作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個組成部分，是閱讀、口語交際等教學(xué)成果的綜合運(yùn)用，也是反映語文教師教學(xué)水平的重要窗口與展示教育生命的重要平臺；學(xué)生作文水平的高低與學(xué)生的學(xué)業(yè)水平關(guān)系密切，在升學(xué)考試中占比重較大；海德格爾說：“語言是存在的家，作文是學(xué)生語言表達(dá)的一種重要形式，作文是學(xué)生展現(xiàn)自我存在，獲得生命認(rèn)可的重要形式?！敝袑W(xué)是學(xué)生跨過少年朝代進(jìn)入漸次成熟的青年時代的重要關(guān)口，這一階段作文學(xué)業(yè)的體驗直接影響著人的成長與成材。然而，長期以來，中學(xué)作文教學(xué)中存在的一些問題，影響著教師的作文效能的發(fā)揮與學(xué)生作文學(xué)業(yè)水平的切實提高，值得深切反映與認(rèn)真對待。

一、中學(xué)作文教學(xué)中存在的問題

（1）重表達(dá)，輕育人。盡管語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了語文的基本屬性工具性與人文性的統(tǒng)一，但在工具理性充斥世界的當(dāng)下，無論是教育工作者、家長還是學(xué)生，并未充分尊重語文課程的這一屬性，而是將其扭曲、轉(zhuǎn)換，以服務(wù)于自己意識認(rèn)可的語文課程性質(zhì)，其中語文教師因其專業(yè)性、主導(dǎo)性等原因而在此過程中的作用尤其突出。語文教師在作文教學(xué)中以學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)和技巧作為基本評測點(diǎn)，忽略作文思想內(nèi)容方面。在教師此類作文取向的影響下，學(xué)生作文的假話、假故事、假情感屢見不鮮；空立意、偽靈魂也就成了必然；把人培養(yǎng)成獨(dú)立自由的人則成為空話。

（2）重模式，輕能力。作文教學(xué)的工具理性，使教師選擇將一些作文知識和模式呈現(xiàn)給學(xué)生，希望學(xué)生在死記硬背后套用現(xiàn)成材料與模式。然而這必然導(dǎo)致作文教學(xué)的僵化與作文活動的固化，學(xué)生的個性化體驗、對社會及生活的敏銳洞察、自主思考等學(xué)生作為自主的人核心特性大都被忽略、窒息。學(xué)生作文要么千人一面，要么只是沒有自我思想的詞句的堆砌。當(dāng)然部分學(xué)生在套用熟悉的作文模式時其作文可能看似在選材、立意、遣詞造句等方面不錯，但在“作文寶典”不起作用時則表現(xiàn)則讓人大跌眼鏡。這是學(xué)生寫作能力匱乏的真實表現(xiàn)。

（3）重書面，輕口頭。重書面是傳統(tǒng)作文教學(xué)的一個重要特點(diǎn)。這個特點(diǎn)以歷史的慣性影響著眾多當(dāng)代語文教師對作文語言形式的選擇和家長與社會對作文語文類型的認(rèn)識，甚至它以文化的形式以集體無意識的形式影響著學(xué)生。新課程標(biāo)準(zhǔn)在作文教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計時，非常注意將口語交際與作文教學(xué)結(jié)合在一起，就是充分認(rèn)識到表達(dá)的這兩種形式之間的相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。沒有正確處理口頭與書面表達(dá)兩者的關(guān)系，一味地重文輕語，其結(jié)果可能是書面表達(dá)時文采斐然、條理清晰，口頭表達(dá)時結(jié)結(jié)巴巴、條理不清、語句不順。

（4）重課堂，輕生活?！皢柷牡们迦缭S，唯有源頭活水來?！弊魑牡脑搭^，如文學(xué)一樣，源于生活本身。學(xué)生作文的過程就是先從外在的客觀世界汲取必要的素材，再在頭腦中加工處理，最后再運(yùn)用語文文字將之表達(dá)出來。沒有“生活”這個源頭，學(xué)生作文便只能苦思冥想、閉門造車，其所寫也只是空中樓閣、海市蜃樓。這也是當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)中普遍存在的一種現(xiàn)象。

（5）重指導(dǎo)，輕講評。中學(xué)生作文完整流程的作文前的指導(dǎo)、作文、作文后的講評的三個環(huán)節(jié)，既存在時間上的先后順序，也存在邏輯上的前后關(guān)系，并且組成了一個既相對封閉又具有一定開放性的邏輯環(huán)。即從一次作文來看，是個封閉的環(huán)，從學(xué)生作文能力的培養(yǎng)上看，是個開放的環(huán)。作為一個環(huán)，無論是從其開放性，還是從其封閉性上看，只要其中一個環(huán)節(jié)存在薄弱之處，則會影響環(huán)的整體功能。作文前指導(dǎo)的操作性更強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)適用性更高、更能體現(xiàn)教師的知識權(quán)威，教師往往選擇作文前的指導(dǎo)作為作文教學(xué)的重點(diǎn)，而忽略經(jīng)濟(jì)適用性更低、操作更為復(fù)雜，更能反映學(xué)生優(yōu)缺點(diǎn)的作文后講評。

（6）重范文，輕下水。盡管傳道授業(yè)解惑的教師術(shù)業(yè)有專攻，師不一定賢于弟子，但師言傳身教與教學(xué)相長的原則告訴我們，教師的合理師范能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重要的引領(lǐng)、示范、激勵作用。然而教師在參加工作后其社會性質(zhì)的變化，使其離學(xué)生時代的作文甚至是寫作活動漸行漸遠(yuǎn)，寫作可能成為其在學(xué)生面前的一個弱項，且寫作費(fèi)時費(fèi)力。教師在作文教學(xué)中只能選擇相對安全的范文。教師寫不出引領(lǐng)學(xué)生作文能力發(fā)展的下水文，這也是中考高滿文作文被追捧的原因之一。

二、中學(xué)作文教學(xué)應(yīng)具備的三種意識

基于中學(xué)作文教學(xué)中存在的問題，中學(xué)作文教學(xué)應(yīng)具備三種意識，以有針對性地解決以上問題，為學(xué)生的作文能力的提升提供知識、技能、情感、資源等方面的支持。

（1）課程資源開發(fā)意識。葉圣陶說過，口頭的為語，書面的為文，口頭的加書面的就是語文。語文就是語言，生活的外延有多大，語文的外延就有多大。盡管此類說法有泛化語文的嫌疑，但也很好地說明語文源于生活，又服務(wù)于生活的特征。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)建構(gòu)開放而有活力的語文課程，其中就包括建構(gòu)開放而有活力的作文課程。囿于傳統(tǒng)作文教材的編排方式，作文教材大都為合編型教材，即作文與閱讀、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)等內(nèi)容混編在一起，其獨(dú)立性與系統(tǒng)性不突出，在沒有經(jīng)過教師的二次開發(fā)的情況下，其對學(xué)生作文學(xué)習(xí)的指引作用不充分。這就需要語文教師以整個學(xué)期，甚至以整個學(xué)段為范圍，對作文教材進(jìn)行二度開發(fā)，并使之成為一個與閱讀、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)，甚至與相關(guān)學(xué)校課程互生的完整、有梯度、系統(tǒng)的課程體系。

（2）過程指導(dǎo)意識。如前所述，作文活動是個相對封閉的完整圓環(huán)，作文前的指導(dǎo)是起點(diǎn)，學(xué)生作文是中間環(huán)節(jié)，作文后的點(diǎn)評與修改是其暫時的終點(diǎn)。教師對學(xué)生作文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，應(yīng)貫穿于整個作文過程體現(xiàn)為作文前參與學(xué)生對寫作素材的選擇、對主題的提煉、對文章結(jié)構(gòu)的設(shè)計等；學(xué)生作文時要參與其遣詞造句和各項的修改；作文后參與學(xué)生對作文的點(diǎn)評和再修改。教師的指導(dǎo)貫穿于學(xué)生作文的全過程，要求語文教師把過去單純的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^自己的切身體驗與學(xué)生的寫作實踐進(jìn)行面對面的碰撞，在學(xué)生的思維上產(chǎn)生影響。

（3）學(xué)生主體意識。作文作為寫作的一種特殊形式，是學(xué)生表現(xiàn)自己生命存在的一種方式。而人的生命存在的最核心的要素是作為獨(dú)立個體的自由意識與意志。尊重學(xué)生這一獨(dú)特的生命個體的主體特性，鼓勵、倡導(dǎo)學(xué)生選用多樣的寫作模式，允許別具匠心，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性和質(zhì)疑精神，發(fā)展獨(dú)立精神和養(yǎng)成自由思想，進(jìn)而培養(yǎng)獨(dú)立的人格。

盡管作文教學(xué)是教學(xué)生學(xué)習(xí)寫作，但其目的不僅要傳授寫作知識，還要呵護(hù)學(xué)生個性，發(fā)展其思維，尊重其文化，在現(xiàn)代課程觀的指引下發(fā)展具有主體意識的現(xiàn)代人。

作者簡介：

張浩波，（1971.11），男，江西余干人，余干縣管櫪初級中學(xué)，中學(xué)一級教師。

（作者單位：江西省余干縣管櫪初級中學(xué)）