[摘要]通過研究情感思維與認(rèn)知的基本理論，分析情感思維對思政課教學(xué)由認(rèn)知體系向信仰體系轉(zhuǎn)化的效果，并深入對情感思維調(diào)控與選擇、信號與疏導(dǎo)、感染與遷移的功能進行挖掘，實現(xiàn)思政課教學(xué)由認(rèn)知體系向信仰體系轉(zhuǎn)化，使大學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀，堅定馬克思主義信仰。

[關(guān)鍵詞]情感思維 認(rèn)知 信仰 認(rèn)知體系 信仰體系

[作者簡介]孫蘭欣（1983- ），女，廣西南寧人，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向為思維哲學(xué)、思想政治理論教育。（廣西 南寧 530007）

[課題項目]本文系2013年廣西高校思想政治教育理論與實踐立項研究課題“新形勢下提高大學(xué)思政課課堂教學(xué)實效的方法研究”的研究成果之一。（課題編號：2013SZ036）

[中圖分類號]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2016）24-0099-02

一、情感思維與認(rèn)知

1.情感思維與認(rèn)知的內(nèi)涵。情感思維內(nèi)在地包含情感的理性化和理性的情感化兩方面，是受主體情感作用所進行的思維活動。概括說就是：“人們通過語言、行為、動作或面部表情等情感因素而表達(dá)的某種心理意愿或思維動向的思維活動?！雹僬J(rèn)知是對作用于人的感覺器官的外界事物進行信息加工的過程，即通過實踐活動改造和認(rèn)識客觀物質(zhì)世界。認(rèn)知包括感覺、知覺、思維等心理現(xiàn)象?？梢哉f，“認(rèn)識是思維對客體的永遠(yuǎn)的，無止境的接近?！雹?/p>

2.情感思維與認(rèn)知的相互作用?！扒橛芍穑樽灾獊怼?，人們的認(rèn)知全過程離不開情感思維的參與。一方面，情感思維的全部發(fā)展過程都與人的認(rèn)知水平緊密相連。積極肯定的情感思維通過喚醒人的主觀意識形態(tài)，高效推動人的創(chuàng)造性行為活動。而消極否定的情感思維所產(chǎn)生的認(rèn)知將會阻礙個體從事的實踐活動。但是，我們的情感和心境是可以通過思維去調(diào)節(jié)的，可以通過思維認(rèn)知機制減少或消除負(fù)面情感對認(rèn)知的影響。另一方面，情感思維能夠影響人自身的感覺和知覺對外界的各種現(xiàn)象進行判斷、選擇、分析。蓬勃進取的情感思維可以有效推動人們滿懷激情地進行各種認(rèn)知及實踐活動；消極落后的情感思維會阻礙人的認(rèn)知發(fā)展；同時，過度激烈或過于微弱的情感思維對人的實踐認(rèn)知活動也是不利的。

二、情感思維指導(dǎo)下思想政治理論課教學(xué)由認(rèn)知體系向信仰體系轉(zhuǎn)化的對策

信仰是人們對自身認(rèn)為具有最高價值的理論或?qū)W說以及人格化的神靈的極端信服和崇拜的一種心理狀態(tài)。信仰的充實、安頓能夠提升人的存在感。保證社會主義建設(shè)取得勝利的法寶就是堅定馬克思主義信仰，思想政治理論課的最終目的就是培養(yǎng)具有馬克思主義信仰的社會主義建設(shè)者和接班人。

“中國現(xiàn)代大學(xué)在專業(yè)主義和職業(yè)主義的挑戰(zhàn)和功利主義和工具主義的威脅下，也面臨淺薄主義與狹隘主義的危機。大學(xué)信仰的失落伴隨著大學(xué)生的信仰危機?！贝髮W(xué)思政課純粹的理論教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生的需求，由此，通過探討情感思維的各項功能來實現(xiàn)思政課教學(xué)由認(rèn)知體系向信仰體系轉(zhuǎn)化，將思想政治教育的理論內(nèi)化為學(xué)生的信仰理想、外化為學(xué)生的自覺行為方式是非常必要的。

1.通過情感思維的調(diào)控與選擇功能，實現(xiàn)由理論認(rèn)知的灌輸向踐行信仰的滲透轉(zhuǎn)化。單向度理論認(rèn)知的灌輸和說教已不適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的需求，而思政課本身不具備實際經(jīng)濟效益性，使得學(xué)生自覺或不自覺地產(chǎn)生排斥感。因此，應(yīng)通過情感思維的調(diào)控與選擇功能，實現(xiàn)理論認(rèn)知的灌輸向踐行信仰的轉(zhuǎn)化。從思政課教學(xué)中提取出積極的價值導(dǎo)向因素，用行動踐行信仰，展現(xiàn)政治理論教育的價值，實現(xiàn)大學(xué)精英教育和信仰培育的有效回歸。

在進行思政課教學(xué)設(shè)計的時候，要突出情感思維的調(diào)控與選擇功能。通過設(shè)計以學(xué)生為主、以教師為輔的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生自覺主動地了解政治，形成較高的政治敏銳感和獨特的觀點意識，并克服不利的多樣情感因素騷擾，堅定踐行社會主義核心價值觀。

同時，思想政治理論教育的過程就是與學(xué)生的欲望需要、興趣特性、知識結(jié)構(gòu)相碰撞、相融合的過程，課堂設(shè)計要充分體現(xiàn)學(xué)生的主觀自覺性和客觀能動性。運用案例式教學(xué)法，發(fā)揮案例征服人心的魅力，增強理論聯(lián)系實際的效果。馬克思就曾提出過：“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺，販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！雹垡虼耍梢酝ㄟ^經(jīng)典案例的教學(xué)贏得學(xué)生信任，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生正確的信仰，促使學(xué)生對理論、信仰的正面認(rèn)可并更加堅定該信仰而不斷為之努力奮斗。這樣的課程教學(xué)才會充滿新鮮感，對學(xué)生來說更具吸引力和親切感。

2.通過情感思維的信號與疏導(dǎo)功能，及時有效地調(diào)整和完善信仰內(nèi)容。整體性、系統(tǒng)性、繼承性和開放性是思想政治理論課的基本特性。教師要以世情、國情和區(qū)情的時刻變化為理論分析的切入點，以學(xué)生為本，通過情感思維的信號與疏導(dǎo)功能，與學(xué)生產(chǎn)生情感共振，使學(xué)生認(rèn)同思政課，自覺形成自我信仰追求。

思政課具有崇高的理想信念和政治意識的傳播功能。教學(xué)設(shè)計的核心不但要突出學(xué)生的特點，也要反映教師的信仰、素質(zhì)?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，發(fā)揮教師情感思維的信號與疏導(dǎo)功能，增強學(xué)生理論學(xué)習(xí)的積極性。通過教師的行為舉止來影響學(xué)生的表情顯現(xiàn)和言語表達(dá)，重點強調(diào)學(xué)生對教師自身散發(fā)的信息進行加工、傳遞。在教學(xué)過程中，教師的一言一行都傳遞著自身主觀情感和客觀思維的信息，而學(xué)生則接受或排斥該信息的傳遞。其中語言發(fā)揮的作用是巨大的，如果教師語言表達(dá)傳遞著至真的情感，則將使師生之間的互動變得和諧有序，實現(xiàn)教學(xué)相長。

再者，學(xué)生自身情感思維也會對教師情感思維的信號與疏導(dǎo)功能產(chǎn)生影響。當(dāng)學(xué)生狀態(tài)是積極樂觀向上的時候，就更容易敞開心胸主動接受教師的知識傳授和信仰教化；反之，當(dāng)學(xué)生情緒消極沮喪時，就會拒絕接受外界信息。因此，教師在具備扎實的馬克思主義理論知識的同時，更重要的是具有正面豐富的情感思維，言傳身教，身體力行，時刻向?qū)W生傳遞一種積極樂觀向上的人生觀和價值觀。

3.通過情感思維的感染與遷移功能，推動教師的學(xué)術(shù)魅力向人格魅力轉(zhuǎn)化，潛移默化地影響大學(xué)生的信仰。思政課教師不僅要對知識具有歸納總結(jié)能力，更重要的是要展現(xiàn)自身的人格魅力及個人修養(yǎng)。教師通過情感思維的感染與遷移功能，潛移默化地影響學(xué)生的信仰。這就要求教師在對理論進行闡述時，體現(xiàn)出自身對馬克思主義信仰的堅定、對共產(chǎn)主義信念的堅守、對中國特色社會主義建設(shè)的堅持，以自身的使命感和精神氣質(zhì)感染、陶冶學(xué)生，使學(xué)生實現(xiàn)由認(rèn)知學(xué)習(xí)到信仰踐行的轉(zhuǎn)變。

克服單一的理論輸灌式教學(xué)方法是當(dāng)前高校思想政治理論課改革的重中之重。在教學(xué)設(shè)計上可以運用情感思維的感染功能。在思政課教學(xué)過程中，要求教師言傳身教，用自身的知識體系、情感思維去激發(fā)學(xué)生的正面積極情感認(rèn)知，加強對大學(xué)生的人格和道德教育，使大學(xué)生形成獨立、自信、自強、進取的品質(zhì)，并能主動調(diào)動自己的全部心智去感悟、觀察、觀賞、去評定某事、某物、某人和某思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，進而有效構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信仰體系。可以通過立體化實踐課程、啟發(fā)式實踐教學(xué)，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)意識，促使學(xué)生在日常行為實踐中弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會求知、共處、做人、做事。

在教學(xué)設(shè)計上可以運用情感思維的遷移功能。在思政課教學(xué)過程中，要有針對性地改變學(xué)生的意識形態(tài)?？梢詫⒙殬I(yè)生涯規(guī)劃與學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃相聯(lián)系，促使學(xué)生認(rèn)識到理論知識的重要性，認(rèn)識到為人處世比技能知識更有益于行走在社會之中。在進行政治理論知識傳授時，教師自身情感思維不僅能對學(xué)生產(chǎn)生影響，也能對與學(xué)生相關(guān)的人產(chǎn)生影響。教師自身的人格魅力、價值取向、理想信念可進行遷移，不但可以遷移到學(xué)生之中，也可以遷移到與學(xué)生相關(guān)的親人、朋友之中，使他們堅定理想信念，樹立正確的人生觀、價值觀。在社會大家庭中，就是要充分發(fā)揮教師高尚的道德情操、偉大理想信念所具有的情感思維正遷移作用，使每一個社會人都樹立全心全意為人民服務(wù)的信念。

[注釋]

①尹鑫.思維創(chuàng)新藝術(shù)導(dǎo)論[M].南寧：廣西人民出版社，2002：96.

②中央編譯局.列寧全集：第55卷[M].北京：人民出版社，1990：165.

③中央編譯局.馬克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1976：126.

[參考文獻(xiàn)]

（前蘇）彼得羅夫斯基.普通心理學(xué)[M].朱智賢，伍棠棣，盧盛忠，等，譯.北京：人民教育出版社，1981.