○ 沈 楠

沈楠近照

《走下舞臺(tái)說愛你》這部長(zhǎng)篇小說是鄧新生先生以亞平縣黃梅戲劇團(tuán)的興衰為背景創(chuàng)作的，描寫了江凱彬、方燕平等黃梅戲人的風(fēng)雨人生，贊美了主人公在歷經(jīng)種種艱辛之后依然執(zhí)著于黃梅戲藝術(shù)的傳承與發(fā)展，體現(xiàn)了一種高尚的藝術(shù)信仰。整個(gè)故事從主人公學(xué)藝開始寫起，由初露鋒芒到一舉成名。在大時(shí)代背景下，文化藝術(shù)事業(yè)陷入低谷，導(dǎo)致書中人物在艱難時(shí)期選擇各種出路來謀求生存的同時(shí)依然深深地愛著黃梅戲藝術(shù)，在困苦中為真正的藝術(shù)而堅(jiān)守，其中有的人物甚至為此付出了生命的代價(jià)，不禁令人惋惜……預(yù)示著文化體制改革大背景下中華傳統(tǒng)文化傳承的必然與艱難，同時(shí)表明了個(gè)體力量雖然渺小，但是為了藝術(shù)而奉獻(xiàn)的精神卻是真誠(chéng)而熱烈的，充滿了人生的寓意。

吳嘉麗女士在《德為先，藝為本，學(xué)前輩，奔雙馨》一文中有這樣一句話：“一個(gè)偉大的藝術(shù)家往往只有在經(jīng)歷了顛沛流離的生活，支離破碎的婚姻，懷才不遇的境地，甚至是黑暗的童年之后才能實(shí)現(xiàn)真正的靈魂創(chuàng)作”，仔細(xì)一想，覺得有幾分道理，許多世人所熟知的大藝術(shù)家似乎都有著常人難以想象的人生經(jīng)歷，在一波三折的人生旅程中創(chuàng)作出了傳世的佳作，進(jìn)而在時(shí)間的長(zhǎng)河中證明了藝術(shù)的不朽。而鄧新生先生在《走下舞臺(tái)說愛你》一書中所描寫的人物恰恰可以用一句歌詞來形容，即“一份緣來一份真，淺淺深深情義重，回首恍然已如夢(mèng)”。

《走下舞臺(tái)說愛你》一書，書名起得浪漫，但實(shí)質(zhì)上卻是一部帶有悲劇色彩的現(xiàn)實(shí)題材小說，讀后心中不禁泛起陣陣酸楚，它似乎影射了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即好人不一定就會(huì)善終，壞人也不一定就有惡果，執(zhí)著的人亦未必就有那雙隱形的翅膀……鄧新生先生通過描寫黃梅戲人的風(fēng)雨人生闡述了人生的真諦，即真愛永恒。而這種真愛不僅僅局限于愛情，同時(shí)還包括親情、友情，以及對(duì)待事業(yè)的執(zhí)著之情，其中暗含著深刻的人生內(nèi)涵。

《舊唐書》列傳第二十一《魏徵》里記載“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”?！蹲呦挛枧_(tái)說愛你》一書的素材取自現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生過的真實(shí)事件，經(jīng)過鄧新生先生的文學(xué)處理之后形成了這部作品。讀者通過欣賞這部文學(xué)作品可以更加深刻地了解一些黃梅戲界的內(nèi)幕，如果是喜歡黃梅戲的讀者，在閱讀中似乎會(huì)有一種觸目驚心的感覺，會(huì)顛覆許多傳統(tǒng)的觀念，但是這部書卻又仿佛是一面真實(shí)的鏡子，是一座人生的警示鐘，通過閱讀引以為戒，反思自己所走過的人生道路，選擇好自己今后的人生方向，具有現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此就需要對(duì)書中的人物加以分析，以此來詮釋筆者的觀點(diǎn)——

鄧新生先生是一位劇作家，他在書中描寫的主人公江凱彬既是一位黃梅戲男演員，又是一位劇作者，這和鄧新生的人生經(jīng)歷頗有相似之處。而江凱彬這個(gè)人物出身貧寒，在年少之時(shí)進(jìn)入亞平縣黃梅戲劇團(tuán)學(xué)藝，在經(jīng)過數(shù)載酷暑寒冬的勤學(xué)苦練之后成為了一名優(yōu)秀的黃梅戲演員，同時(shí)他通過自學(xué)文化知識(shí)，逐漸走上了從事戲劇創(chuàng)作的道路。他本是一位非常有才華、有涵養(yǎng)的藝術(shù)工作者，但是在社會(huì)變革的時(shí)代背景下，他的人生道路又顯得那么沉重，不論是他的事業(yè)還是婚姻都經(jīng)歷了重重考驗(yàn)，如果說在他青春年少之時(shí)面對(duì)的是物質(zhì)匱乏的艱苦生活，那么隨著社會(huì)的變遷，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，他所遭遇的則是整個(gè)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的不景氣所帶來的經(jīng)濟(jì)壓力和生活負(fù)擔(dān)，以及懷才不遇，遭受的各種冷嘲熱諷、使他的人格尊嚴(yán)受到了無端的歧視，內(nèi)心承受的辛酸與無奈……但是他的藝術(shù)信仰卻是堅(jiān)定不移的，他對(duì)黃梅戲藝術(shù)傾注了滿腔熱忱，也恰恰是這種精神的力量使他在發(fā)展黃梅戲藝術(shù)事業(yè)這條崎嶇不平的道路上堅(jiān)持走了下去，體現(xiàn)了人生的執(zhí)著。

與此同時(shí)，江凱彬與方燕平、余娟娟兩位黃梅戲女演員之間的感情又是該書的另一條主線，江凱彬由于出身貧寒，并且歷經(jīng)艱辛，所以他的性格是略帶沉郁的，他對(duì)于愛情也是被動(dòng)的，但是方燕平和余娟娟卻都深深地愛著江凱彬，方燕平文靜、雅然，余娟娟熱情、開朗，可是在現(xiàn)實(shí)生活里愛情又無法擺脫世俗的影響，于是在種種現(xiàn)實(shí)面前兩位女性又做出了截然不同的選擇——

方燕平，一位性格善良、溫婉的女演員，她出身于干部家庭，具有良好的道德修養(yǎng)，并且藝術(shù)水平精湛。她不僅與江凱彬在舞臺(tái)上上演了一出出動(dòng)人心弦的黃梅戲，而且在現(xiàn)實(shí)生活中文靜內(nèi)斂，她對(duì)于江凱彬這位自己深愛已久的男人最終還是主動(dòng)表白了出來，傾訴了內(nèi)心深處那熾熱的真情。她不畏貧寒，拒絕物質(zhì)誘惑，不顧家人的反對(duì)，毅然嫁給了江凱彬。即使在江凱彬處于人生低谷的時(shí)候依然不離不棄。她熱愛黃梅戲藝術(shù)，但是在黃梅戲藝術(shù)事業(yè)不景氣的現(xiàn)實(shí)背景下，為了一家人的生計(jì)又選擇南下打工，遭遇了層層艱險(xiǎn)，可方燕平卻用她的美德和智慧化解了各種險(xiǎn)境，在浮華的世界里依然保持一顆純凈的心，進(jìn)而與江凱彬共同譜寫了一段人生的傳奇。

余娟娟則是一位熱情、灑脫的女人，她敢愛敢恨，率真嫵媚，是一個(gè)完全可以撩起男人心緒的女人。她對(duì)自己所愛的男人是熱情而主動(dòng)的，按理應(yīng)該和自己所愛的男人生活在一起，但是她這種率直的性格使她的人生增加了許多悲劇色彩，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，她在劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)章長(zhǎng)久的物質(zhì)誘惑和花言巧語之下終于還是迷失了自我，并失身于這個(gè)男人，在短暫的快樂之后承受的卻是長(zhǎng)久的悲傷，后來她又在巨大的生活壓力之下將自己獻(xiàn)給了縣長(zhǎng)五六子，出賣了貞操，為今后的人生增添了許多的波折……她為了生計(jì)亦是走南闖北，游走于歌舞廳、大排檔之間，嘗盡了人世間的冷漠與苦澀，她在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前做出的選擇是屈從，還是順應(yīng)……而她對(duì)江凱彬的愛卻永遠(yuǎn)只能藏于內(nèi)心深處了。

方燕平和余娟娟，她們都是深愛著江凱彬的，相信她們對(duì)江凱彬的愛都是真實(shí)，只是她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前，選擇了不同的道路，方燕平順從了自己的本真，但是在巨大的經(jīng)濟(jì)壓力面前卻舉步維艱，而余娟娟因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而錯(cuò)失了自己深愛的男人，并且選擇了用女人的貞潔去與權(quán)力和金錢進(jìn)行交易，她似乎是用另一種方式去與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯鶕?jù)這兩位女演員的人生經(jīng)歷可以使讀者感覺到倔強(qiáng)青春的背后其實(shí)是累累傷痕。這不禁令筆者聯(lián)想到了話劇《雷雨》中的蘩漪，蘩漪是曹禺先生非常喜歡的一個(gè)人物，他對(duì)蘩漪給予無限同情，“說他最喜歡蘩漪的性格，給她起名叫蘩漪，是為了體現(xiàn)她堅(jiān)強(qiáng)、剛毅而復(fù)雜的性格，深邃而美好的內(nèi)心世界；說她誠(chéng)實(shí)，絕不虛偽；她懂得恨，更懂得愛，她發(fā)誓要生活在充滿愛的世界里，和她摯愛的永遠(yuǎn)生活在一起……”其實(shí)不論是方燕平，還是余娟娟，她們的性格特征中似乎帶有一些蘩漪的影子，只是她們與蘩漪所處的時(shí)代背景不同，在現(xiàn)實(shí)面前做的選擇也截然不同，她們都追求真愛，方燕平追求的是中國(guó)傳統(tǒng)女性那種愛情生活，而余娟娟則更加叛逆，具有非常鮮明的時(shí)代特征，只是她的親身經(jīng)歷告訴了世人——愛情真的傷不起。

女人天生愛做夢(mèng)，可到了夢(mèng)醒時(shí)分才發(fā)現(xiàn)好夢(mèng)易醒，其實(shí)男人也一樣。藝術(shù)離不開愛，愛可以把平凡變得偉大，亦可把感覺全部美化，但是愛情又脫離不開現(xiàn)實(shí)因素，而作者鄧新生通過主人公江凱彬與方燕平、余娟娟兩位黃梅戲女演員之間的愛情故事來詮釋了愛的意義，即感覺是一時(shí)的，而責(zé)任則是一世的。

國(guó)學(xué)，是中國(guó)人的精神家園，而戲曲是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。戲曲小天地，人生大舞臺(tái)，演戲也就是演人生。鄧新生在《走下舞臺(tái)說愛你》一書中還塑造了幾位老藝術(shù)家的形象，通過描寫他們的人生經(jīng)歷更加突出了這部作品的現(xiàn)實(shí)性，并印證了人生如戲，戲如人生的道理，觀眾在戲中看到了人世間的悲歡離合，感受了人物內(nèi)心世界的跌宕起伏，而現(xiàn)實(shí)中的人生大戲其實(shí)也同樣如此。藝術(shù)家在舞臺(tái)上塑造人物其實(shí)就是在弘揚(yáng)一種精神，而這種精神也會(huì)潛移默化地在藝術(shù)家的身上生根發(fā)芽，在感染他人的同時(shí)也會(huì)影響自己。

書中人物葉鴻飛也是一位劇作家，他是鄧新生塑造的一位知識(shí)分子形象，他從小受到過良好的國(guó)學(xué)教育，具有高深的文化內(nèi)涵，性格堅(jiān)毅、果敢，即使在“文革”期間遭受迫害時(shí)依然不屈不撓，堅(jiān)定不移，是一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化儒俠精神的人物。他不與污穢的現(xiàn)實(shí)同流合污，始終堅(jiān)持一個(gè)知識(shí)分子的本分，極具人格魅力。他愛才惜才，欣賞江凱彬的才華，一直在默默地培養(yǎng)和幫助江凱彬從事戲劇創(chuàng)作，他是江凱彬的人生導(dǎo)師，是一位伯樂，也是事業(yè)上的知己。這樣一個(gè)人物猶如黃梅戲《寂寞漢卿》中的關(guān)漢卿，灑脫率直真性情，不拘一格寫人生。在書中塑造這樣一位人物其實(shí)是頗有寓意的，葉鴻飛身上具有強(qiáng)大的精神力量，他代表了男人的責(zé)任與尊嚴(yán)，預(yù)示著人生的希望。

而另外兩位老藝術(shù)家的人生則充滿了悲劇色彩，一位是老藝人吳勤蘭，一位是武功演員龐小龍。吳勤蘭是亞平縣黃梅戲劇團(tuán)里的指導(dǎo)教師，可以說她把自己的一生都奉獻(xiàn)給了戲曲事業(yè)，“她7歲當(dāng)童養(yǎng)媳、學(xué)戲，9歲上臺(tái)，11歲演武旦，15歲挑大梁”。她自亞平縣黃梅戲劇團(tuán)籌建開始就擔(dān)任指導(dǎo)教師，為亞平縣黃梅戲劇團(tuán)培養(yǎng)了許許多多的后起之秀，但是在黃梅戲陷入蕭條之時(shí)，她卻只能拿到百分之六十的工資，同時(shí)還要面對(duì)自己的兒子、兒媳相繼下崗，無錢供養(yǎng)孫子上學(xué)的艱難境遇，于是她為了全家的生計(jì)只能到街頭去販賣小商品，到茶廠去撿茶，來換取微薄的收入，雖然她已年過六旬卻依然為全家老小的生活而忙忙碌碌，操心受累，可是盡管這樣，命運(yùn)對(duì)她仍然還是太過殘酷——她患上肝癌……當(dāng)面對(duì)這樣一位老藝術(shù)家患病住院，急需醫(yī)藥費(fèi)的時(shí)候，亞平縣黃梅戲劇團(tuán)乃至整個(gè)縣文化局竟然拿不出錢來為她治病，進(jìn)而導(dǎo)致這樣一位老藝術(shù)家在病痛折磨和巨大的經(jīng)濟(jì)壓力之下選擇了用安眠藥來結(jié)束自己的生命——

一位老藝術(shù)家在絕望中選擇自殺來結(jié)束生命實(shí)在是社會(huì)的悲哀，這樣的情節(jié)看似戲劇實(shí)則現(xiàn)實(shí)，此時(shí)筆者不禁聯(lián)想到了天津人民出版社原黨委書記趙國(guó)強(qiáng)先生的事跡，關(guān)于趙國(guó)強(qiáng)書記的報(bào)道中有這樣一段話，“2013年12月6日，姚淑蘭發(fā)現(xiàn)，趙國(guó)強(qiáng)的身體狀況越來越糟，堅(jiān)持陪他到醫(yī)院檢查。診斷結(jié)果出來，竟然是肺癌。后來拿出了國(guó)強(qiáng)以前的病歷，那是有丈夫親筆簽字的拒絕治療診斷書——‘雙肺疑似病變，建議患者住院治療。患者拒絕’。時(shí)間是2013年9月21日”。吳勤蘭和趙國(guó)強(qiáng)，雖然一位是小說中的人物，一位是現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)人物代表，可是他們?nèi)松Y(jié)局同樣是因?yàn)榭床黄鸩《鲃?dòng)放棄了治療，進(jìn)而結(jié)束了自己的生命。如果說吳勤蘭的事件發(fā)生在文化體制改革的初期，那么在經(jīng)歷了數(shù)年的改革之后，趙國(guó)強(qiáng)書記的故事就使人感覺到文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的振興任重而道遠(yuǎn)，時(shí)至今日，仍然有大量文化藝術(shù)工作者還在過著非常艱辛的生活，但卻依然執(zhí)著于文化藝術(shù)事業(yè)的傳承與發(fā)展。

另一位帶有悲劇色彩的老藝術(shù)家則是武功演員龐小龍，如果說吳勤蘭的人生是凄婉的，那么龐小龍這個(gè)人物則代表了人生的孤獨(dú)。他本是一個(gè)游走的京劇武功演員，后來進(jìn)入亞平縣黃梅戲劇團(tuán)，在這里當(dāng)了24年的臨時(shí)工，平時(shí)在劇團(tuán)里打打下手，輔導(dǎo)年輕學(xué)員們的武功，幫導(dǎo)演排演一些武打場(chǎng)面……一晃24年，卻一直都沒有獲得正式編制，當(dāng)亞平縣黃梅戲劇團(tuán)解散時(shí)卻遭無情地清退，此時(shí)他已經(jīng)五十多歲了，始終也沒有成個(gè)家，而且還有一位81歲的老母親需要他來照料……他把舞臺(tái)上的功夫全部獻(xiàn)給了亞平縣黃梅戲劇團(tuán)，甚至犧牲了自己的婚姻，可是劇團(tuán)卻沒有給予他應(yīng)有的回報(bào)，進(jìn)而在他離開劇團(tuán)的時(shí)候則更加突顯了其中的悲涼。龐小龍?jiān)跁械慕Y(jié)局不僅僅是壯志未酬卻遭遺棄的孤寂，同時(shí)還有在現(xiàn)有的行政管理體制下戲曲工作者身份的悲哀。“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”。作為一名武功演員，龐小龍給人的感覺本該是堅(jiān)強(qiáng)而無畏的，但是此時(shí)他所遭遇的不幸卻讓善良的人們內(nèi)心產(chǎn)生了無盡的痛楚，不禁揮淚如雨……

根據(jù)對(duì)以上書中主要人物的分析，我們不禁感嘆鄧新生對(duì)黃梅戲人物故事的逼真描寫，同時(shí)也領(lǐng)略了幾種不同的人生觀，其中暗示著戲曲人處于困境時(shí)在理想和現(xiàn)實(shí)之間的抉擇，雖然藝術(shù)家追求為藝術(shù)而藝術(shù)的境界是唯美而純正的，但是藝術(shù)家也脫離不了現(xiàn)實(shí)世界，在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)陷入蕭條的時(shí)代背景下，當(dāng)藝術(shù)家們面對(duì)老人看不起病，孩子上不起學(xué)的尷尬境地時(shí)，這些藝術(shù)家的內(nèi)心世界又當(dāng)承受怎樣的折磨呢！此時(shí)每一位文化藝術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到文化體制改革已是大勢(shì)所趨，無法回避，所以必須思考在文化體制改革的大時(shí)代背景下找尋發(fā)展出路的問題——2015年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，可以說是政府從公共政策的角度為中華傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展打了一針強(qiáng)心劑，但是在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)日益市場(chǎng)化的今天，戲曲等傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式中所蘊(yùn)含的靈魂何在？戲曲人當(dāng)如何堅(jiān)守戲曲中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值呢？這當(dāng)引起當(dāng)下文化藝術(shù)工作者們的進(jìn)一步深思。

戲曲藝術(shù)是一門高貴的藝術(shù)，是世界歷史文化遺產(chǎn)中的瑰寶，其匯聚了中華傳統(tǒng)文化中諸多精華，蘊(yùn)含著豐富的國(guó)學(xué)內(nèi)涵與深刻的人生哲理。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，文化體制也面臨重大的改革和轉(zhuǎn)型，將文化產(chǎn)品推向市場(chǎng)已是大勢(shì)所趨，在這樣的體制背景下，當(dāng)國(guó)民文化修養(yǎng)尚未提升到一個(gè)較高的層次，對(duì)戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)形式還沒有達(dá)到一定的欣賞水平時(shí)，戲曲等高雅藝術(shù)形式勢(shì)必將面臨與娛樂界同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的尷尬局面，此時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生魚龍混雜、劍走偏鋒等問題，會(huì)經(jīng)歷劇烈的陣痛期，但是梨園不同于娛樂界，戲曲在當(dāng)今這個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)、浮躁奢靡的時(shí)期，更需要凸顯其陽春白雪的本質(zhì)，正所謂，“孤臣可棄，但絕不折節(jié)”。萬萬不可隨著文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化進(jìn)程的推進(jìn)將中華戲曲庸俗化，進(jìn)而淪為予人找樂子的玩物，倘若如此，實(shí)乃中華傳統(tǒng)文化傳承之悲哀。雖然中華戲曲的傳承與發(fā)展依然任重而道遠(yuǎn)，并且戲曲人身上所肩負(fù)的責(zé)任也肯定會(huì)極其沉重，但是堅(jiān)守即意味著希望，以《走下舞臺(tái)說愛你》一書中的主人公為代表的黃梅戲人雖然大多身處于一個(gè)薄情的世界里，但是他們卻都在深情地活著，盡管用他們的熱情熱心換來的往往是冷漠，可是他們對(duì)真愛地堅(jiān)守和對(duì)黃梅戲藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著卻向讀者表達(dá)了一個(gè)做人的道理，那就是“再苦也要笑一笑”。