徐文兵 梁冬

過(guò)年時(shí)我們常說(shuō)：祝您萬(wàn)事如意！其實(shí)還有一種更好的說(shuō)法，叫：“祝您稱(chēng)心如意”！很多人認(rèn)為這兩句話意思一樣，都是“祝我好”，但這是不對(duì)的。生活中很多東西是稱(chēng)心的，但未必如意。如意的，未必就稱(chēng)心。

“心”是先天賦予你的那個(gè)本心，是本能的東西，不以后天意志為轉(zhuǎn)移的。而“意”是人出生以后被灌輸培養(yǎng)、教育出來(lái)的。丈母娘挑女婿，是動(dòng)意。她一般會(huì)說(shuō)：哎，這孩子有什么學(xué)歷?。渴遣皇遣┦堪?、碩士啊？有沒(méi)有車(chē)？有沒(méi)有房子?。康鹊?。她考慮的都是理性的、后天的一些東西。閨女選老公，她考慮的是什么問(wèn)題呢？一般來(lái)講，她是先動(dòng)心：這個(gè)人讓我怦然心動(dòng)，讓我覺(jué)得心頭撞鹿。很多姑娘找不到對(duì)象，什么原因？沒(méi)感覺(jué)。什么叫“沒(méi)感覺(jué)”？沒(méi)動(dòng)心！沒(méi)動(dòng)神！閨女看上的人，讓她怦然心動(dòng)的人，丈母娘看不上。滿了丈母娘的意，卻沒(méi)動(dòng)閨女的心。生活就是這么無(wú)奈。稱(chēng)心的不如意，如意的不稱(chēng)心。怎么辦？在心和意中間要架一座橋梁，讓你的心和意溝通起來(lái)，不讓它們老打架。

心情很緊張的時(shí)候，通過(guò)調(diào)節(jié)呼吸，你就可以控制自己的心情。所以，調(diào)節(jié)呼吸的肺就是唯一受心和意同時(shí)控制的器官。也就是說(shuō)，它是架在心和意中間的一座橋梁。不管是歷朝歷代的各門(mén)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)也好，還是瑜伽、太極、靜坐、站樁等招數(shù)也好，第一件事：調(diào)形！擺出一個(gè)姿勢(shì)，下一個(gè)步驟是調(diào)息，調(diào)整自己的呼吸，慢慢地，你的意識(shí)就會(huì)影響到內(nèi)心。久而久之，達(dá)到一種心和意的溝通。

中國(guó)人很有意思，他把能指揮人的內(nèi)心，且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的那個(gè)東西稱(chēng)為神。中醫(yī)穴位里就有很多帶神的名字，比如肚臍叫神闕穴。胸腔正面有神封、神藏，后背還有神道、神堂，頭上有神庭。中醫(yī)發(fā)現(xiàn)，只要調(diào)整經(jīng)絡(luò)之氣的運(yùn)行，就會(huì)影響到我們的神，這是一個(gè)調(diào)神的方法。另外，能指揮宇宙萬(wàn)物變化的，中國(guó)人也叫神，天神和人神應(yīng)該是合二為一的。所以調(diào)神的另一個(gè)含義就是：讓身體這個(gè)小宇宙里的神和主宰天地的那個(gè)大神和諧統(tǒng)一?！八臍庹{(diào)神大論”并不是講怎么去調(diào)呼吸吐納，而是教你如何調(diào)整自己的心神，以便跟主宰天地的那個(gè)神變得同步，調(diào)神的真正意思是這個(gè)。

生命是一種節(jié)奏，生命的節(jié)奏一定要和天地的節(jié)奏共振才行。到什么山唱什么歌，到什么節(jié)氣做什么事。就這么簡(jiǎn)單。

生命的節(jié)奏要和大自然的節(jié)拍一致的話，你的日子就過(guò)得很順。否則的話，你就活得很累。所以古人特別強(qiáng)調(diào)要根據(jù)四季變化（調(diào)于四時(shí)）來(lái)安排自己的作息節(jié)律。

中醫(yī)講的“四氣”，不是四季，而是指寒、熱、溫、涼。中醫(yī)講，人吃的食物和藥物分四氣五味。四氣就是說(shuō)它有4種性質(zhì)，吃了以后會(huì)讓你熱，讓你溫，或者讓你涼，甚至是特別寒。這是4個(gè)不同的等級(jí)。

另外，“四氣”也代指天氣對(duì)地球或者對(duì)我們居住環(huán)境的影響，分成溫、熱、涼、寒（春、夏、秋、冬）這4個(gè)帶有明顯特點(diǎn)的階段。因此，“四氣調(diào)神大論”合起來(lái)的意思就是：我們?cè)趺锤募局泻?、熱、溫、涼的變化?jié)奏來(lái)改變自己的生活起居習(xí)慣、身心行為，從而達(dá)到天神和人神合二為一、和諧共振的目的。

古人發(fā)現(xiàn)，天地每5天就有一個(gè)明顯的小變化。所謂明顯，就是說(shuō)你能看出一些端倪來(lái)。比方說(shuō)花會(huì)次第開(kāi)放，在冰天雪地的時(shí)候，梅花開(kāi)了，接著水仙花開(kāi)了，古人把每5天就會(huì)發(fā)生的一個(gè)顯著變化叫“一候”。

在中國(guó)古代，一般是5天一個(gè)輪回，從初一到十五，5天5天地走。古代的中醫(yī)開(kāi)方子，比如說(shuō)，有人今天來(lái)找我看病，如果是急性病，我必須是“半日許令三服盡”，把人家的燒趕緊給退了，不能說(shuō)你過(guò)3天再來(lái)。如果中醫(yī)碰到一些慢性病，需要調(diào)養(yǎng)的，他一般給你開(kāi)5服藥。為什么？因?yàn)槟憬邮芪业闹委熀螅业臍?，我所做的一切，包括扎針、點(diǎn)穴、按摩、艾灸、針刺等對(duì)你產(chǎn)生了影響。而這種影響往往在5天后才會(huì)有一個(gè)明顯的變化。所以中醫(yī)一般開(kāi)5服藥讓你回去吃，5天后回來(lái)復(fù)診，這叫一候。

古人把一年計(jì)為了七十二候，然后又把三候，也就是15天的一個(gè)變化叫做“一氣”。我們經(jīng)常說(shuō)氣候，實(shí)際上“氣”和“候”是兩個(gè)意思，“候”是指5天的變化，“氣”是指15天的變化。二十四節(jié)氣標(biāo)準(zhǔn)叫法應(yīng)該是二十四氣。節(jié)是建立在氣的基礎(chǔ)上的，三氣即45天，叫一節(jié)，它也是一個(gè)時(shí)間單位。

有一些老人到了節(jié)氣這個(gè)坎節(jié)上就不好過(guò)，相反，一些重病的人如果在某個(gè)坎節(jié)上，比如說(shuō)冬至，順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡^(guò)去了，那他在接下來(lái)的一段時(shí)間里就會(huì)比較安全。有些敏感的人一到變節(jié)氣的時(shí)候，身體就會(huì)出現(xiàn)一些不好的癥狀，不舒服。因此，老百姓的一個(gè)保健思想就是，每到八個(gè)節(jié)的時(shí)候，都要去吃點(diǎn)藥調(diào)整一下身體，讓自己很順利地度過(guò)這個(gè)節(jié)。

我們經(jīng)常說(shuō)難忘今夜，也說(shuō)難忘今宵。吃宵夜，吃夜宵，都混成一個(gè)字了。什么叫“夜”，什么叫“宵”？你看甲骨文，“宵”上面是小，像個(gè)小鳥(niǎo)，底下是月亮的“月”，意思就是說(shuō)有月亮的晚上叫“宵”。本來(lái)黑夜是什么？沒(méi)有光明的，突然出現(xiàn)一輪明月，就好像能給人帶來(lái)一種特別歡快、喜悅的心情。而那種暗無(wú)天日，見(jiàn)不著月亮的時(shí)候，就叫“夜”。什么時(shí)候沒(méi)月亮呢？大年三十、初一，所以大年三十晚上吃飯叫年夜飯，而不叫年宵飯，年三十晚上守歲又叫守夜。正月十五的時(shí)候是元宵，元是零，或者叫第一個(gè)，第一個(gè)月亮圓的時(shí)候就叫元宵，這時(shí)春宵一刻值千金。

“月上柳梢頭，人約黃昏后”。這絕對(duì)是踩著天地的點(diǎn)兒同步去做事的。月圓之夜，整個(gè)人的激素水平比較高，很多女性的排卵期也正好處于這個(gè)時(shí)候，這樣，她懷孕的概率就非常高，所以，你踩這個(gè)點(diǎn)走，就能借天地之力來(lái)完成自己的心愿。