代，由于北昆的武戲基礎(chǔ)特別好，擁有侯永奎等一批杰出的大武生表演藝術(shù)家，開打火爆，氣氛熱烈，在此基礎(chǔ)上，北昆的前輩藝術(shù)家們就創(chuàng)排了昆曲武戲《飛奪瀘定橋》，此后，該劇又先后于上世紀(jì)80年代和新世紀(jì)初兩度復(fù)排。作為這部北昆“傳家戲”的第四度亮相，除了劇名外，本次推出的大型原創(chuàng)昆曲史詩《飛奪瀘定橋》與前作有著翻天覆地的變化。

在舞臺上呈現(xiàn)紅軍英雄，不僅是對革命先烈的致敬，也是對新時期藝術(shù)工作者的一種鞭策。

舊版的《飛奪瀘定橋》是作為簡單的昆曲武戲的形式呈現(xiàn)在舞臺上的。本次重新編排創(chuàng)作的新版本則是一部故事線索完整、表演文武兼?zhèn)涞拇笮蛣∧浚莩鰰r長也增加為適應(yīng)現(xiàn)代劇場演出的一小時五十分左右。新版的《飛奪瀘定橋》不僅內(nèi)容得以充實(shí)、人物更加豐滿，其藝術(shù)表現(xiàn)形式也更加豐富。全劇較為完整地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在長征時期的重要戰(zhàn)役：1935年5月，蔣介石調(diào)動中央軍及川軍十余萬人，在大渡河天險堵截紅軍。妄圖讓紅軍重蹈太平天國石達(dá)開之覆轍。當(dāng)時，紅軍只有一條能容十幾人的小船，大部隊(duì)靠它渡河，要花一個月的時間！ 而紅軍如果不在72小時之內(nèi)拿下320里外的瀘定橋，就將被敵人分割包圍在大渡河邊，后果不堪設(shè)想！ 這是一場殊死的較量。為此，紅軍兵分兩路：紅一師和軍委干部團(tuán)，渡過大渡河到東岸，為右縱隊(duì)，紅一軍團(tuán)第二師和紅五軍團(tuán)為左縱隊(duì)，從西岸北進(jìn)。左右夾岸而進(jìn)奪取瀘定橋。最終，紅軍以無比頑強(qiáng)的革命精神，克服了難以想象的困難，在72小時之內(nèi)，強(qiáng)行軍320里，到達(dá)瀘定！奪下瀘定橋。為我軍搶渡大渡河，打開了新的通道！

值得一提的是，本次北方昆曲攜手中央軍委政治工作部歌舞團(tuán)“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，將后者有著優(yōu)良傳統(tǒng)的交響樂與合唱融入到昆曲演出中，以打造全新的視聽盛宴。婉轉(zhuǎn)的昆曲唱腔、精彩的武戲身段，與壯闊的交響樂、混聲合唱的相互配合，將革命英雄史詩的浪漫主義色彩體現(xiàn)得淋漓盡致。比之傳統(tǒng)武戲，如今重裝上陣的《飛奪瀘定橋》無疑走上了一個新的高度。

而場上變幻萬千的場景，用4塊能升降并傾斜的臺板，以及脫離常規(guī)挪移方位的腿幕及延幕，靈動的設(shè)計，為要表現(xiàn)長征隊(duì)伍的無畏艱險的前行與爭分奪秒的疾進(jìn)，“動”是整出戲最重要的舞美精神。配合上氣象萬千的燈光，展現(xiàn)無比遼闊的空間。

紅軍精神，青春演繹

從1月6日開始進(jìn)行劇本創(chuàng)作，到如今的首演，《飛奪瀘定橋》的創(chuàng)作時間只有短短的131天。在這次“百日創(chuàng)演”的神奇速度背后，是主創(chuàng)人員對于那場發(fā)生在80年前的偉大行軍的敬畏之情。本劇總導(dǎo)演、北方昆曲劇院書記凌金玉表示：“我們是以紅軍長征的精神，特別是飛奪瀘定橋的精神，來完成我們的劇目創(chuàng)作的。‘飛奪瀘定橋作為長征史上最重要的戰(zhàn)役之一，最讓人觸目驚心的是那常人難以想象的320里地舍命舍身的急行軍。舞臺上呈現(xiàn)的是紅軍英雄在艱難中的無比頑強(qiáng)。這不僅是對革命先烈的一種精神追尋，也是對我們這些新時代的藝術(shù)工作者的一種鞭策?！?/p>

作為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年的致敬之作，北方昆曲劇院院長楊鳳一則將這部作品看作青年演員再次成長的關(guān)鍵一步：“當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士在長征路上承受了那么多艱難困苦而不改其志，是因?yàn)樗麄冃膽阎档米约焊冻龅膫ゴ罄硐?。這不正是我們昆曲人在當(dāng)代所需要具備的精神嗎？”在楊鳳一看來，歷史上著名的“大渡河十八勇士”在當(dāng)時也都是年輕的少年。人們無法想象，當(dāng)他們冒著槍林彈雨奮勇前進(jìn)時，是否考慮過自己年輕的生命可能會在此隕落、是否在腦海中憧憬過他們?yōu)橹Φ倪@個國家和民族在80年后將是何等的繁榮……

這些年輕的戰(zhàn)士在想什么大家永遠(yuǎn)都不會知道，但當(dāng)北方昆曲劇院再次開始排演這部作品時，楊鳳一卻將這個問題提給了北昆年輕的演員們。他們大多都是80后、90后，但是他們與要飾演的這些英雄人物——當(dāng)年沖鋒陷陣的紅軍戰(zhàn)士們是跨越時代的“同齡人”，同樣正值青春，同樣滿懷理想、充滿活力，也同樣有自己的故事。

今天，年輕的演員不需要再承受當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士們所遭受到的苦難，前輩們的犧牲換來了他們安定富足的生活。然而，作為一名藝術(shù)工作者，他們需要的不僅僅是心懷感恩，還要思考他們能從80年前的那些年輕人身上學(xué)到什么？

正如楊鳳一所說的那樣：“我們把《飛奪瀘定橋》的排演看成一次青春致敬青春的歷程。80年前的青春值得今天的我們?nèi)ブ戮?，而?dāng)今年輕的昆曲工作者們也有自己的時代責(zé)任與理想，這理想，值得他們用自己的青春去守護(hù)、去奉獻(xiàn)。也許，這是向當(dāng)年那些鮮活的生命最好的回報！”

的確，作為一部革命題材的文藝作品，大型原創(chuàng)昆曲史詩《飛奪瀘定橋》沒有落入生硬宣教的固有窠臼，而是在充分挖掘歷史情感與革命浪漫主義色彩的同時，賦予作品更加年輕化的創(chuàng)作語境。可以說，借著紅軍精神，來一番更符合時代與觀眾需求的青春演繹，是全劇創(chuàng)排的主旨。

大膽啟用青年演員塑造革命形象，是此劇的一大重要突破。值得一提的是北昆近年來人氣頗旺的兩位優(yōu)秀青年演員翁佳慧與朱冰貞，她倆曾是昆曲《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的飾演者，更是《牡丹亭》中的柳夢梅與杜麗娘，這兩位年輕演員，本次“穿越”到了波瀾壯闊的革命年代中，分別飾演紅軍司號員小石頭和少數(shù)民族姑娘阿米茲。昆曲女小生，出演一位活潑爽朗的小號手，翁佳慧突破了昆曲固有的行當(dāng)與傳統(tǒng)的表演形式。而朱冰貞飾演的彝族姑娘，劇中性格大膽又略帶野氣，和低頭斂意的昆曲閨門旦的美，大相徑庭。對于她倆而言，對人物形象的塑造，下了極大的功夫，而除了唱念與表演以外，最大的挑戰(zhàn)是導(dǎo)演還為她們編排了大量武戲。熟悉她倆的昆曲戲迷，絕不相信《飛奪瀘定橋》中的這二位是他們熟悉的金童玉女，而對于喜愛她們的戲迷而言，這也成了本劇值得一看的亮點(diǎn)。

除了以上兩位“不愛紅裝愛武裝”的青年演員，本劇的第一男主演、紅軍首長的扮演者楊帆更加值得一提。楊帆是著名昆曲武生名家侯少奎先生的弟子，他在本劇中的表現(xiàn)也深得侯大師的認(rèn)可：“武戲文演，這是對于武生演員來說很重要的要求，在這部戲里他做得非常好?！睏罘粌H是昆曲武生，他也參與了不少話劇與影視的演出，因此這出革命題材的別樣昆曲，他飾演的首長，有著別于傳統(tǒng)武生的演出，他將紅軍首長的形象，生動而傳神地展現(xiàn)在昆曲舞臺上。

好戲叫好更要叫座，據(jù)悉，在首演之后，這部傾注了北方昆曲劇院和中央軍委政治工作部歌舞團(tuán)藝術(shù)家們心血的作品，將為“戲曲藝術(shù)進(jìn)校園”進(jìn)行第一輪15場的演出，之后，該劇將在中國劇院駐場演出近60場，觀眾的認(rèn)可與歡迎，無疑是對這部獻(xiàn)禮劇最大的肯定與支持。

浴火黎明，重拾信仰

同樣是資深的文藝院團(tuán)，同樣擁有半個多世紀(jì)的輝煌歷程，同樣是“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，無獨(dú)有偶，上海京劇院也向黨的生日獻(xiàn)上了一份珍貴禮物。一臺反映解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨人在“黎明前的黑暗”時期，所表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)，堅(jiān)貞不屈的新編現(xiàn)代京劇《浴火黎明》正在緊鑼密鼓的排練之中。

近日，一場名為“追尋記憶、重拾信仰”的緬懷革命先烈儀式在龍華烈士陵園舉行，參與這場儀式的主要人員是上海京劇院即將推出的現(xiàn)代京劇《浴火黎明》劇組的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。四位來自上海京劇院的優(yōu)秀青年演員楊揚(yáng)、魯肅、傅希如、董洪松在儀式現(xiàn)場宣讀了寫給革命先烈的一封信。緊接著，一場名為“論革命先烈題材作品如何激發(fā)當(dāng)代共鳴”的座談會隨后舉行。

現(xiàn)代京劇《浴火黎明》是上海京劇院為紀(jì)念建黨95周年特別創(chuàng)作的劇目，由曾經(jīng)創(chuàng)作過經(jīng)典新編歷史京劇《成敗蕭何》的上海資深編劇李莉執(zhí)筆完成，上海京劇院一級導(dǎo)演王青擔(dān)任全劇導(dǎo)演，并由上海京劇院的一批80后優(yōu)秀青年演員楊揚(yáng)、魯肅、傅希如、董洪松等主演。該劇將于7月5、6日晚在天蟾逸夫舞臺進(jìn)行首輪試演，并將在首輪演出后及時采納各界專家及觀眾的意見、建議進(jìn)行深入的修改打磨。

該劇以1948年初至1949年建國前后的重慶為時代背景，以《挺進(jìn)報》事件為發(fā)端，以“獄中八條”（紅巖革命烈士留給黨的八條諍言）為核心，描寫展示一群年輕的中國共產(chǎn)黨黨員在獄中面臨牢獄和酷刑的極端情況下，如何堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守信念、感化和幫助曾經(jīng)丟失信仰的同志重拾信仰，最終壯烈犧牲并留給我黨八條諍言的歷史事件。該劇多側(cè)面地展示人格、修為、品行對于堅(jiān)守信仰的重要性，并深入細(xì)膩地揭示了擁有并堅(jiān)持信仰是人類精神領(lǐng)域的高原和脊梁，正是有了崇高的信仰，人們才能在精神上真正站立起來，獲得追求理想、奮力前行的動力;生命的終結(jié)與其留下的信仰的價值的永恒性等深刻主題。引領(lǐng)人們?nèi)ニ伎?，究竟先烈們所?jiān)守的理想與信念對于當(dāng)下的人而言是虛幻的泡影還是具有永恒價值的真諦。主創(chuàng)人員一致希望這一作品能對當(dāng)代社會起到現(xiàn)實(shí)意義與警示作用。對此，導(dǎo)演王青表示：這部作品和所有新編歷史劇以及傳統(tǒng)劇目一樣，無一例外都是借古論今。這部戲切入了新視角、挖掘易被前人忽略，卻與今日觀眾更有共鳴的精神內(nèi)涵，它的魅力在于贊美與歌頌——反思與批判相融合。對此，上海京劇院院長單躍進(jìn)道出了創(chuàng)排主旨：“類似的題材的作品確實(shí)很多，但是如果用現(xiàn)代人的眼光去看六七十年前這樣一批年輕人的價值，依然可以感動我們現(xiàn)代的年輕人。我們面臨著同樣的問題，我們需要追求信仰，重拾信仰?！?h3>現(xiàn)代京劇，不忘底蘊(yùn)

不同于以往的革命題材，《浴火黎明》是一部英雄主義的史詩，是一出充滿實(shí)驗(yàn)性的現(xiàn)代京劇，同時也是具有京劇傳統(tǒng)底蘊(yùn)的現(xiàn)代京劇。

為切實(shí)踐行習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上提出的“深入生活，扎根人民”的指示，創(chuàng)作出無愧于時代，無愧于人民，無愧于良知的作品，在劇組正式建組開排前，《浴火黎明》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)便先后分三批、共計20人次赴重慶考察采風(fēng)，分別瞻仰了重慶歌樂山烈士陵園，參觀考察了渣滓洞、白公館、紅巖魂陳列館、紅巖革命紀(jì)念館、《挺進(jìn)報》舊址等地。革命先烈題材對于當(dāng)下的青年人而言從理解到貼近是有一定距離的。深入實(shí)地的考察使主創(chuàng)人員更為真切體驗(yàn)到了革命烈士身處魔窟的艱難處境，深深為烈士們不屈不撓，為理想、信念堅(jiān)持斗爭的精神所感動，被他們鋼鐵般的意志和視死如歸的精神所震撼。

參觀體驗(yàn)過程中，資料掌握最為詳實(shí)的編劇李莉一邊將自己閱讀心得與其他主創(chuàng)分享，一邊從真實(shí)的環(huán)境中尋找新的感悟，她甚至從獄窗外的一朵小花讀出了烈士們充實(shí)、強(qiáng)大的精神世界。每到一處，最為年長的藝術(shù)指導(dǎo)孫重亮都不斷地為年輕主創(chuàng)描述當(dāng)時的歷史背景和事件。導(dǎo)演王青靜處牢房一角時，閉上雙眼感受和體驗(yàn)烈士的真實(shí)處境……通過實(shí)地探訪、現(xiàn)場感悟，編、導(dǎo)、演等主創(chuàng)人員就該劇的主題深化、人物開掘等進(jìn)行反復(fù)、深入地研究。此外，舞美設(shè)計人員對重慶歌樂山的地形地貌，監(jiān)獄、刑訊室的構(gòu)造等均有了全面認(rèn)識并依此為創(chuàng)作依據(jù)。

李莉在創(chuàng)作文本之前，觀看了100多集的影視資料片和閱讀了90多萬字的文字資料，為該劇數(shù)易其稿，將該劇定義為介于命題與非命題之間的作品?！白畛踅佑|到這個題材的時候，我就被被‘獄中八條的第一條：防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化，第六條：重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛和生活作風(fēng)問題給震驚了，也由此被深深吸引。這兩年我黨大抓特抓的正是黨風(fēng)廉政建設(shè)問題。60多年前這些深陷黑牢里的共產(chǎn)黨員就能提出直貫我們當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻問題，令人欽佩。所以，我最終決定換一個角度來表現(xiàn)這個題材。當(dāng)然我也有一定的顧慮，因?yàn)榻▏院蟊憩F(xiàn)共產(chǎn)黨員的革命形象的題材作品有很多，而且都已具有了一定的藝術(shù)高度與慣有的套路。我們要尋求突破與探索確實(shí)不是一件易事。我相信這是一部具有現(xiàn)代文學(xué)意義的探索的一部京劇現(xiàn)代戲，期待它能在精益求精中取得成功。”

在不脫離戲曲本體的基礎(chǔ)上借鑒話劇的手段刻畫人物內(nèi)心，是該劇創(chuàng)排伊始，就定下的主要基調(diào)，力求“現(xiàn)代京劇，不忘底蘊(yùn)”。對此，導(dǎo)演王青表示：這次的人物塑造沒有可模仿性和復(fù)制性，這次的創(chuàng)作要另辟蹊徑，要從人物刻畫上下功夫，念白、表演、身段、唱腔、技藝等等，都需要開掘新的形式。將借鑒話劇的人物內(nèi)心刻畫與臺詞方式。表演風(fēng)格以時代背景的真實(shí)性和高度提煉生活為藝術(shù)化方向探索，但不脫離戲曲本體的根基，在人物個性探索上最大限度地將京劇悠長與現(xiàn)代手法有機(jī)融合。

大幕即將拉開，好戲就要上演。此次，上海京劇院推出了較高水準(zhǔn)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，力求將《浴火黎明》打造成現(xiàn)代題材精品。上海戲曲藝術(shù)中心總裁張鳴對上海京劇院嘗試現(xiàn)代題材表示了高度贊許：“上海京劇院一直致力于創(chuàng)作新編劇目，《浴火黎明》不只是一部應(yīng)景之作，我看到上海京劇院拿出了最優(yōu)秀的陣容，以打造精品的目標(biāo)去創(chuàng)排這個劇。希望上京團(tuán)隊(duì)用心挖掘人物，多花時間精力研讀史料，做到價值的認(rèn)同和思想的認(rèn)同才能把這出戲演好?！?